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宗夜苳治の名言
Souya Touji

宗夜苳治［そうや・とうじ］
（作家）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
過去の自分はもはや他人だ。
他人として、見よ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
2.
死ぬ事はいつでも出来る。
残された者に迷惑をかけるな。
見事に死ね。
誇れる死に様を残してやれ。
私はそうやって生きて行くつもりだ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
3.
僕らはのどかな時間を
こころおきなく楽しむために、
あくせく暮らしているのさ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
4.
人間は
見えないものほどおろそかにしがちだ。
そう、地球や人生がいい例だろう。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
5.
裕福しか知らない人は、
少し貧しくなっただけでも
恐ろしく貧しさを感じるし、
普通の人よりも
貧乏を地獄に感じることが出来ると思う。
逆に、貧困しか知らない人は、
ほんの少し裕福に届いただけでも
幸せを感じ、
普通の人よりも
裕福を天国と感じることが出来ると思う。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
6.
自分の犠牲もなく、
何かを得たり達成したりしようっていうのは
都合が良すぎる。
それで、達成感や至福が得られるというなら、
それは、錯覚と言うんだよ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
7.
いっとお恐ろしいのは
臨終の床で初めて気付く場合ばかりだって事だ。
最後に人生が欠けていたと気付いても
泣くばかり。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
8.
自分という最高の絵を仕上げてから
逝きてぇものだよな。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
9.
本当に張らなくちゃいけない見栄や意地は、
得てして誰かの為に、でありますよ。
自分の見栄やなんたらは、
僕と同じ、自分勝手なだけさ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
10.
誕生の「誕」には
あやまちという意味もあるのだそうだ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
11.
全ての常識は、
すべからく非常識に繋がる。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
以上
【 宗夜苳治の名言 】
全部で、11件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
世の中の「普通」に
自分を合わせる必要はありません。
周りはあなたを「型」に押し込めようとするけれど、
あなたのもっている「物差し」は、
あなたの生き方によって生まれた
あなただけの「物差し」です。
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
2.
生まれた以上死なねばならぬ、ということ以外確実なことはなし。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
3.
理性的に統御されない情念は、
しばしば自己陶酔を推し進めて、
どこまで行くかわからない。
（情念である）愛国心は
容易に排他的ナショナリズムになるだろう。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
4.
マイホームというような幸福の規格品があって、
それを、デパートで買うような気になったら、
めいめいに与えられているイノチの素材が泣くだろう。
（ 檀一雄 ）
（ Dan Kazuo ）
5.
人の顔色を窺(うかが)って生きていく必要がない階級は、
より無神経になる。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
6.
人生というのは、
やりたいことができなくなった時が出発点だと思う。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
7.
人生は二つあるわ。
学ぶ期間と、その後と。
（ 映画『ナチュラル』 ）
8.
すべては規則正しく循環するものであり、
暗闇は光の新たな世紀によって
その幕を閉じるであろう。
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
9.
健康で幸せに長生きしたいなら、世の中に尽くすことである。
自分も楽しく人のためにもなる仕事に身をささげることである。
（ ハンス・セリエ博士 ）
10.
私はルールブックに従って行動しているのではありません。
頭ではなく、心に導かれて行動するのです。
（ ダイアナ ）
11.
世の中というものは、
レールから外れないと
平均給与しか稼げない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
日本人は無常という仏教観が好きだが、
頭の中にも、無常の風が吹いていて、
しっかりした体系の（思想の）構築を妨げている。
しかし、へたに建物が立っていない空き地だから、
新しいものを建てるのに便利である、
とも言えるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
面白い謎解きというのはあり得ません。
謎を解かないほうが絶対に面白い。
ならば、謎を解決しなければいい、
というのは一つ考え得る解です。
でもそうすると
多くの観客は「夢オチ」同様に怒るでしょう。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
14.
テレビは
新聞より現実のリアリティに近いけれども
それだけ浅くなりやすい。
新聞は読むのに
想像力、理解力、判断力などをより多く要請する。
それだからこそ、
音声、映像とは異なる知的興味を満たし得るのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
人の現在の姿というものは、その人の口ぐせの産物といっても過言ではありません。
なぜなら、その人の人生はその人の考え方によってつくられており、その人の考え方はその人の（使う）言葉によってつくられているからです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
16.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
17.
