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［ 名言 ］
ポアンティイスム（点描画法）の点と点の間に
自己を韜晦(とうかい)させるところにおいてのみ
詩人は自己を詠(うた)い上げることができる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『俳句的』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※韜晦（とうかい）＝自分の才能・地位・身分などを包み隠すこと。
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《関連》
点描画法でポツンポツンと色の点を相互に適当に離しておくのと同じように、
鮮やかな言葉と言葉とを、
対比的に、しかし、ある程度接近して並べると、
それぞれの語が単独にはもち得ない新し（→続きはクリック）（外山滋比古）

《関連》
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
（外山滋比古）

《関連》
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池や」「蛙飛び込む」「水の音」
という三つの点から成っている。
「古池に蛙が飛び込んだら水の音がしました」
という（→続きはクリック）（外山滋比古）

《関連》
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに（→続きはクリック）（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
もし結婚生活が暗礁に乗り上げそうになったら、自分の伴侶の好ましいところと、夫や妻としての自分の至らないところを表にして比較してはどうか。
人生の転機となるかも知れない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
2.
価値観が変わるという点においては、貧乏を経験するのも、決して悪いことではない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
生き作り鯉の目にらむまだにらむ
（ 平井照敏 ）
（ Hirai Shoubin ）
4.
偉い人が見学していればしているほど、見学者の数が多ければ多いほど、機械の信頼性は低下する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
5.
「ありがとう」は単なる感謝の言葉ではなく、相手の長所に気づき、相手の価値を認める言葉でもあります。
それ（＝相手の長所）に気づいて、その長所を見習うことができれば、自分の価値を高めることができる。
「ありがとう」には、そうした恩恵だってあるんです。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
6.
問題を正しくつかめば、
半ば解決したも同然である。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
7.
あなたの希望は、あなたの心に宿っている。
あなたの心のままに、希望の光は輝く。
あとは、あなたが努力するだけだ。
（ キャサリン・マンスフィールド ）
（ Katherine Mansfield ）
8.
雌鶏(めんどり)は雄鶏(おんどり)より先に唄ってはいけないものだ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
9.
一人のお客さまに誠実を尽くせ。
これが野越え山越えの精神である。
（ 大高善雄 ）
（ Ootaka Yoshio ）
10.
何事も抑制があるからこそ
型から出ようとし、
個性的な仕事をしようとするエネルギーが生まれてくる。
（ 2代目 野村万作 ）
（ Nomura Mansaku 2nd ）
11.
胸をときめかせるもののあとを
誠実に追いかけよ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
12.
人生の幸福にとっては、我々のあり方、すなわち人柄こそ、文句なしに第一の要件であり、最も本質的に重要なものである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
13.
装飾品は自己の反映以外の何物でもない。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
14.
寄り合いにくき人と寄り合いてみよ。
必ず徳あるべし。
（ 鍋島直茂 ）
15.
やらなかった時は
やらなかった──
ただそれだけでいい
それでおしまいにすればいい
一切おまけはつけぬこと

そうすれば
毎日の生活が
どんなにさわやかに
なることか
毎日のいのちが
どんなにはつらつと
なることか
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
16.
しその葉に秋風にほひそめにけり
（ 木下夕爾 ）
（ Kinoshita Yuuji ）
17.
すべての偉大な旅人たちのように、私は覚えている以上のことを目にし、目にした以上のことを覚えている。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
18.
わが行く道に茨(いばら)多し
されど生命の道は一つ
この外(ほか)に道なし
この道を行く
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
19.
顔色容貌の活溌愉快なるは人の徳義の一箇条にして、人間交際において最も大切なるものなり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
20.
過去の失敗について悔恨にふけったり、未来についてあれこれ心配することをやめなさい。
それはあなたの活力と判断力と心の平和というかけがえのない財産を奪う二人の泥棒です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
俺は右でも左でもかまわないんだ。
そんなことどーでもいいんだ。
右にどんどん行ってみろ。
やがて左側に来ているのさ。
地球は丸いからね。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
22.
どんなやり手の、凄腕というわれる男でも、惚れた女には甘くて、抜けてるってことがある。
反対に、相当したたかな、がっちりした女でも、男に対してはどこか無条件で、優しい。
それが異性同士のふれあいの、微妙さじゃないかな。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
23.
人が人生から受け取れるものは、願い欲したものではなく、努力に見合った公正な報酬である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
「五心」
「はい」という素直な心
「おかげさまで」という謙虚な心
「私がやります」という奉仕の心
「すみません」という反省の心
「ありがとう」という感謝の心
（ 日常五心の戒めとして知られる古くからの格言 ）
25.
一人きりで道を進むことを怖れてはなりません。
自分の進むべき道を知り、その道が導く通りに進みなさい。
他人の通った道を行かなくてはならないと思わないでください。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
26.
従業員に給料袋の中身について考えさせたり、
生徒に通知票のことを心配させたりするのは、
創造性を重んじようという場合には、
ほぼ最悪の戦略である。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
27.
検閲を用い、要求するのは権力者であり、言論の自由を求めるのは身分の低い人たちである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
28.
欠陥の多い人間は、
特徴も多い人間だ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
29.
模範は訓言よりも力強い。
（ セシル ）
30.
君に降りかかることすべては訓練である。
訓練であることを自覚しておけば、君はそれをもっと楽しむことができる。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
31.
露の世は露の世ながらさりながら
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
32.
中途半端では感動は生まれない。
まぁ良いかっていうので、感動なんて絶対相手に与えない。
（ 北山安夫 ）
（ Kitayama Yasuo ）
33.
自分で自分の作品の効果効果を口に出してなど言うべきでなかった。
口に出して言ったとたんに、また別のまるっきり違った効果が生まれる。
その効果を凡(およ)そこうであろうと推察したとたんに、また新しい効果が飛び出す。
僕は永遠にそれを追及し（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
なぜ登るのか？
その問いに答えてはならない。
登りに行け。
ただ登りに行け。
（ 鈴木謙造 ）
35.
〉電車で若い者に席を譲られたりすると、自分はそんな齢じゃないと言って怒る者がいると聞く。
とんでもない話だと思う。
（中略）相手にも失礼だし、己の容貌に対しても失礼である。
老けた外見には老けたなりの責任が伴うだろう。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
36.
私は本は勉強以外には読まぬ覚悟をしています。
遊びたい時には外(ほか)の事をして遊びます。
凡(およ)そ、本を読むなどというとぼけた、愚劣な遊びは御免なのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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【 将来計画が明確 】
【 名声を求めない 】
【 やる理由を掲げる 】
【 文明の変革期 】
【 仏法に触れる 】
【 人間味がある 】
【 体をいたわらない 】
【 生きている人間の作品 】
【 怒りを押し流す 】
【 子供は疲れやすい 】
【 自分にとって正しい答え 】
【 自分自身を試す 】
【 船旅が愉快でない 】
【 本物を見抜く 】
【 自分の決めたことをやり抜いた喜び 】
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