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夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは、
対象に密着していては、 美は生まれない。 興味の座標は、 対象から隔絶したところにあるということである。 (人間の)認識の皮肉である。 外山滋比古[とやま・しげひこ]
(英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020) 『第四人称』 ※「(人間の)」は七瀬音弥による補足
〈全文〉
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは 不分明な、はなれたものが 美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。 __ Link __ 対象に密着していては、 美は生まれない。 興味の座標は、 対象から隔絶したところにあるということである。 (人間の)認識の皮肉である。 __ Link __
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( ベネデット・クローチェ )
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