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山内マリコの名言
Yamauchi Mariko

山内マリコ［やまうち・まりこ］
（小説家、1980〜）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
ごはんを作るというのは
ものすごい手間です。
労働です。
買い物に行き、食材を選び、
重い荷物を持って帰り、
頭を捻(ひね)って献立を考え、
調理し、後片付けする。
これが仕事なら、
一食につき五千円はもらわないと
割に合わない。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
2.
店側に商品を仕入れつづけてもらうために、
「熱心な固定ファンがここにいますよ！」
と全力でアピールする（買う）。
この瞬間、わたしは
もはやただの「消費者」ではない。
立派な「後援会の人」である。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
3.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
4.
家事なんて基本つっまんない仕事なのよ。
単純労働だし。
そのわりには
やってることの幅は広いから
厄介だけど。
掃除業者と、料理人と、クリーニング屋、
最低でもこの三つの職種カバーしなきゃいけないから
大変よぉ〜。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
5.
それにしても、
わたしはまたしても腑に落ちません。
料理は女がするものであるという、
古くから脈々と続く役割の押し付けに。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
6.
すべてが手探りのルールなき結婚生活。
衣食住ありとあらゆるちっちゃい事柄について、
双方の意見ややり方をすり合わせながら、
このくらいが普通だよね？
という妥協ラインを
日々ちょっとずつ固めていってます。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
7.
お金を払って買うという行為は、
ただの「消費」以上に、
制作者に対する「応援」でもある。
本であれCDであれ、
お米であれ野菜であれ、
お客さんはお金を払うことで、
その商品（とそれを作った人）を評価している。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
以上
【 山内マリコの名言 】
全部で、7件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
闇は、闇で追い払うことはできない。
光だけがそれを可能にする。
憎しみは憎しみで追い払うことはできない。
愛だけが、それを可能にする。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
2.
お前の本当の腹底から出たものでなければ、人を心から動かすことは断じてできない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
3.
真実から逃げれば逃げるほど、いよいよ真実は怖くなります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
4.
性の願望はあまりにも強く激しいものなので、人々は惜しげもなく誇りや生命までも賭けたりするのである。
この心を揺り動かす強烈なエネルギーをもし他の方面に利用することができれば、旺盛な想像力や勇気や創造力は文学や芸術などに役立つ。
（ 作者不詳 ）
5.
いまは、死者に聞くべきときです。
どんなに平凡なことであっても本当は特別なことなんだということを、死んだ人たち、いまはいない人たちは、よくよく知っている人たちだからです。
そして、そのことを、生きている者ほど失念している者はいないから
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
「個人の自由」の名のもとに
ますます「私人」化されてきた個人の生活。
その背景には、
「私」企業での勤務と「私」生活にのみ意識を注ぎ、
公共的なことがらは「お上」にまかせるというふうに、
市民生活が「私」的なものへと縮まっているとい
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
7.
老年は山登りに似ている。
登れば登るほど息切れするが、
視野はますます広くなる。
（ イングマール・ベルイマン ）
（ Ingmar Bergman ）
8.
軒(のき)ふかしこの風鈴を吊りしより
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
9.
文学の役割は
景気をつけること。
元気をつけること。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
10.
誰もが、誰かにとっては変人である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
11.
髪や目の色が違うからいじめの対象になってる？
勘違いするんじゃねえ！
いじめられる奴だから毛色の違いをネタにされるんだ！
（ 伊藤誠 ）
12.
人間性の中心にあるのは、
私たちの日々を形づくる
多くの何気ない優しい行いです。
（ スティーヴン・ジェイ・グールド ）
（ Stephen Jay Gould ）
13.
みんな
子供のときは
妖怪です
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
14.
決意は伝えなくとも伝わる。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
15.
夢も現実も　目を閉じれば同じ
（ 宇多田ヒカル ）
16.
誰でも自分の中に“１冊の優れた本”を抱えている。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
17.
ちょっとしたコツを学ぶだけで、どんな人とでも仲良しになれるんだよ。
それはね、どんなことでも、その人の立場に立って考えてみるということなんだ。
（ ハーパー・リー ）
（ Harper Lee ）
18.
私たちが日常生活のなかでルーティン化するというのは、
〈想像力〉が活発に動かなくなるということだ。
生活の活性化とは
〈想像力〉を活性化することに他ならない。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
19.
「役に立つ」というとき、
私たちは「すぐ役に立つ」ものを思う。
「役に立つ」のうえに
「すぐ」がつくところに、
私たちの実用感覚の貧しさがある。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
20.
事務能力はないが研究はすぐれているというのが、
ある時代は「超俗的な学者のイメージ」として尊重された。
しかし、現代では
そういうポーズをとって、
事務的な仕事を回避しても、
他人は勝手なわがままだと思うだけである。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
21.
もっと工夫すればギリギリできる、そういう課題を次々提示していくのが教育だ。
（ 高濱正伸 ）
22.
上司や師匠が自分の前にある目標だとしたら、
ライバルは横にある目標だ。
抜きつ抜かれつを繰り返しながら、
お互いが高め合っていく。
横にあるので、
いつもどちらが進んでいるかを
客観的に確かめ合える。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
23.
（リーダーは）好かれなくても良いから、信頼はされなければならない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
24.
多くを学ぶより
創造するほうが優る。
創造は人生の根底なり。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
25.
ほんとに話上手と言われる人は、決して軽々しく口を開かない。
むしろ、最初のうちは相手の言うことを静かに聞く。
笑顔で聞き、そして上手にあいづちを打つ。
よく聞いてもらえると思うから、相手も一生懸命役に立つことを話す。
そしてそれが必然的に
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
26.
同じ花から、
蜜蜂は蜂蜜を作り出し、
蛇は毒液を作り出す。
（ アルメニアのことわざ・格言 ）
（ Armenia saying ）
27.
即席めんの開発に成功した時、私は四十八歳になっていた。
遅い出発とよく言われるが、人生に遅すぎるということはない。
五十歳でも六十歳でも新しい出発はある。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
28.
あきらめなければ、失敗はない。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
29.
少しのきまじめさは恋愛においては結構だ。
しかしあまり真面目すぎては困る。
それは重荷であり、快楽でなくなる。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
30.
自然を見よ。
そして自然が教える道をたどっていけ。
自然は絶えず子供を鍛える。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
31.
牛飼いが歌よむ時に世のなかの
新しき歌大いにおこる
（ 伊藤左千夫 ）
（ Itou Sachio ）
32.
精神力も鍛えなければいけない筋肉。
そう、身体の筋肉と同じにね。
（ リン・ジェンクス ）
33.
「今日的意義」にも、社会的規模のものと個人的規模の二種があるような気がする。
そして、この場合でも、両者を分けるのに、客観的で明確な尺度を、われわれは持っていると言えるのであろうか。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
34.
日本のいわゆる知識人たちは、
奈良朝以降のことでもってしか、
「日本国」や「日本人」のことを考えないんです。
それは、当然、「おかしい」ということになるわけです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
35.
彼女たちが私たちを愛しているとき、彼女たちが愛しているのは本当は私たちではない。
しかし、ある朝、彼女たちがもはや愛さなくなるのは、確かに私たちである。
（ ジェラルディ ）
36.
どんなに豊かな土壌でも、耕さなければ実りをもたらさない。
人の心も同じである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
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