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［ 名言 ］
道徳を云々(うんぬん)するものにとっては、
退屈こそひとつの重要な問題である。
というのは、
人類の罪悪の少なくとも半分は、
退屈を恐れるあまり
おかされるものであるから。
［ 出典 ］
バートランド・ラッセル
（19〜20世紀イギリスの論理学者・数学者・哲学者、ノーベル文学賞受賞、1872〜1970）
『幸福の征服』より
【 バートランド・ラッセルの名言 】
【 Bertrand Russell 】
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※云々（うんぬん）＝あれこれ議論したり批評したりすること。
あれこれ言うこと。
［ 関連キーワード ］
【 道徳 】
【 とやかく言う 】
【 退屈 】
【 重要な問題 】
【 人類の罪悪 】
【 罪悪を犯す 】
【 退屈を恐れる 】
【 バートランド・ラッセルの名言 】
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《 問題 》
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［ ランダム名言 ］
1.
痛いのは生きているから。
転んだのは歩いたから。
迷っているのは前に進みたいから。
逃げ出したいのはたたかっているから。
（ 作者不詳 ）
2.
不可思議は宗教の根本である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
3.
米国は機械がモノをつくる。
日本は機械を使ってモノをつくる。
（ 和地孝 ）
4.
演劇ってのは政治のための番犬じゃなく政治以外の方法による解放を目ざしている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
角(つの)ある獣に上歯(うわば)なし。
（ 『呂氏春秋』 ）
（ Ryoshi Shunjuu ）
6.
もっと君のことを知れば、もっと君を好きになれそうな気がするんだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
7.
人生のルール──
【１．肉体を与えられる】
好むと好まざるとに関わらず、
この肉体とは、
生きている間、ずっとつき合っていかなくてはならない。
（ 作者不詳 ）
8.
（情緒とは）野に咲く一輪のスミレを美しいと思う心。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
9.
人生はそのまま大河演劇であり、私たち自身は台詞(せりふ)を言い、演技論（という名の幸福論）を身につけ、そのとめどない劇の流れの中で、自分の配役が何であるかを知るために、「自分はどこから来たのか？
　そしてどこへ行（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
「明日になれば、
　思いがけないことが起こるかも知れない」
だから
「明日何が起こるかわかってしまったら、
　明日まで生きる愉(たの)しみがなくなってしまう」のである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
木は不幸ではない。
冬の木は葉を落として素裸かもしれないけれど、
不幸ではあるまい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
12.
お金にこだわらず、好きなことだけをコツコツやってきた人は、
心が折れていないから、
何が起きても前向きに仕事ができるんです。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
13.
行秋(ゆくあき)の風となりたる人のこと
（ 岩岡中正 ）
（ Iwaoka Nakamasa ）
14.
書物の新しいページを
１ページ、１ページ読むごとに、
私はより豊かに、より強く、より高くなっていく。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
15.
もし人生が百メートル競走なら、
スタートにおける五メートルの遅れは、
決定的なつまずきになろう。
だが、人生をマラソンと考えるならば、
出足の遅速など問題にならない。
マラソンのスタートでトップに立ったからといって（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
男が
仕事をする時には
常に捨て身でなければ
だめである。
捨て身とは
何も欲しがらぬ
ことである。
そんとく
勝ち負け
という
人間の〈物さし〉を
捨てることである
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
17.
１日怠けると自分にわかります。
２日怠けるとパートナーにわかります。
３日怠けると観客にわかります。
（ 森下洋子 ）
（ Morishita Youko ）
18.
自分に本当に向いた、
本当に心から打ち込める仕事から、
働く意欲と励みを見出して、
成功への道を踏み出すことだ。
（ グラハム・ベル ）
（ Graham Bell ）
19.
人間は働くために出来ている。
自分が生まれて、そして自分の一生を自分の力によって作るということ、これが人間だ。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
20.
ああ　何と　くらいのだ　何と　くらい　日なのだ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
21.
急速に軽蔑される手段。
──早口に沢山のことを口にする人間は、
ほんの短期間交際しただけで、
たとえ彼がもっともなことを口にするとしても、
われわれの尊敬を異常なほど大きく低下させる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
22.
人間とは何者であるか。
政治家は最も多くそれを知ることが必要である。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
23.
お前は最高のもの、最大のものを求めるか？
植物を見習うがいい。
植物が意志なくなり得ているもの、それこそお前は意志を持ってなればよいのだ！
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
24.
私には特別な才能などありません。
ただ、ものすごく好奇心が強いだけです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
25.
百万円たまれば百万円の知恵がわく。
金がすべての元手になる。
（ 大谷米太郎 ）
26.
（音楽は）情熱、愛情、憧れそのもの、ありとあらゆることが原因で生じるこの感情そのものを表現する。
これこそが、音楽にだけ許された独特の性格であり、他のいかなる言語もこれには適さず、表現することができない。
（ リヒャルト・ワーグナー ）
（ Richard Wagner ）
27.
暴力はむしろ道徳的なものである。
というのは、それによって我々が48年かけてもできなかったことを、わずか48時間でやってのけたのだから。
（ ベニート・ムッソリーニ ）
28.
まだ十四、五の初恋の女の子ならまだいい。
恋している自分に酔ってることで満足しているからな。
しかし、年を取るといかん。
やれプレゼントだ。
やれデートだ。
やれどっかに連れて行けだ。
やれかまってくれだ。
やれ年を間違える（→続きはクリック）
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
29.
土　水　空気
にんげんのつくったものじゃねんだよなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
飢饉は七年も続いたが、
職人の家には来なかった。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
31.
花は、しぼまぬうちこそ、花である。
美しい間に、剪(き)らなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
１００日先のことを考えないようでは、１００年先はない。
今日の健全性と長期の目標の双方を考えなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
青年時代の煩悶(はんもん)は要するに、
夢のようなものだね、君。
青年時代の煩悶には、
まだいくらも余裕がある。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
34.
真の会話とは、世界の解釈であり、まじりけのない魂の交渉だ。
（ トマス・ムーア ）
35.
真の意味に於(お)ける自由とは、
全体のなかにあって、
適切な位置を占める能力のことである。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
36.
「夜明け前が一番暗い」という言葉は本来、暗闇が最も深まった膠着状態の時に言ってこそ、励まし・慰めになり、希望を与える。
状況が悪化し、ますます暗闇が深まっている時に言えば、夜明けははるか遠いと自覚させ、さらなる絶（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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