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［ 名言 ］
われわれの初考は、生々しく、不純なものを含んでいる。
しばらくして（＝しばらくしてから）、つまり風を入れてから、
もう一度、考えなおす。
再考である。
念の入った推敲を試みるなら、
三考が必要になる。
（要約）
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『忘却の整理学』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（＝しばらくしてから）」「（＝三考以上）」「（思考の）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
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〈原文全文〉
われわれは気軽に、
考えた、考えた、と言うけれども、
その初考は、なお、生々しく、不純なものを含んでいる。
しばらくして（＝しばらくしてから）、つまり風を入れてから、
もう一度、考えなおす。
再考である。
多くはここどまりだが、
念の入った推敲を試みるなら、
三考が必要になる。
＿＿ Link ＿＿

それほど考えるのは例外的で、
四考、五考というのは、ことばすら存在しない。
風を入れることが
（思考の）洗練化の必須の条件であるとするならば、
当然、多考（＝三考以上）がもっと行なわれてしかるべきであるように思われる。
［ ランダム名言 ］
1.
人間というものは
一方から好かれれば、
一方から憎まれる、
好評と悪評は必ず付いてまわるものだ、
あらゆる人間に好かれ、
少しも悪評がないというのは、
そいつが奸譎(かんけつ)で狡猾だという証拠のようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
就職人気ランキング上位の大企業に就職するということは、
その会社の鋳型に入って
石膏のように固まるということなのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
私は私自身で生き、
私のシムボルは私である。
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
4.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
5.
ひとりでいても、
自分を見失わずにすむのは、
ここではないどこかに、
あの人、この人がいてくれるから──
そんなふうに思えるときが、
人が「仲間」とつながっている状態。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
6.
あれを読んだりこれを読んだり、
絶えず書物を変えて読むのは、
心に落着きがないからだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
7.
息白く長くわが生確かむかな
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
8.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
9.
自分の美意識に忠実に生きている人は、
時代情況の変化によって、
コロコロ変わったりしないから、
信頼もできる。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
10.
小説というものは、
単純に言うと
嘘の話を本当らしく書くものであるが、
歴史小説となると、
その嘘に制限がでてくるので、
小説の機能が時に大幅に狭められ、
もう小説と言えないのではないか、
という議論もでてくる。
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
11.
行動は感情に従うように思われているが、
実際には行動と感情は同時に働くのである。
意思の力でより直接的に支配されている行動を規制することによって、
意思に支配されにくい感情をも規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
12.
人間は、霊長類であると同時に、冷笑類である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
13.
一時間の浪費をなんとも思わない人は、人生の価値をまだ発見してはいない。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
14.
（社会）批判って、
難癖をつけるとか、文句ばかり言う、
ということとは違います。
正しい批判精神を失った社会は、
暴走していきます。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
15.
フェアプレーとは
スポーツの精神を理解したプレーであり、
反則にならなければ何をしてもよいというのではない。
（ 古在由秀 ）
16.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
17.
幸福は、たいていの場合、
不幸を介して、
その姿を浮かび上がらせてくる
失われた桃源郷である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
18.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
19.
４月１日。
これからの一年間、自分はどうありたいのかを考える日だ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
20.
「人間に対する信頼」も、
一つの大きな賭(かけ)です。
そしてすべての賭と同じように、
ここにも危険はついてまわります。
しかし、この賭なしには、
人間の世界は
死人のようなつめたさにひえてゆくほかはない。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
21.
根拠なんかありません。
根拠が最初からあったら誰でもやります。
根拠はこれから毎日血みどろになって、１日０コンマ１（０．１）作っていきます。
まぁ、見ていてください。
（ 溝畑宏 ）
22.
（国家の）尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
23.
私は最近、「π字型」の人材という言葉をよく使っています。
何かひとつの専門領域を掘り下げるのが「Ｉ字型」で、幅広い知識とひとつの専門領域を持つのが「Ｔ字型」。
そのＴ字型に、もうひとつ異なる専門分野を別に持っているのが「π字型」の人材（→続きはクリック）
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
24.
