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「日本人」というのは「器(うつわ)」であって、
何がその「なかみ」として差異を構成するのかは 時代によって変化します。 そうしてなかみが変化しても、 日本人という容れ物、 つまり境界そのものは維持される。 それは日本人ではない人たちとのあいだに 境界線が引かれているからです。 松村圭一郎[まつむら・けいいちろう]
(文化人類学者、1975〜) 『はみだしの人類学』
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( 深田甫 )
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( 『テーラーガーター』 )
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( 細川巌 )
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