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1.
本来、仕事というのは、
みんながそれぞれの名前で語られるべきものだと思う。
（ 日比野克彦 ）
（ Hibino Katsuhiko ）
2.
いかなる活動も、
それが個人の利益に基礎を置いていない限り、
強固なものではあり得ないと思うのです。
これは普遍的な哲学上の真理です。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
3.
それぞれの個人には、
この世で身にあった仕事がある。
その仕事に就けるかどうかが重要なことだ。
（ ナサニエル・ホーソーン ）
（ Nathaniel Hawthorne ）
4.
「人びと」は残酷だが、
「ひと」は優しい。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
5.
やらねばならないことをやる。
個人的な不利益があろうとも、
障害や危険や圧力があろうとも。
そしてそれが人間倫理の基礎なのだ。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
6.
人生を良いものとするのも、
悪いものとするのも、
すべて個人が決めることである。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
7.
会社の目標と自分の個人的な夢が重なる部分を探せ。
そうすれば、やる気が出てくる。
希望が見えてくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
個人の中の女性エネルギーと男性エネルギーを結合させることこそ、
創造のもととなります。
女性の直感と男性の行動力を足したものが、
創造性なのです。
（ シャクティ・ガワイン ）
（ Shakti Gawain ）
9.
成功する個人や組織は、
ほぼ例外なく
確たる目標と計画を持っている。
（ マイケル・エドワーズ ）
10.
真実の中には、
個人的な経験を経て
初めて本当の意味が理解できるものも多い。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
11.
欧米では個人が神に向き合うが、
日本人は自己の属する集団に恥をかかせないように己を規制する。
（ ルース・ベネディクト ）
（ Ruth Benedict ）
12.
企業はなによりも
「アイデア」（が不可欠）であり、
アイデアを生むことのできるのは
個々の人間だけである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
13.
わたしたちの知識人は、
レジスタンスの運動をまったくもたなかったし、
また、自分の肉体を不具にして戦争への参加を個人的に拒否するという
思想的体験ももたなかった。
あったのは「要領よく」戦争への参加を逃れた知識人だけである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
14.
いいかい、
君の感情や振り付けや曲への個人的な考えを押しつけないでくれ。
音楽がどうしたがっているのか、
音楽に語らせてくれ。
（ マイケル・ジャクソン ）
（ Michael Jackson ）
15.
働け、働け、プロレタリアート諸君。
社会の富と、君たち個人の悲惨を大きくするために。
働け、働け、
もっと貧乏になって、
さらに働き、
惨めになる理由を増やすために。
これが、資本主義生産の冷酷な法則なのだ。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
16.
めいめいの弱点を見つけ出すことが、
人々の意思を操る術だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
個人は質素に、社会は豊かに。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
18.
会社に入ったからといって
「サラリーマン」になる必要はありません。
会社というオフィスを借りている「個人営業」という気持ちでやれば、
チャンピオンはあなたです。
（ 紺谷典子 ）
（ Konya Fumiko ）
19.
危険な状況に直面している個人や社会集団が、
まず答えなければならない質問は、
この危機は、
強さへの挑戦の時と受け止めるべきなのか、
あるいは絶望の時と受け止めるべきなのかだ。
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
（ Harry Emerson Fosdick ）
20.
道徳は個人的な贅沢である。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
（ Henry Books Adams ）
21.
貧困は個人的なレベルで対処できるような生易しい「敵」ではない。
社会的に向き合うべき巨大で手ごわい「敵」である。
（ 藤田孝典 ）
（ Fujita Takanori ）
22.
個人が特色を出したくても、
社会が出させない。
皆(み)な同じように切られて、
風情(ふぜい)も何も無い人間になってしまう。
実は今朝散歩に出て左様(そう)思いました、
あ、吾儕(われわれ)も今にこの並木のようになるのかなあ、と。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
23.
そして、喜びこそが我々のテーマなのだ。
短い人生の間で、
どれだけ個人のささやかな、プライヴェートな喜びに真剣になれるか。
（ フィリップ・ロス ）
（ Philip Roth ）
24.
個々の人間のもつ不完全さはいろいろあるにしても、
人間がその不完全さを克服しようとする時点では、
それぞれの人間は同じ価値をもつ。
そこには生命の発露があるのだ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
25.
人必死の地に入(い)れば、
心必ず決す。
（ 横井小楠 ）
（ Yokoi Shounan ）
26.
個体対集団の葛藤も、
その本質は個人の甘えに発している。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
27.
国民が本当に自由であるためには、
いかなる場合も、
国民の同意なしに課税されたり、
代表者の個人的理由によって
課税額が引き上げられたりしないようにすることである。
（ ジョン・ディキンソン ）
（ John Dickinson ）
28.
今は個人のクリエイティビティが重視される時代。
「だれが作ったものか」が問われている。
（ 佐藤可士和 ）
（ Satou Kashiwa ）
29.
電子メディアの時代には、
問題があまりにも個人化され、
大きな視野で問題を取り扱わない傾向がある。
議論の水準を高めるためには、
知識人の存在は必要だ。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
30.
人権を私は次のように考える。
「誰の足も踏まない、誰にも踏ませない」
ことへの約束と、その生活化だと。
この場合の「足」とは
いうまでもなく、個人の存在そのものという意味。
（ 落合恵子 ）
（ Ochiai Keiko ）

