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［ 名言 ］
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の蒐集家には見出せない。
［ 出典 ］
春日武彦［かすが・たけひこ］
（精神科医、1951～）
『奇想版　精神医学事典』
【 春日武彦の名言 】
【 Kasuga Takehiko 】
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［ 補足 ］
※蒐集［収集］（しゅうしゅう）＝趣味や研究などのために、ある種の物や資料をたくさん、かついろいろ集めること。
また、そうして集められたもの。
コレクション。

※玩味（がんみ）＝①食物をよくかみ分けて十分に味わうこと。
② 物事の意義をよく考え味わうこと。
含味。
［ 関連キーワード ］
【 春日武彦の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 喜び 》
《 心理学者・精神医学者・精神科医 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 行い・行為 》
《 喜び 》
《 味わう・堪能 》
《 整理・整頓 》
《 　数　 》
《 値段・価格 》
《 態度 》
《 心理学者・精神医学者・精神科医 》
［ 全文・続き ］
〈関連文〉
精神遅滞や認知症でも
蒐集行為が見受けられるケースがあるが、
そうした場合には
整理・分類というプロセスが
ほぼ100％欠落している事実に
注目すべきである。
（春日武彦『奇想版　精神医学事典』）

〈標題文前文〉熱心なコレクターたちのなりふり構わぬ行為を見ていると、
彼らは依存症者に近いのではないかと思えることがある。
他方、むしろ強迫症状に近い病理の一環として
モノ集めに執着しているように思えることもある。
いったい彼らの振る舞いは
いかなる衝動に突き動かされているのだろうか。
［ ランダム名言 ］
1.
障害の無い恋なんて、恋じゃない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2.
書いたから終わったわけではない。
読み手の胸に届いたときに、自分の書いた文章は目的を達成し、そこで文章は終わるわけです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
3.
無我夢中で仕事をしていれば、不平不満などは出てくるものではない。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
4.
非常に若い人たちは概して
知識を吸収するために本を読み、
大人になった人たちは
自分の抱いている偏見を確認するために本を読む。
しかし本を読む人のほとんどは、
知識や自分の見解の裏付けを求めて読書するのではなく、
現実から空想の世界（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
5.
相思相愛の二人のうち、より優しい心を持っているほうの人は、常にある程度だまされている人である。
しかしその人は、相手よりもいっそう楽しみを受ける。
（ レスピナス ）
6.
非難されるまで、決して言い訳するな。
（ チャールズ1世 ）
7.
生娘(きむすめ)の一番いけない所は、鼠(ねずみ)にもキャッと悲鳴をあげるくせに、狼には笑いかけたりする事なんですよ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
8.
理性の第一規範は自然法である。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
9.
ほとんど気の遠くなるほど多くの悩みや、隠れた緊張の数々は、何百万人もの人々が、自分に向いた、心から打ち込んで実力を発揮できる仕事が見出せず、それどころか、嫌いな仕事で生活の糧を得ていることに起因している。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
10.
豊かな人生を送る秘訣は、
終わりよりも多くの始まりを持つことである。
（ デーブ・ウェインバウム ）
（ Dave Weinbaum ）
11.
徳は
一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。
それに反し、悪徳は
病気であり、醜であり、弱さなり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
12.
雲は親切な天使のように、
美しく、豊かで、恵み深いが、
死神の使者のように、暗く、のがれがたく、容赦を知らない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
13.
変化には優先順位をつける。
それもせいぜい５つ。
（ 中山悠 ）
14.
変わりたいのならばこんな所で何をジッとしている！
お前は変わりたいのではなく、周りが変わるのをただ待っているだけじゃないのか？
自分の足で歩かずに前に進めるわけもないのに、ただ待っているだけ！
（ 漫画『ジャングルはいつもハレのちグゥ』 ）
15.
武力で勝ち取っても、
武力で治めることはできない。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
16.
昼の「さよなら」は笑顔でできる。
すぐまた逢えるような気がする。
だが、一番はっきりと二人をへだてるのは
昼の「さよなら」である。
涙は日が沈んでからゆっくりとあふれ出る。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
17.
「その気もないのに優しくしないで」とか、そんなカッコいいこと、あたしは言えへん。
その気がなくても優しくしてもらったら、嬉しがって、そのぶん頑張るよ。
（ 漫画『ラブ★コン』 ）
18.
たまには、怒(おこ)んなきゃあね。
どんなちっちゃな生きものにだって、
怒る権利はあるんだから。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
19.
本来、都会には
人を避けるためではなく、
人と出会うために、
人は集まったのではないのか。
出会いを拒んでは、
都会に集まった意味がない。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
20.
不安ていうのは、他人を巻き込む力が強いんです。
だから、不安の強い人は、なんとなく嫌われることが多い。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
21.
人にとやかく言われるのが
嫌いな人間ほど、
人にとやかく言うのが
好きである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
ポアンティイスム（点描画法）の点と点の間に
自己を韜晦(とうかい)させるところにおいてのみ
詩人は自己を詠(うた)い上げることができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
23.
そもそも人は、
人格形成のためにも、
孤独を抱え込んで生きていくものだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
24.
人間は思考する努力を省きたいために、ありとあらゆる方便に頼ろうとする。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
25.
暴力は西洋の持つ不幸だ。
それを輸入するのは進歩ではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
人間は誰でも、他人の不幸を見過ごせない同情心がある。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
27.
弱いものを救い上げるだけでは十分ではない。
その後も支えてやらなければ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
28.
（今の時代はね、）
「本当の自分」を知り、
本当の自分に根差した「本当の目標」を見つけて、
時代がいかに変化しようとも、
常に変わらない「自分らしさ」を持ち続けるという、
強固なアイデンティティーを確立しなければいけない時代なんだよ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
29.
この世のものはうつろいやすい。
この世の人との関連によるアイデンティティは、
いかに堅固に見えても、
うつろいやすさがある。
しかし、死者との関係は変わることがないのではなかろうか。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
30.
挨拶は、活力の交歓。
挨拶は、大きな声で。
挨拶は、自分から先に。
挨拶は、職場ぐるみで。
（ 近藤友二 ）
31.
ヴァニティ（＝虚栄）。
これを、見て見ぬふりをしては、いけない。
はっきり向き直って、おのれのヴァニティと対談してみるがいい。
いちどは、はっきり、合せ鏡して見とどけて置く必要は、ある。
いちど見た人は、その人は、思案深くなるだろう。
謙譲（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
女は人間じゃありません。
人間は男が人間、女は大自然だと思った方が理解出来ます。
そう思いませんか。
女は大自然です。
われわれ人間は、大自然には勝てません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にある。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
（アップル社は）個々の利益責任を問わないから、シナジーも生まれるしイノベーションも起こせる。
（ 金子智朗 ）
35.
【ブスの25カ条】　11．なんでもないことに傷つく
（ 「ブスの25カ条」 ）
36.
新たな時代のマルクスよ
これらの盲目な衝動から動く世界を
素晴らしく美しい構成に変えよ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
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