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神谷美恵子の名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
死に直面した人の心を一番苦しめるものの一つは「果たして自分の人生に意味があったか」ということである。
（ 神谷美恵子 ）
2.
人間が最も生きがいを感じるのは、
自分がしたいと思うことと義務とが一致したときだと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
3.
愛というものは、相手の本質を直観しその可能性を予感し、「汝の本質になれ」というメッセージを（相手に）与えるものだ。
（ 神谷美恵子 ）
4.
結局真の愛とは、二人の孤独、自由、独立した人間の間でしか、相手を損なわない形ではありえないのだろう。
そうでないと、単に相手をうぬぼれさせるか、しばるか、ゆがめるか、になってしまう。
（ 神谷美恵子 ）
5.
わざわざ研究などしなくても、はじめからいえることは、人間がいきいきと生きて行くために、生きがいほど必要なものはない、という事実である。
それゆえに人間から生きがいをうばうほど残酷なことはなく、人間に生きがいをあたえるほど大きな愛はない。
（ 神谷美恵子 ）
6.
医療者が知らず知らずに持ちやすい思いあがりの心は、
「患者の心は何もかもよくわかっている」
と思い込んでしまうことだろう。
（ 神谷美恵子 ）
7.
他人が自分をけなしても、それで自分の価値が下がるわけでもなく、褒めても自分の価値があがるわけでもない。
そもそも自分の価値のあるなしすらわからないのが人間ではなかろうか。
ただ自分は自分でしかないのだ。
（ 神谷美恵子 ）
8.
恋愛には自分についても相手にについても、二人の結びつきについても多くの幻想がふくまれている。
この幻想を多少ともぶちこわすのが結婚なのであろう。
理想と現実の差である。
（ 神谷美恵子 ）
9.
（生きがいを感じている人とは）
自己の生存目標をはっきりと自覚し、
自分の生きている必要を確信し、
その目標にむかって全力をそそいで歩いているひと──
いいかえれば使命感に生きるひとではないであろうか。
（ 神谷美恵子 ）
10.
自分の生きがいを考える上での四つの問い──
一．自分の生存は何かのため、またはだれかのために必要であるか。
二．自分固有の生きて行く目標は何か。
あるとすれば、それに忠実に生きているか。
三．以上あるいはその他から判断して自分は生きている資格があるか。
四．一般に人生というものは生きるのに値するものであるか。
（ 神谷美恵子 ）
11.
私たちにできることは、
何か呼び声が聞こえたときに、
それにすぐ応じることができるように、
耳をすましながら、用意することである。
（ 神谷美恵子 ）
12.
生きがいを感じる心を分析してみると、
そこにいろんな要素が含まれていることがわかる。
それを集めて煮つめたら、
使命感ということになるだろう。
（ 神谷美恵子 ）
13.
（医療者の患者に対する）思いやりは、
まず虚心坦懐、つまり先入感を持たずに患者の心を知ろうとする姿勢から生まれる必要がある。
（ 神谷美恵子 ）
14.
生きがいをうばわれたというような状況は、多くの場合、そう簡単に無意識のなかに封じこめられてしまいうるものではなく、単に意識の周辺におしやられ、そこで存在しつづけるのではなかろうか。
それが意識の中心を占めるものの背景となって、これに影響をおよぼすものと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
15.
待つというのは未来へむかっている姿勢である。
向きさえ、あるべき方向にむかっていればよい。
（ 神谷美恵子 ）
16.
（そのことに生きがい感を持つに至った）理くつは
大ていあとからつくようで、
先に理くつが立っても
感情は必ずしもそれについて行かない。
（ 神谷美恵子 ）
17.
生きているイミというのは要するに
一人の人間の精神が感じとるものの中にのみあるのではないか。
（ 神谷美恵子 ）
18.
ひとたび生きがいをうしなうほどの悲しみを経たひとの心には、消えがたい刻印がきざみつけられている。
それはふだんは意識にのぼららないかもしれないが、他人の悲しみや苦しみにもすぐ共鳴して鳴り出す弦のような作用を持つのではなかろうか。
もしそこにあたたかさがあれば、ここから他人への思いやりがうまれうるのではなかろうか。
（ 神谷美恵子 ）
19.
生きがいということばには、
いかにも日本語らしいあいまいさと、
それゆえの余韻とふくらみがある。
フランス語でいう存在理由とあまりちがわないかも知れないが、
むしろ生存理由といったほうがよさそうに思える。
（ 神谷美恵子 ）
20.
使命感の持主の特徴──
自己の使命を善としてやまない、
いわゆる「過価観念」になりやすいため、
精神的な視野が狭くなり、
他のことや、他のもののみかたなど、
いっさい考えられなくなるおそれがある。
また、客観性を失いやすくなる。
（ 神谷美恵子 ）
21.
