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［ 名言 ］
花作りも
人間作りも同じだ
どんないい種でも
しっかりと土作りをし
たっぷりと肥料をやり
うんと光と水とを与えてやらねば
いい花は咲かない
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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〈全文〉
花作りも
人間作りも同じだ
どんないい種でも
しっかりと土作りをし
たっぷりと肥料をやり
うんと光と水とを与えてやらねば
いい花は咲かない
＿＿ Link ＿＿

日々の努力
念々の精進
その果てに
見事な花が咲き
見事な実がなり
真実な人間が出来あがる
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
誰もが他人との相互伝達と相互理解を口にするが、
その前に、自分との相互関係が前提ではないか。
まず自分自身とあくまで正直に対話を深めること。
これが言葉の働きを躍動させる土台ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
人は、他者との間にさほど差を見出せないとき、
そこに評価の尺度を求めようとはしません。
差がなければ
比較のしようもないからです。
しかし、いったんそこに格差が生じると、
それは評価の物差しとして作用しはじめます。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
3.
社風を変えるには、
人を変えなくてはならぬ。
若い時代は若い人材に──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
社会生活は相互行為のアンサンブルである。
そのなかの行為をどれ一つとっても、
このアンサンブルが個々の行為のなかに浸透している。
……
（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
5.
親が（子どものために）できることは、
まず子どもの中の可能性をみつけてやること。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
詩は
外にあるものを
云(い)い現わそう、描(えが)こうとするものであってはいけない。
言葉そのものが
不思議なニュウアンスをもったもの──
思想であり情緒でなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
7.
空虚な目標であれ、
目標をめざして努力する過程にしか
人間の幸福が存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
人間の幸福とか不幸とかいわれるものは、
しょせん社会とのつながりできまるものではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
悲劇の主役は道化である。
道化にされる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
「最前線のリーダー」と「組織を動かすリーダー」では、
必要な資質がまったく違う。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
対話によって思考を展開するのではなくて、
独白、あるいは詠嘆によって、
最終的な形の思考を、
投げ出すように表現するのが
日本的発想である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
人の心に深淵などという比喩を用いることは
文学的な粉飾か欺瞞にすぎない。
底の浅い欲望が、
ごまかしようもなくうごめいているだけなのだった。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
13.
（日本語における一つの文は）
語尾はあまりはっきりしない、
あるいは、言葉を半分呑み込んで、
次へ移る。
文頭もまたあまりはっきりしない。
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
我々の住む世界は言語以前に存在し、
言語はこの世界の様々を表現する記号系である、
という通念を改めなければならない。
世界は言語と独立に存在するものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
15.
多くの人は宗教を哲学にしたりする。
念仏さえ哲学にする。
そんなものでどうして救われるものか。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
不緊張、不充実の時間があるから、
緊張することも充実することもできるのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
お互いの人格を高め、
周囲の人々をも幸せにする恋愛、
それが正しい恋愛。
浮気は例外なく、
まちがった、言わば病的なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
ことばはいつ　詩となるのであらう
猿に噛みくだかれた木の実が
むろの中で年月を経て酒となるやうに
夜ふけに草をしめらせた露が
あけがた葉末で玉となるやうに
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
19.
あたかもアレキサンダー大王が
アキレスを模して英雄になったように、
独創性の禁止と、
古典的範例への忠実が
英雄の条件であるべきだった。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
事業を始めるときに陥りやすいのは、
５人に聞いて５人ともダメだと言ったら、
可能性がないとあきらめてしまうことである。
起業家は、
５０人に聞いて最後の１人がＯＫと強く言えば、
これは事業チャンスだと考える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
自分の失敗や不幸を
世間のせいにして悪態をついた人が、
世間をよくしようと働いている例は見ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（夫・妻と）向き合うから
欠点が全部見えてくるわけね。
普通は、
あーあ、なんでこんな人と一緒になったんだろうなと思うと
嫌いになるわよね。
向こうもそう思ってるのね。
だから、これ（＝関心）が向こうへ、目的（＝何らかの目標）に向かっていくのがやっぱりいいんじゃない？
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
泣きながらものを言うな。
泣きたければ、
十分に泣け。
それで胸の思いが晴れたら、
ものを言うな。
どうしても言わねばならないなら、
涙を完全にしぼり出してから言え。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人体として生きているか否かは、
鼓動や脳波で判定される。
人間として生きているか否かは、
必要ならば生命を捧げる何かを
持っているか否かで判定される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
手紙をもらって返事を書かないのは、
名前を呼ばれて返事をしないほどに
失礼なことである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
男は、
女の心を愛するよりも、
容色を愛するのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
情報は氾濫しているが、
基礎がないと、
自分にとっての有益な情報も傍らを通り過ぎてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
（絵本の）中にごちゃごちゃと描いてあっても、
パタンと閉じるとまじめできちんとしたものになる。
一種のトリックですよね。
……
（→続きはクリック）
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
30.
愛情を強制しない、重荷にならない愛し方だってあるわ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
武力を武器とする集団保障体制は、
国家群の陣営として組織されているから、
武力の発動を阻止する側も、
国籍や種族の差異を超えて、
人民の連帯を計るのが当然である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
それがどれほど「真実らしい」光景を
見るものに提供していようと、
それはあくまでも「真実らしさ」にほかならず、
すなわち「真実」のまがいものなのであって、
間違っても「真実」そのものでないことは明白です。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
33.
人類は
存続することを望む限りにおいてのみ
存続するだろう。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
34.
死に直面し、
あわてない人はあまりいないであろう。
しかし波だつ心をしずめて、
ゆっくりこれを眺めれば、
やがて、死は生の友にさえ変貌してくる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
35.
「自分が○○だったらどうするか」
という思考訓練を繰り返していると、
発想が豊かになって、
実際に自分がそういう立場になった時に、
頭がフリーズしないで済む。
これは頭の訓練としては、
非常に重要かつ効果的な方法である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
毎日、神経を一点に集中し、
昨日も今日も変わりない美味しさで料理をつくることが、
実は、生理的・体質的に、
女にはむりなのである。
女の血は、現実にのぞんで
たちまちに変わり、うごく。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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【 仕事の先延ばし 】
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