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［ 名言 ］
時代の移り変りとともに、
二十(はたち)前後の青年に、
そのときどきのレッテルがはられた。
（中略）しかし、長い人間の歴史のうちの僅(わず)か十数年の間に、
青年の本質など変るものではない。
ちょっとした風俗の変化が、
マスコミで部分拡大されて、
理解できぬ新種族が生まれたような錯覚が生じてくるのだ。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924～1994）
『新放浪記』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ 補足 ］
〈中略部〉
曰(いわ)く太陽族、曰くビート族、曰くツイスト族。
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【 吉行淳之介の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
スコアがあると、人は競争してしまう。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
2.
「何になるか」は
パンの問題である。
「どう生きたいか。
　どんな人間になりたいか」は
魂の問題である。
それは人間の尊厳の問題であり、
真の意味の自由の問題である。
むろん、パンの問題も大事だが、
人間はそれだけで生きるものではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
「時」は古典を損傷し、破壊する。
故意の、または故意ならざる原因によって、
どれだけ多くの古典が、
従って古典的精神が
湮滅(いんめつ)に帰したか分らない。
……
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（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
4.
長さ一分(いちぶ)の百分の一
価(あたい)一円のピンがある
一万円の懐中時計の
両針をとめるために使ってある
ただ一円のピンが
万金(まんきん)の時計を支配する……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
誤りを含んだ情報から、
正しい信念が作られるはずがない。
……
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（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
6.
女は心の狭いものだと申します、
なにか一つ思い詰めると、
それが一生の大事のように、
頭についてはなれない、
その一つのことのために
一生をだいなしにする場合もあるようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
私の身近な例でいうのだが、
大きなバッグを持って、
一切合財(いっさいがっさい)抱えて歩く人は
長女が多い。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
8.
わたしはね、
夫婦は惜しみなく惚(ほ)れることだと思うのよ。
気前よく惚れるの。
ケチらないで。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
皆がおかしくなったのなら、
多勢に無勢で
一人で正気であり続けることは、
愚かなことと見なされる。
大事なのは流れに乗ることだ。
無知か、あるいは愚者を装うのが、
一番の智恵である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
人間は頼りにならない。
忘却と変節こそを
人間の生は本質としているから。
ゆえに人は理論を必要とする。
人の身体のご都合主義に侵されることなく、
自分の判断そして行動を律するために。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
11.
私は「孤独」という文字からは、
一種の甘ったれを感じ、
「純粋」という文字からは
いかがわしさを感じる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
手の打ち方すなわち
手段や方法やつり合いや程度かげんが、
知慧の一種です。
結局、それぞれに、
自分の工夫と努力によって、
身につける他ないものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
自分の属している村が、
隣村の者からそしられたときに
猛然とおこる感情がそれ（＝ナショナリズム）で、
それ以上に複雑なものではないにしても、
しかし人間の集団が他の集団に対抗するときに
おこす大きなエネルギーの源には
この感情がある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
やはり人間は感情の動物であり、
理屈にとらわれていたのでは、
得るべきものも失ってしまう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
自分の生活に自分で責任を持つ、
という一番基本の分かり切ったことを、
惰性で粗末にしている。
性根を洗って
今から今夜から、やり直す。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
得たいものを得るには、
失うべきものを
捨てなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
自分が不自由していなくっても、
ひょいと人の物に手を出してみたくなる、
そういう年ごろが子供にはあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
（企業において）
創造的な活動や意思決定が早く、
ポリシーの徹底やコミュニケーションの風通しもよく、
統制力をもつには、
文章化することだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
武士道とは死ぬ事と見付けたり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
20.
決断したことには、
後悔がつきまとうものだ。
（ アニメ『勇者パーティーを追い出された器用貧乏』 ）
21.
神の眼には人間の魂は平等だ、
という考えは
思い付きでもなければ、ドグマでもない。
恐らく人心の機微に関する正直な観察の極まるところに現れた発想だったであろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
絵なら絵、茶碗なら茶碗を、
じっくり拝見すると、
どうしても均等に目がいってしまう。
かえって印象が稀薄になってしまう。
それと、なまじ時間があると思うので、
気持がゆるんでしまう。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
23.
絵に画(か)いたモチでは、
腹はふくれない。
それと同じで、
実行のない理論は屁みたいなものだ。
だから、
実行のない理論、つまり理屈を〈屁理屈〉という。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
対話の際の心得ですが、それには、
なるべく相手の人に話さすようにする。
さらに進んで相手の話を聞こうとする態度が、
対話の心がけの根本と言ってよいでしょう。
つまり、なるべく聞き役に回るということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
戦争は起きるのではなくて起こすのです。
なぜ起こすのか、
戦争によって必ず得をする者がいるからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
くる日もくる日も、
ほめてくれる人のない人生は
砂漠のようなものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
「とにかく手をつける」ということは、
仕事を処理する上で
最大の秘訣と言ってよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
上級学校へ行ける人は、
大いに行くがよろしいが、
上級学校へ行けないからと言って、
決して失望は無用です。
いわんや落胆をやです。
さらにいわんや、
自暴自棄に陥るにおいてをやです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
人間って悲しくなくっても、
ときどき泣かないと
躯(からだ)に悪いんじゃないでしょうか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
非凡な能力を備えた人は、
何らかの新しい分野を見つけて
一番乗りを果たすが、
その間は（人に知られて先を越されないように）
ずっと慎重である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
志というものは、
現実からわずかばかり宙に浮くだけに、
花がそうであるように、
香気がある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
人は誰でも
劣等感を抱いたまま墓穴に入るものなのだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
八方ふさがりでしょげているとき、
いたわりをこめた手で肩を叩かれると、
背中で元気の泉があたたかくわいてくる思いになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
〈幸福〉という言葉はもう用いない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
一番大事なことは、人に言わない。
言わない方が、
甘く、甘ずっぱく素敵。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
36.
役に立つ青年というのは
磁石のようなもので、
人に頼んで仕事を与えてもらわなくても、
仕事のほうから寄ってくるような力がある。

黙っていても
忙しくてたまらないというほど
仕事は寄ってくるものである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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