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松平康隆の名言
Matsudaira Yasutaka

松平康隆［まつだいら・やすたか］
（元バレーボール全日本選手、元バレーボール全日本男子代表監督、1930〜2011）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
教わったことが全部出来たというだけでは
大したことはありません。
教わったものを土台にし、栄養にして、
自分自身の独特な何かを生み出すことができて
はじめて一人前になるんです。
（ 松平康隆 ）
（ Matsudaira Yasutaka ）
2.
いつでもどこでも
勝負は自分の得意技できめるものだ。
たとえ相手がこちらの得意技を
すみからすみまで調べ尽くしたとしても、
なお得意技で押しに押す。
それ以外に道はない。
（ 松平康隆 ）
（ Matsudaira Yasutaka ）
3.
指導者とは教える人間ではありません。
教えるのはある段階までのこと、
指導者がもっとも心がけなければならないのは、
生み出すことの出来る人間に育ててやることです。
（ 松平康隆 ）
（ Matsudaira Yasutaka ）
以上
【 松平康隆の名言 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
街角や電車の中やインターネット上で、
たまたま目や耳にした短い言葉によって、
異次元に入り込むような感覚を味わうことがある。
本来は短歌や詩がそういうものである筈(はず)だが、
本の形で読む場合、
手にした読者の側にもそれなりの心の……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
2.
敗者は
他の（＝わが身わが心以外の）すべてを失った故(ゆえ)に、
せめてこれだけはと言えるものを
自分のために見出そうとする。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
3.
国と付き合う前に
興信所かどこかで調べてもらってね。
あくまでもお付き合いは
礼節をもって冷静にね。
で、それでも本当に愛してると確信できたら、
命は預けてね。
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
4.
他人からの接触が
直(じか)に自分の心に影響を与えて
右往左往しないように、
人が個人として生きていくためには
外界から距離を置くために
仮面や化粧を身に着ける必要があるのです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
5.
うその値を集めて統計をつくると、
ひとつのうその統計が出来上がり、
その統計を本(もと)として、
何かひとつの問題を考えると、
そこにうその学説が生まれてきます。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
6.
疑念は時には馬鹿者の悪徳であり、
軽信は才人の短所である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
7.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
8.
（友だちを選ぶなら、優秀な人物よりも）
屁のつっ張りにもならんが
情は豊かで、
自分のことを心から思ってくれ、
傷心の時に共に酒を飲むと心が安まる
といった人物を選んだ方がましだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
時には
彼ら（＝犬・猫、鳥・魚、草・花・木）の沈黙を見習って
口をつぐむべし、
人語の虚偽虚妄に思い到るべし。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
10.
ほんとうは正しいかどうか分からないのに、
正しいことをしているつもりになるのは嫌だ。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
11.
大学の論文なら、
（自分独自の言葉で）
自分がどこまで他人を説得しうるのかが問われます。
説得が不可能だとしたら、
とりあえずの他者である教師に、
ああ、こいつは少なくとも
今後伸びる何かを潜在的に持っているっていうことを
訴えかけ……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
12.
（この世に）生まれ落ちた時から以降、
死ぬまでの間の時間が、
すべて余生であり、
生まれた瞬間から、
誰もがもれなく
死出への旅に参加している訳です。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
13.
人は自分のためではなく
他者のために生きている。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
14.
ふつう、人はだれも
自分が「流されている」ことを
喜んで認めようとはしないだろう。
にもかかわらず、
知らずしらずにか、抵抗しつつか、
「流される」ということがある。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
15.
世界というものは、
混沌としていて
グチャグチャにからまりあって、
まことに始末に終えないものだ。
そんな中にあって、
人間はしばしば
二元論の明快さの誘惑に負けて、
その罠の中におちいってしまう。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
16.
「告発ごっこ」の最も盛んな今日の日本において、
（自分を）売るために「告発ごっこ」の犠牲者を探す努力は
並大抵のものではない。
（告発に適した）「弱くない奴」は
大抵この「ごっこ」の網に引っかかっているからである。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
17.
（であいとは）
あの時、あの人にであわなかったら、
あの時あの場所を訪れていなかったら
という「星の時間」である。
（ 井坂康志 ）
（ Isaka Yasushi ）
18.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
19.
人の心に深淵などという比喩を用いることは
文学的な粉飾か欺瞞にすぎない。
底の浅い欲望が、
ごまかしようもなくうごめいているだけなのだった。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
20.
やりたいことは
やれる時にやっといた方がいい。
（たとえその後やれない時期があったとしても）
僕の体操コントみたいに、
いつか昔の自分と今の自分が組み合わさって、
活かせるときがくるからさ。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
21.
だいたい
「楽しんだあいつらは許せない」とか
「わがまま」とか、
モラル的なことを理由に
人々が特定のグループをバッシングしだすときは、
社会全体に余裕がないときだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
22.
