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［ 名言 ］
あたかもアレキサンダー大王が
アキレスを模して英雄になったように、
独創性の禁止と、
古典的範例への忠実が
英雄の条件であるべきだった。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925～1970）
「太陽と鉄」
雑誌『批評』（昭和40年11月～43年6月）
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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〈全文〉
あたかもアレキサンダー大王が
アキレスを模して英雄になったように、
独創性の禁止と、
古典的範例への忠実が
英雄の条件であるべきであり、
＿＿ Link ＿＿

英雄の言葉は
天才の言葉とはちがって、
既成概念のなかから選ばれた
もっとも壮大高貴な言葉であるべきであり、
同時にこれこそ
かがやける肉体の言葉と呼ぶべきだったろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
希望に欺かれず、後悔に悩まされず、
ただあるがままの現在を受け取って、
くさぐさの憂き思いを抑えながら、
楽しみを楽しむ
というようなことには、
ひとつの断乎(だんこ)たる精神を必要とするのである。
……
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（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
2.
つまらん本を読むやつじゃないと、
いい本は読めない。
いい本だけ読めるわけない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
急いで何かをするのでもなく、
その場に立ち止まって
「ま、いいか」とため息をつく。
それは、
どっちつかずの「間」に身を置き、
自分の心に現れた「むなしさ」の価値を
認識する経験でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
4.
歌手にも二通りある。
歌詞を歌っているだけの人と、
自分を歌い込んでいる人と。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
（教師が作文の手助けをすると）
子どもの個性が損なわれる、
主体性がなくなる
と批判なさる方があります。
でもこうして基礎的な力を身につけた人が、
それから個性を花開かせていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
6.
私たちが馴染んできた「家族愛」とは、
個々人の人間らしい交流のなかで築かれる愛というより、
全体社会の安寧を図るために
「制度としての家族」に期待された
「家族」の「社会」への「愛（貢献）」だったのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
7.
老酋長が精気のあふれる元気者だと、
部族の一般の老人たちは
しょぼしょぼして元気がない。
元気にならないように支配されている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
ひとの現実をみる力や想像力はとても弱く、
どんな優れたひとであっても、
その視野は限られている。
……
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（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
10.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
11.
ある特定の人間を愛することの出来るひとは、
その相手を通じて、
また「人間」を尊敬出来るひとである。
そういうひとは
「人間」の尊厳について、
強い信念を持つに至るにちがいない。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
12.
話し合わなければならないことはたくさんある。
言葉にすることを怠けていても、
少しも楽には生きられない。
思いを持つことと、
思いを伝えることは同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
13.
お節介焼きには、
一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古(ばんこ)不易の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、
自分は少しも傷つかない
という人の人生は永遠にバラ色です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
（教師が）教えるべきは、
「Googleで検索しても答えが出てこない問題をどう解くか」ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
体力も落ちてきた。
まっすぐな下り坂である。
しかもその坂たるや、
ふと気がつくたびに
勾配がきつくなっているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
16.
効率は悪くてもいい。
やはり自分の目で、自分の足で、
手探りで生きなさい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
自らの死は生の背景に横たわる。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
18.
同じ作品について、
ほかの人が批評するのを
聞いたり、読んだりすることも、
大へんに有益であります。
批評に対して、
批評をする気分になっていますね、
そういう時は。
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
19.
毎日の生活で最も苦痛なのは、
なにもすることがないことであった。
会社勤めから解放されたら、
旅をしたり美術館めぐりをしたりしよう
などと考えていたが、
一日の時間がすべて自分の自由になると、
急に体の芯がぬけたように
なにをするのも億劫であった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
20.
腐ったおとなに寛大である社会は、
清純な子どもに対して
必ず残酷である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
他(た)に奴隷の服従を強制するものは、
そのもの自体が
必ず何ものかの奴隷である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
神さまを信じるということは
神さまに文句言わないことなのね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
24.
ていねいに戦うとは、
事前に周到な準備をするだけでなく、
勢いに任せて戦わないことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
異民族交渉というものは、
徹底的なものでないならば、
それは影響という、
得体の知れぬ、
切りつけられても生きも死にもせぬ、
薄皮くらいのことに止まってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
26.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い（という作用）にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
27.
誰かとつながる理由は、
当事者どうしで見出さなければならないのです。
そうすると、
首尾よくつながる理由を用意できない人たちは、
「長期間つき合える親しいつながりができるのだろうか」
という不安にさらされます。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
28.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
（我が国のある人々が）信じたとき、
（彼らには）その国が理想の極楽浄土のように見える。
そうして、
いったんある外国を無条件に崇(あが)めたとき、
かえりみて我が国はダメだと
蔑(さげす)……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
家事なんて基本つっまんない仕事なのよ。
単純労働だし。
そのわりには
やってることの幅は広いから
厄介だけど。
掃除業者と、料理人と、クリーニング屋、
最低でもこの三つの職種カバーしなきゃいけないから
大変よぉ～。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
30.
善のみの人間なぞ、
この世に在(あ)るはずもない。
わしとて同様じゃ。
悪と善が支え合い、
ともかくも釣り合いがとれておれば、
先(ま)ずよしとせねばならぬが
今の世の中じゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
万人の中に一人が存在し、
一人の中に万人が存在している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
金はいらぬ、名誉はいらぬ、
自分はただ無欲でしてと、
こんな大それた言葉を
軽々しく口にできる人間ほど、
ぼくをしてアクビを催させる存在はない。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
33.
病気だからといって、
失うものよりも得るものが多いことがある。
そこにも、人生のおもしろさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
数決の方式は、
あくまで便宜手段である。
やむをえず多数決できめる場合であっても、
それが全員の痛苦の中でおこなわれる状況になったとき、
はじめて現代政治は退廃からよみがえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
三人寄れば文殊の知恵、というように、
二人より三人の方が、知恵が出やすい。
しかし、五、六人が集まって、おしゃべりをすると
多元的コミュニケーションが可能になり、
おそらく最高の人知のあらわれる可能性が生まれるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
「金を持たせるとその人間がわかる」と、
よく人は言うが、それ以上に、
権力を持たせたら、
その人間の真の姿がわかるのではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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