過ちを避ける唯一の方法は、
経験を積むこと。
経験を積む唯一の方法は、
過ちを犯すこと。
（ 作者不詳 ）
25.
部下が企画を持ち込んできた時の対処法──
１．提案されたらすぐに「すばらしい、やってみたら」と言う。
２．しばらく経ってから「あの件はどうなっているの？」と聞いたり、メールを送る。
３．このように、社員からのアイディアを聞いて覚えてお（→続きはクリック）
（ エリック・シュミット ）
（ Eric Schmidt ）
26.
人間が実在なものと信じている二元の対立差別は、
もし人間という局限された立場を離れて、
人間以外の、もしくは人間以上の立場にたつならば、
一挙に雲散霧消してしまうにちがいない。
あとに残る世界は、
二元の対立がないから一つであり、
（→続きはクリック）
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
27.
生きているということは、実は「生きるか／生きるのをやめるか」という選択肢のうち、絶えず「生きる」を選んでいるということにほかなりません。
「ひきこもり」の当事者たちは、このように生きることそのものに真っ向から対峙し、実存的疑問と格（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
28.
母（のこと）が好きな、借金のある人のほうが、
母（のこと）が嫌いな金持ちより幸せです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
29.
ユーモアのセンスを持っていると、
人間性の矛盾を楽しむようになる。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
30.
命っていうのは我々の１回だけじゃなくて、ずっとつながっている。
だから、前にも後ろにも言い訳がたつ生き方をしたい。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
31.
もし、私が（採用の）面接官なら
「協調性がある」とか、
「上司から与えられた仕事は必ずきちんとこなします」
と答える人は、
絶対に採用しない。
「人一倍努力します」も、
それだけではダメだ。
こういう人は単なる体力勝負で、
このタイプ（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
いつも素敵な音楽を聴いて、素敵な本を読んで、素敵な人と出会って、常にいいものに触れていると、その人が歩いているだけで自然にものすごいオーラが放たれているものです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
33.
ダメな会社経営者は、
改善策を１０〜２０も並べ立て、
それらを全部やらせようと
檄(げき)を飛ばす。
しかし、社員は
次々に出される指示に追いつけなくなり、
結局は何も実現しない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
口の悪いのだけが私の取りえだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
35.
街に溢(あふ)れる雑誌やマスコミは、
消費が美徳で、
遊びも知性さえも消費によってしか具現できない現実を
これでもかこれでもかと見せつけて、
ケチなわたしは息がとまりそうです。
バチが当たるぞと、
どきどきします。
心が痛みます。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
36.
あらゆる宗教のうちでキリスト教は、疑いもなく最も寛容を教えたはずの宗教である。
しかし、現在までのところ、キリスト教徒はすべての人間の内で最も不寛容な人たちであった。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
【 森繁久彌 】
【 桂歌丸 】
【 アレクサンドル・グリボエードフ 】
【 アルフォンス・ド・ラマルティーヌ 】
【 ポール・マッカートニー 】
【 ジョアンナ・フィールド 】
【 シュテファン・ゲオルゲ 】
【 いわさきちひろ 】
【 エディ・カンター 】
【 八木重吉 】
【 フェリシテ・ド・ラムネー 】
【 辻静雄 】
【 君塚良一 】
【 トム・クランシー 】
【 升田幸三 】
【 木野花 】
【 自分にはできないと言われたこと（事柄） 】
【 日曜の夕方 】
【 突然死 】
【 独創が浮かぶ 】
【 目標を語る資格がない 】
【 一流の映画を観る 】
【 道徳的要素 】
【 喜びに真剣になる 】
【 従業員にかける言葉 】
【 最も重要なこと 】
【 歓喜に満ちた言葉 】
【 女の言った言葉 】
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