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［ 名言 ］
しごとにせよ、
結婚の相手にせよ、
生活のしかたにせよ、
何かをえらぶ場合にもっとも必要なのは、
何がたいせつで、何が二義的か、
の価値基準であろう。
［ 出典 ］
神谷美恵子［かみや・みえこ］
（精神科医、文筆家、翻訳家、1914～1979）
【 神谷美恵子の名言 】
【 Kamiya Mieko 】
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※二義的（にぎてき）＝根本的でないさま。
それほど重要でないさま。
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［ ランダム名言 ］
1.
文章を練るとき、
もっともよく妙案の浮かぶのは三上(さんじょう)である、
と中国の昔、欧陽脩(おう・ようしゅう)という人が言った。
三上とは、
枕上(ちんじょう)・鞍上(あんじょう)・厠上(しじょう)である。
そういうところで、
精神は最大の自由を獲得す……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
人間を動かす二つのてこは、恐怖と利益である
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
3.
たいていの人は、
科学っていうと、なんとなく
スパン、スパンと割り切れるもんだ
と思ってるじゃない。
でも、科学がどんどん進歩してくと、
「そう明確には割り切れない曖昧な領域がある」
ってことが分かって来るの。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
4.
遠くの山は美しく青いが、
近くで見れば赤土と石ころの禿山(はげやま)である
ということがつねにおこっている。
人間の認識のスタイルである。
遠くのものが美しいからといって、
不用意に接近するのは賢明ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
6.
時間＝人生。
時間を無駄にすれば、
人生を無駄にする。
時間を制覇すれば、
人生を制覇する。
（ アラン・ラケイン ）
（ Alan Lakein ）
7.
（自分の）テーマは
ねかせたまま忘れてしまってよい。
いくら忘れようとしても、
どうしても忘れきれないもの、
それが、その人にとってほんとうに大事なものだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
9.
詰まらぬ人は、
なにかにつけて世間に腹を立てて、
自分が世の一般の人より高みにあるのだ
という自惚れの思い上がりを快(かい)とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
11.
（人間は）錯誤せぬとは限りません。
しかし、常に「病患」を己の自然の姿と考えて、
進むべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
12.
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
13.
捕虜われに老いし母あり春の雲
（ 塩尻青笳 ）
（ Shiojiri Seika ）
14.
（社会生活における）一つの行為は
それ自身でいわば全体でありアンサンブルである。
……
（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
15.
国と付き合う前に
興信所かどこかで調べてもらってね。
あくまでもお付き合いは
礼節をもって冷静にね。
で、それでも本当に愛してると確信できたら、
命は預けてね。
……
（→続きはクリック）
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
16.
目が覚めるためには目が覚める材料を持っていなければならない。
なんにもない人が気づくわけにはいかない。
そうすると、もがくしか手がない。
つまり苦しむのです。
そしてまた迷うのです。
そして業をつくり、そして苦しむ。
苦しんでまた迷う。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
17.
人は、他者との間にさほど差を見出せないとき、
そこに評価の尺度を求めようとはしません。
差がなければ
比較のしようもないからです。
しかし、いったんそこに格差が生じると、
それは評価の物差しとして作用しはじめます。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
18.
いま現在、（教育分野で）取り上げられている「実用的な文章」とは、
もはや、その文章がすぐれているかどうかは
問題ですらないのだろう。
情報として抽出し、
その論理さえ把握できればいい。
そうした読解の力を鍛えることが、
果たして「ことばの教育」に適うかど……
（→続きはクリック）
（ 紅野謙介 ）
（ Kouno Kensuke ）
19.
ものごとは選ぶべきなのだ。
（そうすれば）ほんの少しだけ摂取され、
あとはのこされる。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
20.
現実の時間とは
現世でつみかさねられて行く
歴史的時間である。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
21.
なんでここまで寝坊できるんだ？
言いたくないけどね、君は人生を寝過ごしてるよ…
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
22.
決断したことには、
後悔がつきまとうものだ。
（ アニメ『勇者パーティーを追い出された器用貧乏』 ）
23.
性急(せっかち)な心は、
目的を失った心である。
この山の頂きから彼(あ)の山の頂きに行かんとして、
当然経ねばならぬところの路(みち)を踏まずに、
一足飛びに、足を地から離した心である。
危い事この上もない。
……
（→続きはクリック）
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
24.
（群れの中にいることの）快感（＝優越感・安定感・万能感）への渇望が暴走すると、
異分子を排除しようと
痙攣(けいれん)を繰り返す
異様に排他的な民族意識へと
簡単に繋がる。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
25.
多少とも世に顕(あらわ)れるほどの者は、
嫉妬の矢が全身に突き刺さる
と覚悟しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
世間は誰一人として君の成功を邪魔したりせんよ。
やれないというのは、外部の事情というよりも、自分自身に原因があるものなんや。
外部のせいではない、理由は自分にあるんだということを、常に心しておく必要があるな。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
27.
ハシゴ酒というのは、
やたらに新しい所ばかり探して歩くのが目的であってはならなくて、
寧(むし)ろ逆に、
一定の行程を繰り返す所に
丁度、春の次に夏が来て、その後で秋になるのに似た、
天体の運行を感じさせて
悠久なるものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
28.
人は自然の法則として、
相手によく見られたいというのがあって、
つい自分を過剰にラッピングし過ぎるところがあります。
そして、自分がそうなのに、
相手もそうだと気づかない。
お互いさまなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
29.
飛び込みのはがねとなりて水を割る
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
30.
カスタマー（顧客）と
コンペティター（競争相手）と
カンパニー（自分の会社）
の「３つのＣ」で考えろ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
32.
何もできないまま、
どんどん日々が過ぎてゆく。
あわあわしているだけで、
時間の尻尾にも触れない。
このままでは駄目だ、
なんとかしなきゃ、
と思っているうちに
（寿命が来て）死んでしまいそうだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
33.
伸びたいという魂を持っていれば、
世代を超えていつまでも子どもと共にある、
と言えるのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
34.
自分の気に入った詩の言葉を
心の中でつぶやく行為は、
願いをかなえるために呪文を唱えることに
とても似ている。
……
（→続きはクリック）
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
35.
「今に見ていろ」という
（大人に対する）怒りや悲しみが
彼ら（＝子供）の背を日ごとに伸ばしていくのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
36.
差別なく誰もが表現に関わることのできる社会でなければ、
本当の意味での表現の多様性は訪れない。
どれだけ多くの人が
表現の当事者になれるか、
その選択肢を得られるか、
その一点こそが大切なのである。
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
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