名言ナビ
→ トップページ
テーマ
個人に関する名言
関連テーマ
《 個体 》
《 個性 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−467｜
401.
いつどこでも誰にでも通じる正しいことのみを生きていては、
「個人」が生きていると言えるのかどうか疑わしい。
それは既にホトケになっている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
402.
（愛国心と違って）ナショナリズムのほうは
権力志向とかたく結びついている。
ナショナリストたるものはつねに、
より強大な権力、より強大な威信を獲得することを目指す。
それも自分のためではなく、
個人としての自分を捨て、
その中に自分を埋没させる対象として選んだ
国家とか、これに類する組織のためなのである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
403.
強力な指導者に服従する行為──これは深層心理では共生と同一視される行為である──によって、個人ナルシシズムが指導者に転移するのだ。
指導者が偉大であればあるほど、支持者も偉大ということになる。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
404.
自分はその他大勢の一人に過ぎない、か弱い存在である。
このアンバランスこそが、平等社会における個人の自意識の最大の特徴となるのである。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
405.
作者を個人的に知っていると、その作品を批評することがむつかしい。
作者の声や、皺(しわ)の動きや、体温などがよみがえってきて、私の眼をくもらせてしまうのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
406.
政治家の汚職だろうと、個人の私行だろうと、モンダイなるものが発生すると、たちまち集団ヒステリー症を起してシロかクロかの議論だけしかできなくなるニッポン人の全体主義者風の心性にはがまんがならない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
407.
個人は、不安と、他人の強制に屈服する必要とから守られなければならない。
この目的を達成するためには、社会が衣食住において肉体的生存に最小限必要なものを、すべての者に無償で与えなければならない。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
408.
よく、女は生まれながらにしてやさしいとか、細かいことが得意だとか言われますが、あれはウソです。
個人差はべつにしても、あれは学習の効果です。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
409.
個人的な自己をすてて自動人形となり、周囲の何百万というほかの自動人形と同一となった人間は、もはや孤独や不安を感ずる必要はない。
しかし、かれの払う代価は高価である。
すなわち自己の喪失である。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
410.
昔も今もマスコミは
あまり忠実に国民的経験を代表してはくれない。
その経験の質の真の深みと多様さは、
その人なりの動機を記した自分史でなくては
よく表象しえない。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
411.
国家は抽象的なもので、市民に広くうけいれられるときはじめて実在するといえる。
が、国家は現実にあるもので、全体をおおうその存在が、個人の意思や活動のなかで生かされねばならない。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
412.
世間が個人を仮面との一体化のためにおびき出す度合に応じて、個人はまた内部からの働きかけにも身をゆだねる。
「高は低の上にあり」と老子は言っている。
内部から反対のものが湧き起こってくる。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
413.
「今日的意義」とは、それが個人の場合、実に個人差のあるものだという気がする。
そして、社会的規模になった場合は、今度は流行というものに影響されないでは済まない。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
414.
個人の自由といっても
個人が個人のままで自由なのではなく、
所属集団と本来関係のない別の集団に参加するという事実によって
はじめて自由を獲得するのだ。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
415.
（その人なりの動機を記した自分史というドキュメントを多数あたえられて）
はじめて歴史家は、
ゆたかな時代の全体像を構成しえよう。
そうでなかったら、
依然として指導者中心の歴史か、
社会構成体の図式をなぞることに終始する無味乾燥な歴史にとどまるであろう。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
416.
知識を求める者には真理に対する熾烈な愛がなければならぬ。
この愛は人生の幸福についての高い見方を必要とする。
真理は個人にとって必ずしも有利なものでなく、人間を不幸にする場合さえ多いからである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
417.
女だからこうなのだとか、その齢ならば斯(かく)あるべしなどと云(い)うのは体のいい差別なのである。
何故(なぜ)なら性別も年齢も、個人には選択の余地がない事柄だからである。
氏素姓で人間を差別するのと、それは何等(なんら)変わりのない行為である。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
418.
私の個人的な意見をいえば、釣りというものは、どうもフェアーな争いではないように思う。
魚の方は生命まで賭けているのに、人間は特に致命的なものを失うことはない。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
419.
怒りは常に個別的なものに関わる、
例えば、カリアスとかソクラテスに怒りを抱くというように、
だが憎しみのほうは、
その類全体に対しても向けられる。
なぜなら、
誰でも「泥棒」や「密告者」を憎むからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
420.
