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中野好夫の名言
Nakano Yoshio

中野好夫［なかの・よしお］
（英文学者、評論家、1903～1985）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
悪人というものは、
ぼくにとっては案外始末のよい、付き合い易い人間なのだ。
悪人というのは概して
聡明な人間に決まっている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
2.
友情というものがある。
一応常識では、
人間相互の深い尊敬によってのみ
成立し、永続するもののように説かれているが、
年来ぼくは深い疑いをもっている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
3.
真の友情とは、
相互間の正しい軽蔑の上においてこそ、
はじめて永続性をもつものではないのだろうか。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
4.
悪人というものは、
ぼくにとっては案外始末のよい、付き合い易い人間なのだ。
悪は決して無法でない。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
5.
聡明な悪人こそは
地の塩であり、世の宝である。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
6.
（善意から起こる近所迷惑のような）善人のゲームにはルールがない。
どこから飛んでくるかわからぬ一撃を、
絶えずぼくは恟々としておそれていなければならぬのである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
7.
善意から起こる近所迷惑の最も悪い点は
一にその無法さにある。
無文法にある。
警戒の手が利かぬのだ。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
8.
金がいらぬという男は怖ろしい。
名誉がいらぬという男も怖ろしい。
無私、無欲、滅私奉公などという人間にいたっては、
ぼくは逸早(いちはや)くおぞ気をふるって、
厳重な警戒を怠らぬようにしてきている。
いいかえれば、
この種の人間は何をしでかすかわからぬからである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
9.
友情とは、
相手の人間に対する九分(くぶ)の侮蔑と、
その侮蔑をもってしてすら、
なおかつ磨消し切れぬ残る一分(いちぶ)に対する
どうにもならぬ畏敬と、
この両者の配合の上に成立する時においてこそ、
最も永続性の可能があるのではあるまいか。
十分(じゅうぶ)に対するベタ惚れ的盲目友情こそ、
まことにもって禍(わざわい)なるかな、である。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
10.
悪人における始末のよさは、
彼らのゲームにルールがあること、
したがって、
ルールにしたがって警戒をさえしていれば、
彼らはむしろきわめて付合いやすい、
後くされのない人たちばかりなのだ。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
11.
善意、純情の犯す悪ほど困ったものはない。
第一に退屈である。
さらに最もいけないのは、彼らは
ただその動機が善意であるというだけの理由で、
一切の責任は解除されるものとでも考えているらしい。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
12.
もし万一私の霊魂などが、死後にまで生き残り、地獄だか天国だかしらぬが、また同じ後悔と汚辱にみちた一生をウロウロくりかえさなければならないとすれば、それはもう居ても立ってもいられないやりきれなさであろう。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
13.
死後の生存などというものは、なくて幸福、あってくれてはただもう大迷惑というに尽きる。
（中略）要するに、生命などというものは、今のこの世だけでたくさんであり、一つだけでもありすぎる。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
14.
およそ世の中に、
善意の善人ほど始末に困るものはないのである。
ぼくは善意、純情の善人から、
思わぬ迷惑をかけられた苦い経験は数限りなくあるが、
聡明な悪人から苦杯を嘗(な)めさせられた覚えは、
かえってほとんどないからである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
15.
私自身の願いといえば、できることなら肉体をもった私の、この世での生命が終わるとき、霊魂もいっしょに消滅してくれるなら、どんなにうれしいことか、心からそれを願っている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
16.
ぼくの方で、
彼ら（＝悪人）の悪のグラマーを一応心得てさえいれば、
決して彼らは無軌道に、
下手な剣術使いのような手では打ってこない。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
17.
多くの場合、彼ら（＝悪人）は
彼らのグラマー（＝文法）が相手によっても心得られていると気づけば、
その相手に対しては仕掛けをしないのが常のようである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
18.
悪というもの自体に、
なるほど現象的には無限の変化を示しているかもしらぬが、
本質的には自らにして
基本的グラマー（＝文法）とでもいうべきものがある。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
19.
金はいらぬ、名誉はいらぬ、
自分はただ無欲でしてと、
こんな大それた言葉を
軽々しく口にできる人間ほど、
ぼくをしてアクビを催させる存在はない。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
20.
悪い権力の乱用者は、
つねに国民の忘れっぽさということを踏み台にします。
ある意味でいえば、
それが常用の手口です。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
以上
【 中野好夫の名言 】
全部で、20件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
他人の感情、生活に想像力を働かせて、
それを察知する技術、
つまり、共感というものは、
自我の限界を打破する、
という意味で称讃すべきものであるばかりではなく、
自己保存の上に欠くべからざる手段なのである。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2.
花見てふ浮世の風呂に加はりぬ
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
3.
人間はえらくなくともよい。
評判に上下しなくともよい。
一個の正直な人間となって
信用のできるものとなれ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
4.
