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［ 名言 ］
自分の生活に自分で責任を持つ、
という一番基本の分かり切ったことを、
惰性で粗末にしている。
性根を洗って
今から今夜から、やり直す。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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《 粗末 》
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《 現在・今 》→ 今日
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《 責任 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
きょう一日が終わった。
私のきょうは過ぎ去った。
カネを山と積んでも買い戻せない。
どんな機械を用いたって、再生も複製もできない。
どんな手で誘惑したって、
振り向かせることができない。
それほど貴重でかけがえのない一日だった。
そんな一日を、
なぜもっと大切にしなかったか。
なぜもっと明るくて楽しい一日とするように
工夫し努力しなかったか。
＿＿ Link ＿＿

毎日一センチずつ、一グラムずつ生活内容を改善し続けたら、
一年後には別世界を実現できるのに、
なぜやらないのか、やろうとしないのか。
＿＿ Link ＿＿

……わるかった。
わるかった。
自分の生活に自分で責任を持つ、
という一番基本の分かり切ったことを、
惰性で粗末にしている。
性根を洗って
今から今夜から、やり直す。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
頑徹な鯛の頭の骨を見よ
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
2.
音楽というのは便利な言葉で、
聞く人にとって、
いかようにも聞かれる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
誰と言葉を交わすにも、
相手に正対し、
相手の目をみつめて物を言え。
その姿勢をとれないなら、
両者の状態は正常ではない。
そんなときは物を言うな。
正常でない相互の状態で
口をあくと、
ろくなことにならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
私はこれが好きだから打ちこんでおります、
そのように性根の座っているときが
最も美しく見える。
誰かが何かを狙って執(しっ)するところあって努めているな
と見るや否(いな)や
人は眼を背(そむ)ける。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
なにごともむやみと急いではいけない。
人間には
意志の力だけではどうにもならないことがある。
それは時間が自然のうちに、
意識を超えたところで、
おちつくところへおちつかせてくれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得するなど
不可能である。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
7.
勲章はユーモアの道具である。
それをぶらさげると、
どんな大人でも子どもづらになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
より多くの人々を、
より早く殺せば
相手を負かすことになる集団行動、
それが戦争だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
事実は小説よりも奇なり
といわれている。
しかし、私はひそかに
それを疑問に思っていた。
推理小説という作り話に、
生涯をかけてきた私は、
「小説は事実よりもなお真実である」
という思いを捨てきれない。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
10.
ゴミ・アカ・よごれというものは
今きれいにしたと思っているのに
もうちゃんとできている
油断のならないものだ
ゴミ・アカ・よごれというものは
心の中にもある
全く全く油断がならない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
（夫婦というものは）どれほど愛し合っていても、
お互いの愛情は
煙でも吹き交わすようにたよりないものだ。
ところが子供を持つと、そうではない。
夫婦ははじめて
他人同士の寄せ集めではなくなって、
共通して愛情を深めて行ける場を持てる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
深い心の底から出る愛の言葉、
あたたかい言葉、
それはたとえば「おやすみなさい」の一語であっても、
その言葉があたたかければ、
そのあたたかさに
全身が解きほぐされていくような
安らぎを与えられる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
喜びなくして行うものは、
どんな難行を果たしても、
よい実を結ぶことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
しょせん集団を組まなければ生存できない人間集団にとって、
〈集団〉はあきらかに両刃のツルギである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
世の親たちは
自分の子を立派な人間にしたいとあせりながら、
いざ自分の子が立派になると、
それを喜びながら
やきもちを焼きはじめている。
「不肖の子ほどなお可愛い」のは、
そのせいである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
ほとんどすべての植物が
動物から身を守るために
なにかの化学物質を放出しているといってよい。
ハーブの香りも野菜の苦みや辛みも、
脅威となる生きものから身を守るための化学物質である。
その意味では、
すべての植物は有毒植物といえるかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
18.
怒るべき時に、怒るべき場で
怒らないでしまった悔いは持つまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
本は自分を読み出す道具なんです。
小説や詩はそのためにあるんです。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
20.
人格とは、
焼き物のようであると思う。
本人の材質に加えて、
形成期に受けたダメージはずっと残る。
そのとき穴があいていたら、
基本的にはあきっぱなしの器なのだ。
ただ、それを知ることによってだけ、
使い方や対処の仕方がわかる。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
21.
青年老い易(やす)く、
学成り難(がた)し。
中年老い易く、
楽(らく)成り難しですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
進歩のかげに退歩しつつあるものを見定めてゆくことこそ、
われわれに課されて、もっとも重要な課題ではないかと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
23.
優れた文学というものは、
深い祈り心に発しているもの
なのかも知れない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
もらう光で照る月よりも、
自分で燃える火花の一つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
思考の核心をなす飛躍が訪れるのを、
あれこれ付帯的なことをしながら待つ。
その全過程が
すなわち「思考」と呼ばれるのである。
私としてはどちらかというと
「雨乞い」のようなイメージがある。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
26.
私たちは、毎日生きています。
誰かの人生を生きているのではないのです。
……きょう一日は、
あってもなくてもいいという一日ではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
社会の本心が敬老かどうかは疑わしい。
国語辞典を見ると、
どれにも「老醜」はあるけれど、
「老美」の二字は欠落している。
老いることは醜い、
という側面だけが
社会の通念となってきた証拠であろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
私は、
自分の欲望に駆使されるのが恐ろしい。
更(さら)にまた、
自分が願い求めること（＝事柄）を、
私は極端に警戒するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
29.
親を大切にする家庭は必ず栄えますし、
聖書にあるとおり
幸福の秘訣です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
……
（→続きはクリック）
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
31.
花作りも
人間作りも同じだ
どんないい種でも
しっかりと土作りをし
たっぷりと肥料をやり
うんと光と水とを与えてやらねば
いい花は咲かない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
表現者は受け手の心に
依存するようにパラサイトしている。
……
（→続きはクリック）
（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
33.
愛のないところに、
真の教育が成り立つはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
生と死は別個ではない。
一個の両面である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
生きているということは
関係の、あるいは表象の世界を越えてゆくことを
意味しているんです。
ところがその世界を横切りながら、
私達はけっしてそうしているとは思わない。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
36.
なぜきりもなく自己麻酔を許すか。
ひどい目にあっているくせに、
おれはまだマシだ、
おれだけではないと、
なぜ自分から目をとろんとさせるのか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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