性格は個人のうちに安定していない。
それは個人と個人との関係の上にあらわれる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
421.
客観的に間違っていることを頑固に信ずるのが妄想だ。
しかし誰だって客観的に生きているのじゃない。
個人だって国家だって民族だってそうだ。
だから彼らの信念が妄想かどうかは時代が経ってみなけりゃわからんさ。
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
422.
「今日的意義」にも、社会的規模のものと個人的規模の二種があるような気がする。
そして、この場合でも、両者を分けるのに、客観的で明確な尺度を、われわれは持っていると言えるのであろうか。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
423.
多数決原理は、
個人的選好と外的選好を区別できません。
これはきわめて重要な事実です。
つまり、多数決に従うかぎり、
差別的偏見を持った人が多ければ、
差別は永遠に解消されないのです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
424.
自己の所属する組織への忠誠心が、日本人だけ特に強いのかどうか私にはわからないが、問題は、日本人の一人一人が、組織の外でもシャンと立てる個人かどうかということだろう。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
425.
自分自身の存在の具体的で個人的な意味をどの程度満たすかによって、自己充足の程度も決まる。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
426.
偏食をなおすことが教師の義務である
と思っている人がいると、
子どもは迷惑する。
にんじんがきらいとか、
ピーマンが食べられないというのは、
その人間の生理とむすびついた「好み」である。
他人の迷惑にならないかぎり
自分の「好み」をまもるのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の権利だ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
427.
われわれ一人一人の個人は、可視的な、計量され得る世界においては、員数をみたす一つの単位であるにすぎないが、独自のしかたで全宇宙を含んでいるという点で、まったく独自のものである。
この境地に立ってはじめて、一人一人が「尊い」ということが言えるのである。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
428.
何も正しいことだけが歴史とはいえまい。
私たちが正しいと信じている公家の日記や史書にしても、そこに人間が関わっている以上、個人的な感情や利害からまったく自由であるとは言い切れない。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
429.
散文は
近代社会の発展に応じてつくられた、
人工的なものだ。
人や社会と通じるため、
自分の知覚を抑えて書くので、
ほんとうは人にとって不自然。
個人を振り落とす怖れがある。
散文は異常なものである、
という見方もできるかと思う。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
430.
川柳は精神の有り様や心の葛藤、動作、様子、行為のおもしろさ、ごくごく個人的すぎる場所からも書くことができる。
素材にしても、言葉にしても、敬遠するものが少なく、何の抵抗もなく一句に注入し、侵犯することができる。
（ 樋口由紀子 ）
（ Higuchi Yukiko ）

431.
消費者はそれぞれ、自由に選べる商品のうちから自らの趣味や財力に応じて選択をし、自らのための小宇宙を作りあげ、それを個人的な空間として、自由な時間の大半をそこで過ごそうとする。
すなわち、自分自身の住まいを作るのである。
（ アブラアム・モル ）
（ Abraham Moles ）
432.
ときに国の意志は、個人に自己犠牲を強いる。
そして、その自己犠牲の極みが、ひとりひとりの国民の「命の提供」ということになる。
その一番わかりやすい形が戦争である。
（ 大橋巨泉 ）
（ Oohashi Kyosen ）
433.
ルソーが典型例なのですが、
ルソーは人に依存するのをとにかくイヤがりました。
実際には彼ほど人に依存して生きた人もいないのに、
いざ個人の「自由」を語ると
そのことを都合よく忘れてしまいます。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
434.
個人は他の誰にも自分を超越する権利を認めないが、このことは同時に、自分が他の人間に優越すると主張するなんらの権利も持っていないことをも意味する。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
435.
幸福というこの語によって指示されるのは、
複雑で不明瞭な何かであり、
各人が自分流儀で定義できるよう
人類が不確定なままにしておくことを欲した諸概念の一つである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
436.
社会が個人生活における偶発的な事態を集団的に保障するという約束を取り下げてしまったために、社会が生み出した諸問題に対策を講じ解決策を求めるのは今や個人の仕事になっている。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
437.
近代は社会にたいして「個人」の尊重を要求するばかりではない。
逆説的な言い方になるが、個人の内面にたいしても「個人」の尊重を、ーー即ち個人という社会的単位の尊重を、要求するのである。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
438.
