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［ 名言 ］
自分の存在意義を確信し、使命感にあふれるということは、
思いあがりとひとりよがりの危険を伴う。
［ 出典 ］
神谷美恵子［かみや・みえこ］
（精神科医、文筆家、翻訳家、1914〜1979）
『人間をみつめて』
【 神谷美恵子の名言 】
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〈全文〉
使命感の持主の特徴──
自己の使命を善としてやまない、
いわゆる「過価観念」になりやすいため、
精神的な視野が狭くなり、
他のことや、他のもののみかたなど、
いっさい考えられなくなるおそれがある。
＿＿ Link ＿＿

又、執着心にも通じる宗教的伝道者などに
こういう人物がみられる。
つまり客観性を失いやすくなる。

自分の存在意義を確信し、
使命感にあふれるということは、
思いあがりとひとりよがりの危険を伴う。
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［ ランダム名言 ］
1.
禍いを別の禍いで癒そうなどとしてはいけません
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
2.
賞賛の中には、非難の中よりも、より多くの鉄面皮がある。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3.
馬鹿と気狂いはよけて通れ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
4.
国家というのは宗教の最後のかたちです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
5.
才能があるから価値があるのではない。
生きてるだけで価値があるのです。
（ 右近勝吉 ）
6.
世の中で最も金持ちなのは倹約家であり、最も貧乏なのは守銭奴である。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
7.
人間的な英知とは、知っているべき物事の秩序を知ることであり、自分の知識を重要度によって整理することができるということなのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
8.
悲しいだけ悲しみますと、自分のこれからの新しい人生がボオッと見えてきたような気がしました。
（ ミヤコ蝶々 ）
（ Miyako Chouchou ）
9.
人を取り締まる役目にある者は、決して個人的な動機で権力を振るってはいけないんだ。
個人的な動機に正義はない。
父さんたち（＝取り締まる者）の動機は、常に法の下(もと)にあるべきなんだ。
（ アニメ『ノー・ガンズ・ライフ』 ）
10.
物書きでも何でもそうだが、
代表作が一本きりというのは、
非常に怖い。
それ以降の作品が
常に代表作と比較されると
戦略的に不利だからだ。
そして負け戦を続けていると、
やがて戦線離脱を申し渡される時がくる。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
11.
恋をすると、人間は一番いい自分を見せるものだ。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
12.
大きい会社にいるほど、無意味に辞めるべき。
そうすると、本当の意味でのキャリアを自分で考えるようになる。
（ 成毛眞 ）
（ Naruke Makoto ）
13.
何がなせるかは、なしてみるまでは誰にもわからない。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
14.
幸せな蛙を、
なぜ王子さまに変身させなくてはならないの？
（ ウォルト・ケリー ）
15.
降参しては駄目！
自分のわだちで自分の道を作りなさい。
（ キャサリン・ヘプバーン ）
（ Katharine Hepburn ）
16.
盆は皆に逢うて踊つて一夜きり
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
17.
共同体というのは基本的に、皆で生き延びるためのシステムである。
そこでの発想はなべて、いかに生きるかではなく、いつまで生きるかである。
共同体を人生と思い込んでいる人が息苦しくなるのは当然である。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
18.
言っていることが認められたというよりも、
言ったことばが、
たとえまちがっていても、
しかしとりあえずそのまま受け入れられた、
それがそれとして肯定された
という感触が大切なのだと思う。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
19.
因果的思考に縛られているときは、
せっかく意味深い現象が生じていても、
それを見逃してしまうことが多い。
あるいは現象そのものは認知していても、
無視してしまったりする。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
20.
人間として、何もせず、何も言わず、不正に立ち向かわず、抑圧に抗議せず、また、自分たちにとってのよい社会、よい生活を追い求めずにいることは、不可能なのです。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
21.
真実に出会い
不実を自覚する
真実にふれなければ
迷いの我が身に
気づかない
（ 仏教の法語 ）
22.
「Win-Win」は、
すべての関係において
常に相互利益を求める心と精神のことであり、
お互いに満足できる合意や解決策を打ち出すことである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
23.
我々は何も知らない。
我々の知識のすべては、小学生と変わらない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
24.
私たちが夢を追い求めるのは、それをしても気持ちが良いからではなく、それをしないと、もっと苦しいからだ、ということが時にある。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
25.
彼ら（＝子どもら）は（いじめを）バレないようにしなければならないことだとは思うが、それは損得の問題であって、道徳的感情とは別個のことである。
（いじめが子どもに許されないのは）喫煙を取り締まる学校の教員室が煙で充（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
26.
日本では、苦労を美徳とする価値観が根強いけれど、
これは少々古い。
苦労は必要だが、
「時間をいくらでも使え」との方針は間違っている。
時間こそ大事に使わなくてはいけない。
人生の持ち時間は限られているのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
27.
俺は俺。
俺のやり方で、俺のやりたいようにやる。
（ アニメ『ルパン三世』 ）
（ Lubin 3rd ）
28.
異常になることでしか、
非凡な人にはなれない。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
29.
人間、本気でやらななぁ、何一つ変われへんのや。
変われへんのや！
（ ドラマ『伝説の教師』 ）
30.
我々は無限の可能性を秘めた章の第一頁の第一行である。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
31.
自分の知に反して話す者だけが、
嘘つきなのではなくて、
自分の無知に反して話す者こそが、
いっそう嘘つきなのだ。
ところできみたちは、
交際において自分のことをそういう仕方で話し、
自分をも隣人をも、嘘でだます。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
32.
この古い畳の上で
しずかに　いのちのながれに
心耳(みみ)をすまし
ここが私の
一ばんだいじな棲処(ところ)としり
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
33.
我々はそれぞれ、違う温度で沸騰する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
34.
休みの日は大抵は精根尽きて、
終日、アパートで死人のように眠っていた。
併(しか)しこの死人はまた
背広・靴を身に着けて、
「いましばらく生きるために。」
会社へ出て行くのだった。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
35.
本当のことを言うと、
神は人間の幸不幸など
初めから考えてはいないのである。
万物の玄牝(げんぴん)たる自然の母は、
一切の生物を生み放しにして、
彼ら自らその個体と種族を保存さすべく、
生命本能という因果なものを与えてくれた。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
36.
繋がりの中で生きていくことは、
孤立した中で孤独に戦うことをやめて、
力を合わせて生きていくということである。
一人で生きていく覚悟も大切ではあるが、
同時に人は皆、
そのような繋がりに生かされている。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
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