31.
「詩」は個人の心の奥底の声を示すので、
（詩の）ことばは人の心の混沌そのもの。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
32.
「小説」というものは、
それがつくられるために
いろいろと複雑な個人的（また社会的）な条件があり、
また単に技術だけで製作されるものではないから、
その「小説作法」なるものは
「ラジオの組立て方」とか「ダンス教習法」などとは根本的に異なる。
かんたんに伝授出来るわけのものでない。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
33.
徹底的な個人主義こそ、
社会の最もよき奉仕者である。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
34.
祈りと家事は、結ばれている。
いつの時代にも結ばれていた。
私たちは、日常生活こそが各個人の生き方である、と分かっている。
家庭を清め、家庭に秩序をもたらすとき、私たちはある意味で、自分を清め、自分に秩序を与えている。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
35.
戦争を防ぐのは我々であり、
我々の一人一人である。
（ 杉捷夫 ）
（ Sugi Toshio ）
36.
公よりも私のほうが大切だということ、
国家よりも大衆の個人個人のほうが大切なんだ、
つまり私が明日どうなるのかということのほうが、
国家が明日どうなるのかということより大切なんだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
37.
個人の自立は、
実は少数の心許した者との相互了解の上に立つ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
38.
リーダーシップというのは、
リーダー個人あるいはリーダー・チームが、
リーダー自身の目的や
リーダーと部下が共有している目的を追求すべく、
集団を誘導していくプロセスである。
（ ジョン・W・ガードナー ）
（ John W. Gardner ）
39.
私は、人間関係のあり方も最終的には、
個人と個人の信頼関係によって決まると思っています。
仕事も相手との信頼関係が決めることが多く、
個人の意志とか選択とかをはるかに超えたところで、
それが働いているのではないでしょうか。
（ 平岩外四 ）
（ Hirasawa Gaishi ）
40.
いまは小説など「散文」しか読まない人が大多数。
「散文」は、伝達のために生まれた。
「詩」は個人の心の奥底の声を示す。
いまは社会の圧力が強まり、
個人が希薄になった。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）

41.
自分のすべての素質をできうるかぎり作りあげることが
各個人個人の使命である。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
42.
凡(すべ)ての大思想は、
その深い根拠を個人の心の中に持つ
という事が信じられなければ、
それは（己れが）文学者たる事を信じない事である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
43.
労働力は、ただ生ける個人の能力として存(そん)するのみである。
したがって、その生産は、彼の生存を前提する。
個人の生存を与えられたものとすれば、労働力の生産は、彼自身の再生産または維持である。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
44.
社会とは、いわば、
その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの
架空のものにすぎない。
社会の利益とは、
それを構成する個人の利益の総和にすぎない。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
45.
倫理問題の場所は
孤立的個人の意識にではなくして、
まさに人と人との間柄にある。
だから倫理学は人間の学なのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
46.
「落語の面白さは……」と聞かれても、
まさに十人十色──、
またそれで良いのである。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
47.
破廉恥に対する羞恥心も、
美を求める努力も、
ともに欠けているようでは、
国家にしろ個人にしろ、
偉大な美しい行為を果たすことはできない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
48.
（日本人は）政治や社会の動きには明るい。
だが自分個人の関心や興味はどこにあるのかわからない。
あってもそれに自信をもてない空気を
みんなでつくりあげている。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
49.
（結婚）適齢期とは世間で決めるものではなく
一人一人それぞれ下着のサイズがちがうように違います。
四十五歳あるいは五十五歳でいい結婚相手が見つかれば、
その時がその人の適齢期なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
50.
国民の真の偉大さは、
個人の偉大さを構成する性格にある。
（ チャールズ・サムナー ）
（ Charles Sumner ）

