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［ 名言 ］
遠くの山は美しく青いが、
近くで見れば赤土と石ころの禿山(はげやま)である
ということがつねにおこっている。
人間の認識のスタイルである。
遠くのものが美しいからといって、
不用意に接近するのは賢明ではない。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『第四人称』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 人間の認識スタイル 】
【 外山滋比古の名言 】
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《 賢さ 》
《 美 》
《 外山滋比古 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは
不分明な、はなれたものが
美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。
（外山滋比古）

《関連》
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは、
対象に密着していては、
美は生まれない。
興味の座標は、
対象から隔絶したところにあるということである。
（人間の）認識の皮肉である。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
線引けば敵と味方や秋の暮
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
2.
礼儀ほど美しいものはない。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
3.
人は望む通りのことが出来るものではない。
望む、生きる、それは別々だ。
くよくよするもんじゃない。
肝腎(かんじん)なことは、
望んだり生きたりするのに飽きないことだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
4.
極端な無邪気さは極端な嬌態(きょうたい)に近い。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
5.
祭笛(まつりぶえ)吹くとき男佳(よ)かりける
（ 橋本多佳子 ）
（ Hashimoto Takako ）
6.
火の色の見えてきたれる春田かな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
7.
数へ日や数へなほして誤たず
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
8.
言葉なんかおぼえるんじゃなかった、
と嘆いた詩人がいたが、
それを言うのも言葉、
僕らは言葉に縛られている。
世の中、言葉で出来ている。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
9.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
10.
（こどもに）戦争について話すことは、
八月十五日だからと、
あらたまってもだめ。
それは民話のように、
おりにふれてくり返し語り継がれ、
少しずつこどもの心に深い根をおろしていくことが大切だからだ。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
11.
自己を教育するは、
他を教育する最捷径(しょうけい)（＝最も近道）である。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
12.
かえって、内心、頼りにしている人間は、
自分の「徒党」の敵手の中に居るものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
おれと　おまえ　ぜんぜん　ちがう。
だけど　すき。
だから　ともだち。
（ きたやまようこ ）
14.
人にはすべて能不能あり。
一概に人を棄て、あるいは笑うべからず。
（ 山岡鉄舟 ）
（ Yamaoka Tesshuu ）
15.
相手の愛情に不安になる前に、
わたしが信じられるわたしでいること。
それでも裏切られるなら、
自分の愛に悔いはない。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
16.
マネジメントは、
医療が科学でないのと同じ意味において
科学ではない。
マネジメントも医療も実践である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
17.
確かな一歩の積み重ねでしか、
遠くへ行けない。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
18.
もっとも謙虚な人々でも乗り越えることができない障害というものは、ほとんど存在しない
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
19.
孔子のいうようにバクチでもいい。
台所仕事でもいい。
スポーツでもいい。
畑仕事でもいい。
手と足を思いだすことです。
それを使うことです。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
20.
ひとは黙ることを学ばねばならない
沈黙を、いや、沈黙という
もう一つのことばを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
楽しいことを一緒にやった仲間は、
ほんとうの仲間じゃない！
苦しいことを一緒に分け合った仲間が、
ほんとうの仲間だ！
！
（ 義家弘介 ）
（ Yoshiie Hiroyuki ）
22.
哲学は踏み出す一歩一歩ごとに皮を一枚ずつ脱ぎ捨てるのだが、
愚かな弟子どもは、その皮の中へもぐり込んでゆく。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
23.
新らしい女は
今までの女の歩み古した足跡を
何時(いつ)までもさがして歩いては行かない。
新らしい女には
新らしい女の道がある。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
24.
炉開いて人を讃へん心かな
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
25.
われわれの初考は、生々しく、不純なものを含んでいる。
しばらくして（＝しばらくしてから）、つまり風を入れてから、
もう一度、考えなおす。
再考である。
念の入った推敲を試みるなら、
三考が必要になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
いろんないきものの生き方を
たくさん勉強するといい。
そうすることで、
不思議に広く深く、静かなものの見方ができるようになるだろう。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
27.
自分で自分の心を自由に駆使し、
考えを改めたり、ため直したり、
白紙にもどしたりできる人は多くない。
心は目にみえないから、
ちゃんとしてるつもりでも
何も出来ていない惰性の日々が多いのだろう。
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
28.
もしやつらに勝てないんなら、死ぬまでやつらに協力するんだね！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
29.
年を取ってよかったことは、体が思うように動かなくなったことで、必要最小限の動きをするようになり、力が抜けてきたこと。
力というものには「我」がある。
力が抜けてくると自然に我も抜けてくる。
（ 辰巳芳子 ）
30.
仲間は大事、
でもときに一番危険なもの。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
31.
リスも見えねど矢を放つ。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
32.
玉（＝長所）を持っていると自覚してそれで安心していたのでは、一日たりとも、今度は玉の方が人をゆるさなくなります。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
33.
遠くのひと（＝身近でない人、赤の他人）は
何の悩みも苦しみもなく
のほほんと生きているように見える。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
34.
人生での（ひどい）経験とは、それをバネにして成長するための教訓である。
だから、本当にひどい出来事などない。
（ スザンヌ・サマーズ ）
（ Suzanne Somers ）
35.
老齢は明らかに迅速なり。
我らに必要以上に迅速に切迫す。
（ プラトン ）
（ Platon ）
36.
私たちが毎日行なっていることの８０％は
取るに足らないこと。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
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