誰かを嫌いになるのは、
自分の中で大切にしているものが
拒絶しているからなのだ
と考えれば、
なるほど、そりゃしようがないなと
肩の力も抜ける。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
23.
困難は状況を好転させるチャンスです。
それは、より素晴らしい体験への踏み台です。
おそらく、あなたはその一時的な失敗を、あとで感謝することでしょう。
（ ブライアン・アダムス ）
24.
（日本人同士では）話す言葉は
メッセージの伝達とは違った役割を負わされている。
つまり、この人はどれくらいの心理的距離にあるのかの
さぐりを入れるのに使われる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
日本人は無常という仏教観が好きだが、
頭の中にも、無常の風が吹いていて、
しっかりした体系の（思想の）構築を妨げている。
しかし、へたに建物が立っていない空き地だから、
新しいものを建てるのに便利である、
とも言えるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
もう二度と見たくない
もう二度と聞きたくない
もう二度と会いたくない
そんなものを
ぽろぽろと　おとしてきた

あるとき
だまって　私の手元に
かえってくる
（ 石塚朋子 ）
（ Ishizuka Tomoko ）
27.
だまされたものの罪は、
ただ単にだまされたという事実そのものの中にあるのではなく、
あんなにも造作なくだまされるほど
批判力を失い、思考力を失い、信念を失い、
家畜的な盲従に自己の一切をゆだねるようになつてしまつていた
国民全体の……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
28.
妻であろうとしない女、あるいは妻であることを自ら放棄した女が、男を愛する場合、それを支える命綱は「情熱」しかない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
思想とは、
星を仰ぐ詠嘆ではなくして、
足元を見つめる観察であり、認識である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
どんな形式でもよい。
国民の意志はつねに最高の法律である。
（ エマニュエル＝ジョゼフ・シィエス ）
31.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
32.
善悪の基準を自分の外に求めるという思い込みの根は、とにかく深い。
まさにこの思い込みのために、人類において、道徳や法律は時代や国によって相対的になっているのであって、本当は話がまったくあべこべなのだけど、ここ数千年、人類はそのことに……
（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
33.
若いものも、年老いているものも、
ともに、知恵を愛求（＝哲学を研究）せねばならない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
34.
われわれは、子供の時から
嘘をつくなと教えられてきた。
しかし、オトナになるにしたがって、
嘘も方便なることを学んだ。
上手に嘘をつくことが、
オトナになることであった。
（ 富岡多恵子 ）
（ Tomioka Taeko ）
35.
夕陽を見ることができないとしたら、
人生には何の意味もない。
（ ウィリアム・ヘンリー・デイヴィス ）
（ William Henry Davies ）
36.
まず目次を読む。
それから序論と結論を注意深く読んで、
およその内容をつかみ、
中間の各章をかけ足で通り抜ける。
（ 原尻淳一 ）
（ Harajiri Junichi ）
【 慈円 】
【 小林陽太郎 】
【 アニメ『エヴァンゲリオン』 】
【 山崎武也 】
【 串田孫一 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 鈴木宏昭 】
【 尾形真理子 】
【 アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック 】
【 原研哉 】
【 アルベール・サマン 】
【 ペテーフィ・シャンドル 】
【 穐吉敏子 】
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 鬼海弘雄 】
【 曲直瀬道三 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 「消費者宣言」 】
【 安斎桜かい子 】
【 ノーマ・フィールド 】
【 大塚正士 】
【 石橋貴明 】
【 ダイアン・ソイヤー 】
【 橘曙覧 】
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【 下條信輔 】
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【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 孔子・論語 】
【 洪応明 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 田口連三 】
【 ルドルフ・フォン・イェーリング 】
【 テオドール・W・アドルノ 】
【 マイケル・ファラデー 】
【 負けない戦い方 】
【 苦しみから逃げない 】
【 心の傷は目に見えない 】
【 転石 】
【 思いやりの言葉 】
【 採用コスト 】
【 犬の肉 】
【 心地よさを得る 】
【 別人 】
【 愛を手に入れる 】
【 自分の見せ方を考える 】
【 喜びの波動 】
【 リーダーの役割 】
【 陰鬱な感情 】
【 他人の幸せは自分の幸せ 】
【 標本箱 】
【 他人の持っているものをうらやましがる 】
【 田舎 】
【 初めて求愛される 】
【 大望の最終目的 】
【 真実を指摘される 】
【 負けて覚える 】
【 死について考えて生きる 】
【 実直な労働者 】
【 日々同じ仕事 】
【 文学的良心 】
【 勢いがある 】
【 日当たりのよい場所 】
【 知識をむしり取る 】
【 他国を憎む 】
【 天才の冒険 】
【 初々しさが大切 】
【 自尊心を奪う 】
【 未来を詮索しない 】
【 砂を噛む 】
【 クズみたいな人生 】
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