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［ 名言 ］
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
［ 出典 ］
石田光規［いしだ・みつのり］
（社会学者、1973〜）
『「人それぞれ」がさみしい』
【 石田光規の名言 】
【 Ishida Mitsunori 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
＿＿ Link ＿＿

また、社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとして処理し、
あまり関与しようとしません。
＿＿ Link ＿＿

一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
マネジャーは物事を正しく行い、
リーダーは正しいことをする。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
2.
従業員が働きがいを持って仕事をする集団でないと、
従業員の喜びと満足につながらない。
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3.
「I love you」とは、「私は死んでもいい」ということだ。
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4.
私たちは、「お金がないから」とか、「時間がないから」という理由で、いろんなことをあきらめています。
でも、お金がなくても旅行することはできますし、新しいことを学ぶこともできます。
大切なのは、どうしてもやりたいという情熱と、それをする……
（→続きはクリック）
（ 本田健 ）
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5.
鉛筆をしびれて放す冬の暮
（ 能村登四郎 ）
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6.
人はたとえ富を持たずとも、栄誉を受けることがあろう。
（ ソポクレス ）
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7.
欝の日や緑の風をいぶかしみ
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
8.
貧乏人にとっては、賢いことだけが財産だ。
（ フロリアン ）
（ Florian ）
9.
カッコよく生きようとするのは、
自分自身に甘えているにすぎない。
カッコウにとらわれそうになったら、
自分を叩きつぶしてやれ。
（ 岡本太郎 ）
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10.
「いつ休むか」のベストなタイミングは、
「新しい仕事を始めてすぐ」です。
ですから、
「新しい仕事に着手してから、（すぐに）休憩を取る」
をルールにしてください。
（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
11.
ろうそくを節約するために早くから床に就き、そのために双子が生まれたら、節約にはならない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
12.
お前がなすことによって獲得した知識以外には、
お前は知識を所有しているとはとてもいえまい。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
13.
（「ピンピンコロリ」が理想的な死に方という考えの人が多いが）
「コロリ」と死んだら、
周りは大変である。
家族にもトラウマを残す。
「死ぬということ」は
人生の一大事であり、一大事業なのだ。
それを突然終わらせるわけにはいかない。
責任を……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
14.
あなたの周囲にいる人たちに、
朝も昼も夜も、
愛と親切と善意を注ぎなさい。
すると、
あなたと他の人たちの関係が
たいへんよい方向へ変化していくことに気づくでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
厳しい外見にも関わらず、本当はいい意味でセンチメンタルなんだ、日本人は。
いや、あまりにセンチメンタルだからこそ、守備が堅いのかもしれないね。
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16.
水清ければ大魚無し。
（ 『後漢書』 ）
（ Gokanjo ）
17.
斜めから物事を見る癖のある人は、たいてい嫌われる。
だが、物事は斜めから見ないと、その全体像はなかなかつかめない。
立方体を前後・左右・上下から見ても、ただの正方形にしか見えないように。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
言葉はいうまでもなく、人類が用いる最も効き目のある薬である。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
19.
計画を立てれば、未来が現在になり、
あなたは行動を起こすことができる。
（ アラン・ラケイン ）
（ Alan Lakein ）
20.
「経済力がないから離婚できない」と、
くよくよする暇とエネルギーがあるなら、
それを使って、
さっさと人生を変えなさい。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
21.
陰極まって陽生ず。
（ 安楽庵策伝 ）
（ Anrakuan Sakuden ）
22.
人間の器量は、どの程度のことを怒ったか、によって測れる。
（ ジョン・モーリー ）
（ John Morley ）
23.
過去の自分はもはや他人だ。
他人として、見よ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
24.
あなたの人生はいかなるものであるにせよ、あなたの考えた通りのものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
「妻の本当の姿」を見たら、驚いて腰を抜かす夫が沢山います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
26.
作家になれるかどうかは、
机に二十四時間へばりつけるかどうかで決まる。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
27.
去年今年(こぞことし)貫く棒の如きもの
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
28.
人から押しつけられた意見よりも、
自分で思いついた意見のほうを、
我々ははるかに大切にするものである。
とすると、
人に自分の意見を押しつけようとするのは、
そもそも間違いだといえる。
暗示を与えて、
結論は相手に出させるほうが、
よ……
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
29.
人間をつくるのが理性であるとすれば、
人間を導くのは感情である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
30.
思いやりは（※相手に対する）好奇心、探究心から生まれる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
お金じゃ愛は買えない
（ ビートルズ ）
32.
監督にとって、決断は常に賭けである。
（だが）賭けには根拠が必要。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
33.
竃猫(かまどねこ)忘れゐしゆゑ腹立てぬ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
34.
苦手な人はいるが、
そのことを長く考えるひまもない。
自分が今この体でこの意識で
この場所に存在している期間の短さと
そこに起きている奇跡を思うと、
そんな時間がなくなってしまう。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
35.
気に入らぬ髪結(かみゆい)直すあつさ哉(かな)
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
36.
古典が引く伝統の糸は、
哲学なら哲学史の、
社会科学なら社会科学史の、
流れを貫いて
いつも不断の作用を各時代に及ぼしている。
だからして古典は論拠とされてはならぬが、
併(しか)し又必ず参照されねばならぬものとなる。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
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