一から十まで隙なく理解しなくちゃいけないなんてしかたで本を読まされたら、たまらないとおもう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
絵本を手にして読んだそれぞれのひとが、自分の子ども時代に対する尊敬を持ってほしい。
どんどん歳を重ねていっても、子どもだった自分が、いつもいまの自分を見ていることを思いだしてほしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
人は落ち目の志
（ 近松門左衛門 ）
（ Chikamatsu Monzaemon ）
7.
笑いをプロデュースできる人間になりなさい。
お互いの心の距離が近づくのを実感するはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
失敗することがあっても、大きなことに取り組んで栄誉ある勝利を獲得するほうが、たいした苦労もない代わりにたいした喜びもない臆病者の群れに加わるより、はるかにいい。
臆病者は、勝利も知らなければ、敗北も知らない灰色の生活を送っているのだ
（→続きはクリック）
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
9.
輝いているあの人にも　見えない涙がある
（ CHARCOAL FILTER ）
10.
凡庸な頭の持ち主が書いた述作でも教えられるところがあり、一読に値し、興味をひく場合がありうる。
それはその人のエキスであり、その思索と研究のいっさいがみのった成果であるためだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
11.
或(あ)る評論家は、
ある老大家の作品に三拝九拝し、そうして曰く、
「あの先生にはサーヴィスがないから偉い。
　太宰などは、ただ読者を面白がらせるばかりで、……」
奴隷根性も極まっていると思う。
つまり、自分を、てんで問題にせず
恥(は
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
人間を変えるものは環境ではなく、人間自身の内なる力なのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
13.
母の日や心ゆるせる母の亡く
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
14.
軍人の誇りとするものは
必ず小児の玩具に似ている。
緋縅(ひおどし)の鎧(よろい)や鍬形の兜は
成人の趣味にかなった者ではない。
勲章も──わたしには実際不思議である。
なぜ軍人は
酒にも酔わずに、
勲章を下げて歩かれるのであろう？
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
15.
「僕はずっと山に登りたいと思っている。
　でも、明日にしよう」。
おそらくあなたは永遠に登らないでしょう。
（ レオ・ブスカーリア ）
（ Leo Buscaglia ）
16.
この人は私の弱点。
だけどそれ以外は無敵の女になりました。
（ 漫画『ベル・エポック』 ）
17.
私の画業の歩みを振り返りますと、
苦しみ迷うことばかり多く、
自信や満足を抱いて過去の仕事に改めて接する
──というような心のゆとりはありません。
（ 山本丘人 ）
（ Yamamoto Kyuujin ）
18.
夢のことばかり考えているのは、
影をつかまえ、風に追いつこうとするようなものだ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
19.
人生の目的は悟ることではありません。
生きるんです。
人間は動物ですから。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
20.
美貌は夏の果物のように腐りやすく長持ちしない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
21.
急速に軽蔑される手段。
──早口に沢山のことを口にする人間は、
ほんの短期間交際しただけで、
たとえ彼がもっともなことを口にするとしても、
われわれの尊敬を異常なほど大きく低下させる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
22.
酔うとは又理解の一形式に過ぎないので、
人々は納得しながら酔うのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、
意志の中に善を求め、
幸福よりも権力を高く評価する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
24.
重要な仕事は重要な時間（生産性が高くなる時間帯）に、取るに足らない仕事は取るに足らない時間（生産性が低くなる時間帯）に、まとめて行う。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
25.
スポーツで勝つ条件は
企業にも当てはまる。
（ 平田豊 ）
26.
臆病な人は飢え死にし、度胸がある人はおいしいものを食べられる。
（ 上海の一般人投資家の言葉 ）
27.
野生動物はけっして遊びで殺したりはしない。
人間は同種族を苦しめて殺すこと、それ自体を愉しむ唯一の動物である。
（ ジェームズ・アンソニー・フルード ）
（ James Anthony Froude ）
28.
秋さびしああこりやこりやとうたへども
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
29.
あなたも私たちと同じように望まれてこの世に生まれてきた大切な人なのですよ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
30.
ライフワークの本質＝静かなワクワク、つきることのない情熱。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
31.
この社会では、
半分できる人が半分働くというふうにはなっていない。
そうなることもあるが、
そうならないこともある。
片方の人には職があり、
片方の人にはまったくないということがある。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
32.
人々が孤独なのは、
橋を架ける代わりに
壁を築いているからである。
（ ジョセフ・フォート・ニュートン ）
（ Joseph Fort Newton ）
33.
大切なことは、出発することだ。
（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
34.
最も強い返事をしようと思うときは黙っているに限る。
無言は金である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
35.
常に他人の幸福、富の増大を願いなさい。
そうすればあなたはいっそう富と友人、顧客や依頼者、驚くべき幸せな経験を自分に引きつけることになるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
きれいに磨かれた靴をはいている人間は、
注意深く用心して泥道のぬかるみをよけて歩く。
が、一度足を踏み誤って、靴を汚したが最後、
彼はもう前ほど用心しなくなる。
そしてさらに、その靴がすっかり汚れてしまったのを認めると、
もう大胆に泥
（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
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