51.
日本は横並びの行動が多すぎますが、
同時に他人の存在への配慮、気遣いという特徴があります。
こうした日本社会がもつ丁重さ、優しさ、折り目正しさに
外国人が深い印象を受けています。
効率的な個人中心の社会に変わっても、
こうした点は失ってほしくありません。
（ 明石康 ）
（ Akashi Yasushi ）
52.
国家の安全保障法は個人のものではない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
53.
自分にて自分の身を支配し、
他に寄りすがる心なき個人の独立があってこそ
国家の独立がある。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
54.
すべての癒しの術の共通分母は無条件の愛である。
それは、個人の独創性を尊重し、一人一人が自分の幸福のために責任を持つことを促す。
（ ジャック・シュウォーツ ）
55.
「個人の自由」の名のもとに
ますます「私人」化されてきた個人の生活。
その背景には、
「私」企業での勤務と「私」生活にのみ意識を注ぎ、
公共的なことがらは「お上」にまかせるというふうに、
市民生活が「私」的なものへと縮まっているという事実がある。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
56.
どの生活必需品であっても
人びとの分業が条件としてあり、
その過程を持ち合い、分かち合うことで、
一人ひとりの生活基盤は築かれる。
その意味で、
分業と相互扶助の仕組みなしには
個人の自立した生活もおよそありえない。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
57.
ひとが成熟するというのは、
個人ならびに共同の生活が危機に瀕したときに
それを修復もしくは編みなおす能力をそなえていることだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
58.
ボランティアやＮＰＯや自治活動といった「公民」としての活動に、
ワークとライフとが内からつながってゆかなければ、
この標語（＝「個人の自由」）は、むしろ危ういものとなる。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
59.
個人ならびに共同の生活が危機に瀕したときに
それを修復もしくは編みなおす能力をそなえる。
そのためには、
現在の生活のかたちの外へと
いつでも出られる準備がいる。
それは、
大人たちが棄てた、あるいは失った、
生活の別の可能性へと
いつでも立ち戻れるということだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
60.
一人ひとりは、
いまだかつてこの世に存在しなかった
独自の存在である。
したがって、
自分にしか果たせない使命を持って、
この世に存在しているのだ。
もし同じ存在があるとしたら、
この世に私が今いる必要はない。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）

61.
働きたくてうずく筋肉、
ただ一個人以上のものを作り出そうとしてうずく心、
これが人間なのだ。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
62.
生活方式を発展させてきたのも、
個人の欲望じゃないかね。
（ 都筑道夫 ）
（ Tsuzuki Michio ）
63.
私たちは風土と言葉によって
人間となり、
個人となったのです。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
64.
資本主義は
自然の脅威から
集団としての人間を解放した。
ところが、今度はこの集団が、
以前は自然がふるっていた抑圧の機能をうけついで、
それを個人としての人間に対して
行使するようになった。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
65.
文章には、
犯罪に通じるような個人性があると同時に、
貨幣に似た社会性がある。
それは自分だけが書くものであり、
しかも、社会に通用するものでなければならない。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
66.
世の中、
こんなに「得したい」という雰囲気が蔓延しているというのはきっと、
生活に余裕がなくなってきている
ということもあるのかもしれない。
だから個人の問題というより、
これはもう社会の問題なのかもしれない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
67.
大きいものにはやられます、
どうしても。
多くの人が支持しだしたら、
白いものが黒うなったり、
黒いものが白うなったりして、
それが人生になる。
個人の生き方を規制する。
だから流れというのは恐いです。
どんな豪傑でも、やられる。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
68.
生まれたての子供は
無数の群衆なのだが、
人生はたちまちのうちに、
その群衆をたったひとりの個人へ、
自己を表示し、
ついで死んでゆく一個人へと還元してゆく。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
69.
私は、
反省の気分をなくした日本の「非常時」心理が、
国家のために、
また個人一人一人のために、
進歩的役目をつとめているとは信じないのです。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
70.
自由ということは何から起ったか。
個人個人が自由を尊ぶところから起るのである。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）