よい人生を送るには、
知的な徳を発揮し
知識を獲得する必要がある以上、
すべてを疑ってかかって
私たちの知識を揺さぶろうとする者は、
徳を積むことも、よい人生を送ることもできそうにない。
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
18.
嘘つきは良心に恥じることなく、つまり明瞭で主題的な現在の意識において、それらの言表が全体的あるいは部分的に間違っている主張をなしていることを知っています。
（ ジャック・デリダ ）
（ Jacques Derrida ）
19.
「日本人」というのは「器(うつわ)」であって、
何がその「なかみ」として差異を構成するのかは
時代によって変化します。
そうしてなかみが変化しても、
日本人という容れ物、
つまり境界そのものは維持される。
それは日（→続きはクリック）
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
20.
まったくコントロールが及ばないものについては
心をわずらわさず、
そのかわりに残りのふたつに集中する。
持てる時間のうちいくらかは
目標や価値観のように「完全にコントロールの及ぶことがら」の処理に充てるが、
ほと（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
21.
高利を取って貸す者は、
犬にも劣る。
（ イスラムの格言 ）
22.
責任を回避するいちばん良い方法は、「責任は果たしている」と言うことである。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
23.
すべての人間は、
少々のでこぼこがあっても
似たものどうしである。
まさにそのゆえに
人間は他人に出会うときには、
他人との差異を意識し、
他人よりも自分が優越している、
あるいは同じことだが、
他人が自分よりも（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
24.
人間というものは不思議な怪物だ。
恐ろしい怪物だ。
愛したかと思うと
怒って私を圧迫したりして
私を恐怖に追いこむ。
何とも訳のわからぬ怪物の前で、
私はちぢこまり恐れおののいている。
何のなす術も知らず、
ビクビクし（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
25.
過去は生きる力。
未来は生きるためのエネルギー。
自分の生きて来た道を信じることです。
自分を信じることです。
そして、未来に向かって歩き出しなさい。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
26.
怒れる拳(こぶし)笑顔に当たらず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
間違えやすいのだが、
メーカーはいつも
「お客はいいエアコンが欲しい」
と思ってしまう。
そうではないのだ。
お客が欲しいのは
いいエアコンではなく、
快適な室内環境である。
つまりエアコンは
目的ではなくて、手段にすぎない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
道徳を云々(うんぬん)するものにとっては、
退屈こそひとつの重要な問題である。
というのは、
人類の罪悪の少なくとも半分は、
退屈を恐れるあまり
おかされるものであるから。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
29.
（文章では）始めも大事でないことはないが、
終わりがことに重要である。
まとまった話でもそうだが、
短い文（＝文章）などでも
文末が大きな役割を果たす。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
元来「東洋」というのは一つの理念であって、
べつにそんなものが
世界のどこかに客観的に存在しているわけじゃない。
こちらがどう理念的に措定(そてい)するか
という問題です。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
31.
正しき道を歩む者、
必ずしも富める者ではない。
しかし、
貧窮の裡(うち)に喘(あえ)ぎながらも、
良きおしえのままに生くる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
自分は正しいと思っている人は
正しくない。
自分はもしかしたら間違っているかもしれないと思っている人は
正しい。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
33.
女は神の矛盾の奇蹟である
（ ミシェル ）
34.
自分と対決することが肝心なんで、他人と対決したって意味ないよ。
（ 今東光 ）
（ Kon Tonkou ）
35.
誹謗中傷よりも酷いことがひとつある。
それは真実だ。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
36.
名刺は飯のタネ
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
【 モーシェ・アレンス 】
【 ノーマン・カズンズ 】
【 オードリー・ヘプバーン 】
【 『神皇正統記』 】
【 ヘンリー・ヴァン・ダイク 】
【 中島やさか 】
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【 橋本喜夫 】
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【 笑わないで過ごした日 】
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【 運命は気まぐれ 】
【 書を読まない日 】
【 自然への感謝 】
【 ろうそくの火 】
【 世間の大人 】
【 人生は一歩一歩前進 】
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【 うるわしい日々 】
【 家業を継がせる 】
【 低級な食器 】
【 救われる道 】
【 鷹揚（遠慮がない） 】
【 なくてはならないもの 】
【 心を閉ざす 】
【 心からほめない 】
【 自分の個性に気づかない 】
【 月謝を払う 】
【 国が安泰でない 】
【 自分の感情を打ち明ける 】
【 恋のために結婚 】
【 生命の力 】
【 世界的名声 】
【 幸せに気づく 】
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