自分の存在意義を確信し、使命感にあふれるということは、
思いあがりとひとりよがりの危険を伴う。
（ 神谷美恵子 ）
22.
人間は一つの目標が到達されてしまうと、無目的の空虚さを恐れるかのように、大急ぎで次の目標を立てる。
結局、ひとは無限のかなたにある目標を追っているのだといえよう。
（ 神谷美恵子 ）
23.
（自己の）変革体験は
ただ歓喜と（自己）肯定意識への陶酔を意味しているのではなく、
多かれ少なかれ使命感を伴っている。
つまり生かされていることへの責任感である。
小さな自己、みにくい自己にすぎなくとも、
その自己の生が何か大きなものに、
天に、神に、宇宙に、人生に
必要とされているのだ、
それに対して忠実に生きぬく責任があるのだ
という責任感である。
（ 神谷美恵子 ）
24.
もし心のなかにすべてを圧倒するような、強い、いきいきとしたよろこびが「腹の底から」、すなわち存在の根底から湧きあがったとしたら、これこそ生きがい感の最もそぼくな形のものと考えてよかろう。
（ 神谷美恵子 ）
25.
ああ私の心はこの長い年月に感じとったもので一杯で苦しいばかりだ。
それを学問と芸術の形ですっかり注ぎ出してしまうまでは、死ぬわけにもいかない。
ほんとの仕事はすべてこれからだというふるい立つ気持ちでじっとしていられない。
（ 神谷美恵子 ）
26.
人生には、ただ慣習に従っておけばよい面と、どうしてもゆずってはならないという本質的な面とがある。
つまり人間には「慣習的な自分」と「本質的な自分」の二つがある。
本質的な自分が強く、その割合が多い人は慣習にとらわれず、他人の目を気にせずに、常に自分に問いかけ、生き生きしている。
（ 神谷美恵子 ）
27.
結局人間は、自分をどんなに愛してくれる人間がいようとも、その人間よりは、自分の神とまず相談の上でしか、自分の進退はきめられないのだ。
決めるべきではないのだ。
（ 神谷美恵子 ）
28.
人間はいろいろな目標を立てるが、ほんとうをいうと、その目標が到達されるかどうかは真の問題ではないのではないか。
ただそういう生の構造のなかで歩いていること、そのことが必要なのではないだろうか。
（ 神谷美恵子 ）
29.
精神化された宗教、内面的な宗教は必ずしも既成宗教の形態と必然的な関係はなく、むしろ宗教という形をとる以前の心のありかたを意味するのではないかと思われる。
結局、宗教的な世界というものは表現困難なもので、一定の教義や社会的慣用の形では到底あらわせぬもの、固定されえぬ生きたものであるからである。
（ 神谷美恵子 ）
30.
現実の問題は解決しなくとも、それにたちむかう新しい力が湧きあがってくる。
現実の世界は苦悩にみちみちていても、それはもっと大きな世界の一部にすぎず、そこに身をおいて眺めれば、現世でたどる人生のもろもろのいきさつは、影のようにみえてくる。
重要なのは、今自分のうちにあり、自分をとりまくこの大きな力のなかで生きていることなのだ。
その力が宇宙万物を支えているのだ──。
（ 神谷美恵子 ）

以上
【 神谷美恵子の名言 】
全部で、30件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
私を天才と呼び、成功者というのは当たらない。
何もかも精一杯の努力をしただけだ。
９９パーセントまではパースピレーション（汗）で、あとの１パーセントがインスピレーション（霊感・ひらめき）にすぎない。
（ トーマス・エジソン ）
2.
次に会えるときには
一歩でも前に進めてたなら
そんな自分を見せたい
そんな自分で会いたい
（ 諫山実生 ）
3.
完全に情熱にとらわれたときはいつも、時間を超越した資質が現れる。
その中で人は自分の真実を表現する。
（ ジーン・シノダ・ボーレン ）
4.
いわゆる残酷童話というのも、
不条理感覚を養う上で良いんでしょうね。
そりゃ社会へ出りゃ不条理なこといっぱいあるもの。
いちいちキレてたら間に合わない。
（ 筒井康隆 ）
5.
努力を続けてチャンスを待ち、それを逃さずにつかむ。
最後まであきらめない「根気」が、結局ものを言うのです。
（ 中嶋悟 ）
6.
書いた、愛した、生きた。
（ スタンダール ）
7.
寂しいと、どうしても他人の生活に関わりすぎます。
（ 加藤諦三 ）
8.
恐怖とは、あなたの心の中の否定的な考えにすぎません。
すぐに肯定的な考え方に切り替えなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
9.