71.
“大事”は後世に伝えやすい。
しかし市民ひとりびとりの戦争体験は“小事”であるから、
個人レベルの伝言に終わることが多い。
（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
72.
個人の責任を拡張する考え方は、
能力主義的な想定が働いている
という手がかりになる。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
73.
自己実現する人間は、
個人的であると同時に、
社会的である。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
74.
私たちはしばしば
自分の好きなように（＝身勝手に）物ごとを批判しがちだ。
なぜならば、
私たちは個人的な愛情のために、
正しい批判を失いがちだからである。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
75.
人はすべて死すべきもの。
しかし、
ひとりひとりの人間にとって、
その死は事故である。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
76.
モードは、
本質からして集団的な現象で、
社会学者がよろこんで対象にする現象なのだ。
個人と集団の完璧な弁証法がそこにあるからである。
そのうえモードは
現在誰もがかかわる事柄になっている。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
77.
（その人なりの動機を記した自分史というドキュメントを多数あたえられて）
はじめて歴史家は、
ゆたかな時代の全体像を構成しえよう。
そうでなかったら、
依然として指導者中心の歴史か、
社会構成体の図式をなぞることに終始する無味乾燥な歴史にとどまるであろう。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
78.
昔も今もマスコミは
あまり忠実に国民的経験を代表してはくれない。
その経験の質の真の深みと多様さは、
その人なりの動機を記した自分史でなくては
よく表象しえない。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
79.
都市と農村との将来の関係がいかにあるべきかは、
大切な実際問題である。
弘(ひろ)く個人の立場を見究(みきわ)めた上でないと、
国の政策を決定することもできない。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
80.
怒りは常に個別的なものに関わる、
例えば、カリアスとかソクラテスに怒りを抱くというように、
だが憎しみのほうは、
その類全体に対しても向けられる。
なぜなら、
誰でも「泥棒」や「密告者」を憎むからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）

81.
罪という言葉、罰という言葉を発明せざるを得なかった個人と社会との奇怪な腐れ縁。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
82.
民主政治の要諦は、
幸福に対する各人の要求を平等に考慮し、
社会制度にこれを具現するにある。
経済的不平等の上に建てられた社会は、
こうした処置を試みることができない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
83.
自分の体験と他者の言葉と
さまざまな記録のネットワーク。
記憶は個人の境界を越えて広がっている。
これが私たちの記憶の日常である。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
84.
目に余るような人たちは
よく「自己中」と言われるが、
その態度は個人主義とは違う。
なぜならその自分とは、
社会や公的な世界と対峙した
自立した存在ではない。
自己責任の感覚の欠けた自己は、
容易に全体主義に揺さぶられる
危ない存在でもある。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
85.
ある作品の解釈、テンポの選択、抑揚や楽曲のキャラクターといった概念についての考えは、
一般的な価値観や基準では、語りえないほどに、
各々(おのおの)に（＝演奏者によって）異なっています。
偏見や個人的な趣味が優勢で、
フェアな手続きはたいてい不可能です。
（ アンドラーシュ・シフ ）
（ Andras Schiff ）
86.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
87.
他人からの接触が
直(じか)に自分の心に影響を与えて
右往左往しないように、
人が個人として生きていくためには
外界から距離を置くために
仮面や化粧を身に着ける必要があるのです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
88.
（政治は）
黄粱(こうりょう)の一夢位と観じ去るべき短生涯なる個人の政治にあらずして
未来の数世代に亙(わた)って継続すべき団体の政治なり。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
89.
私たちが馴染んできた「家族愛」とは、
個々人の人間らしい交流のなかで築かれる愛というより、
全体社会の安寧を図るために
「制度としての家族」に期待された
「家族」の「社会」への「愛（貢献）」だったのではないだろうか。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
90.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとして処理し、
あまり関与しようとしません。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）

91.
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
92.
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
93.
個人化が進み、
人間関係が流動化した社会では、
つながりを自足しなければ
社会から放りだされてしまう。
このような事態を回避するため、
私たちは手にしたつながりに
「友だち」というラベルを貼り付け、
つながりの存続・維持に腐心するようになった。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
94.
主義・信条を率直に表明できる
「個を尊重する社会」を
目指した私たちは、
いつの間にか、
それぞれの人たちを不透明な膜で仕切った
「人それぞれの社会」を
つくりあげてしまいました。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
95.
私の心の奥にもまた、
個人と群れが同居している。
容易に暴徒化しかねない「群れ」の「一部」が。
その「一部」は
機会あれば「群れ」からのサインを受信しようと
待ち構えている。
この不気味な不安は何だろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
96.
人の数だけの顔がある。
だがそういう顔は稀(まれ)である。
（多くの場合）
一人の人（＝一人一人）が沢山の顔をもち、
それによって逆に
多くの人が一様の顔となる。
顔の復讐による顔の喪失であり、
顔の喪失は人間の喪失にほかならない。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
97.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
98.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
99.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
100.
（戦争や原爆について）よく知るということは、
だれかがやってくれる問題ではありません。
それはひとりひとりが
やらなくてはならないことではないでしょうか。
自分の上に、いつ何時(なんどき)降りかかるかわからない問題です。
（ 中沢啓治 ）
（ Nakazawa Keiji ）

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