種を播かなければ、花は咲かない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
10.
天は最大の
教育をしてくださるが
あわれこの生徒は
天のみこころが
なかなかわからずもがく
（ 榎本栄一 ）
11.
心をしばるもろもろの関係を切り落として、
無心の境に達して悟りが生まれ、
発見が可能になる。
（ 外山滋比古 ）
12.
理想の大将とは馬鹿でなく、臆病でなく、利口すぎず強すぎないことで、そのうえ下に対する思いやりというか、寛容さが大切です。
（ 稲垣史生 ）
13.
いつの日か、国境はなくなるだろう。
その時のパスポートは、心以外にない。
（ タマラ・ロビンソン ）
14.
誰だって忘れたいって思うさ、
いろんなつらいこと、不愉快なことは。
忘却は民衆の知恵だっていう言葉もあるくらいだ。
（ 木下順二 ）
15.
運命はこのように扉を叩く。
（ ベートーヴェン ）
16.
死への準備をするということは、良い人生を送るということである。
良い人生ほど、死への恐怖は少なく、安らかな死を迎える。
崇高なる行いをやり抜いた人には、もはや死は無いのである。
（ トルストイ ）
17.
自分が悲劇を書けなくとも、（他人の書いた）悲劇をののしることはできる。
自分でテーブルが作れなくても、悪いテーブルを作ったといって大工を叱ることができるであろう。
テーブルを作るのが、自分の仕事ではないのだから。
（ サミュエル・ジョンソン ）
18.
天性はつねに教育よりいっそうの影響力を持つ。
（ ヴォルテール ）
19.
世の中の母というものは、皆、その子に甘い放心の憩いを与えてやっているものなのだろうか。
そうだったら、これは、何を置いても親孝行をしたくなるにきまっている。
（ 太宰治 ）
20.
夫婦間の会話は、
外科手術のように慎重に取りかからなければなりません。
ある種の夫婦は正直なあまり、
健康な愛情にまで手術を施し、
そのために死んでしまうようなことになるのです。
（ アンドレ・モーロア ）
21.
人の強みよりも弱みに目がいく者を
マネジメントの地位につけてはならない。
人のできることに目の向かない者は
組織の精神を損なう。
（ ピーター・ドラッカー ）
22.
何をなすべきかの目標を持ち、使命感を持って、みんなが一致団結するところに成果がある。
（ 松下幸之助 ）
23.
ひとりの時間がなければ、人は自分を見つめることができない。
（ ヘーゼルデン財団 ）
24.
実力のある人は、姿勢からして端正である。
（ 谷川浩司 ）
25.
人間は経験を積むために生まれてきたんや！
（ 西堀栄三郎 ）
26.
秀才で、才能があっても、
人格に欠点があると、
結局において大成しない。
だから自分の子供の教育は、
秀才であろうと馬鹿であろうと、
人格に重点をおいていかなくてはならないと考えた。
（ 池田成彬 ）
27.
結婚したいのなら結婚！
ってバシッと決めちゃったほうがいいんじゃないかな。
女にとって結婚というのは大バクチですからね。
（ 桜沢エリカ ）
28.
状況がいかに悲観的なものであっても、あなたはそれを好転させ、それによって利益を得ることができます。
あなたはすべての問題から人生の糧(かて)を引き出し、自分自身を向上させることができます。
つまり、「あらゆる災いの中には福の芽がひそん（以下略）
（ ジョセフ・マーフィー ）
29.
自分のことを頭がいいと思った時点で発達が止まる。
（ 和田秀樹 ）
30.
あんたに、僕の望みを奪う権利があるのか？
今の僕には「望み」しかすがるものがないんだ。
それを奪うのか。
（ 映画『マイ・ライフ』 ）
【 『三国志』 】
【 東野圭吾 】
【 タモリ 】
【 スチュワート・ワイルド 】
【 市堀玉宗 】
【 ロバート・バーン 】
【 デイヴ・バリー 】
【 土師清二 】
【 ベン・ホーガン 】
【 石田礼助 】
【 アルチュール・ランボー 】
【 飯田史彦 】
【 シモニデス 】
【 アンドレイ・ヴィシンスキー 】
【 山田正彦 】
【 ボナヴァンチュール・デ・ペリエ 】
【 たかの友梨 】
【 言葉を引用 】
【 人生の事件 】
【 心が明るい 】
【 似たり寄ったりの能力 】
【 病気から学ぶ 】
【 一人で食べる 】
【 経済的に豊かになる 】
【 栄養のバランス 】
【 悲観主義者の人生 】
【 ここからどうするか 】
【 経営の能力 】
【 学問の副産物 】
【 規範を押しつける 】
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