本当は、誰もがしなければならない勉強なんてそんなにはありません。
たぶん、小学生の勉強だけで十分でしょう。
中学生にまで一律に同じことを教えるのは、国や社会にとっては、都合がいいでしょうけど、個人にとっては迷惑なことです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
439.
きらいなにんじんが食べられないでこまっている子どもがそれを食べるまで
席を立たせなかったり、
ひとりでもおかずをのこしている子のいるあいだ、
ほかの子どもにも席を立たせないのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の無視を教育していることだ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
440.
無限に複雑な因果関係、条件づけの関係がどのように交錯するか、それらの結節がいかにつくられるか、ということによって、個人の運命は、幸せなものともなり、また悲惨なものともなり得る。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）

441.
プライベートな時間を削ってまで勉強するつもりでなければ、
外国語なんて身につくものではない。
しかも理想としては、
毎日一定の時間を割く必要があり、
これがもっとも難しい。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
442.
愛情というものは
独占欲や固着と結び付くのであって、
きわめて個人的なものでしかありえないはずである。
だからこそわざわざ
「博愛」という語があって
愛情と、あるいは恋愛、情欲、情愛と──
エロスとアガペとを
区別しているのだ。
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
443.
死はすべての個人にとって
確実に来るものであり
同時に
いついかにして来るかは
まったく不確かなものである。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
444.
我々各人は、いうまでもなく
ある自治体やある県に所属してはいるものの、
我々をそこにつなぎとめておく諸紐帯(ちゅうたい)は、
日ごとにもろくなり、ゆるくなってきている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
445.
社会をおそう苦しみは、
必然的に個々人の苦しみになる。
社会は全体であるから、
社会のこうむる病弊は、
社会を構成する各部分にも伝わっていくのだ。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
446.
人類が生存しつづけられるのは
この（＝個人の）確実な死が
ばらばらにやって来ることによる。
個々の死の間の時間的ずれが
（人類の）生存を支えている。
「死者の時」の不確実性が人類生存の基礎的条件である。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
447.
私は学校卒業証書や肩書で生活しない。
私は私自身を作り出したので、
私一個人は私のみである。
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
448.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
449.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
450.
自分だけではなく、
誰も答えが分からない物事に対して、
自分で仮説を立てて立証していく
「勇気」と「しつこさ」を持つ……。
これが２１世紀を勝ち残る上で、
個人にも集団にも最も必要な能力だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）

451.
時間を強化して、
（自然忘却の何倍ものテンポで）忘れる。
それが、個人の頭の中に古典をつくりあげる方法である。
そうして古典的になった興味、着想ならば、
かんたんに消えたりするはずがない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
452.
あらゆる表現方式のうちで、
活字印刷は、
おそらくもっとも個人的要素があいまいになりやすい形式であることを、
活字に馴れ切ってしまっている現代人は
ときどき思い起こしてみる必要がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
453.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
454.
最前線のリーダーは、
「率先垂範」でないといけない。
まずは自分が行動して成果を上げることで
部下を鼓舞し、
個々の実力をフルに引き出していくのである。
部下と喜怒哀楽を共にする、
体育会系のプレイングマネージャースタイルだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
455.
自己と世界を探求する自由や機会を与えられても、
実際にそうする個人はほとんどいない。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
456.
個人として、
どうしたらコンピューターに呑み込まれないようになれるか、
深刻に考える必要がある。
さしずめ、
コンピューターのできないことをやるほかない。
いまのコンピューターのできない、
話すこと、とくに聴くことの力をのばすしか手はない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
457.
「今どきは〇〇くらいできなきゃ」という言葉は、
集団への同調ではなく、むしろ
集団を抜け出して
個人として勝ち上がっていくことを
是とするような市場的価値への
同調を迫っているのです。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
458.
「マジョリティ」は、
自分自身の価値観や考え方といった「個人的な見解」を、
「大きな主語」に溶かし込むことができてしまいます。
そうすることで、
あたかも「一般的な見解」であるかのように
語ることができるのです。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
459.
個人は何ものかに達するためには、自己を諦めなければならないということを、だれも理解しない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
460.
集団は個人より賢い。
（ エリック・シュミット ）
（ Eric Schmidt ）

461.
どんなふうに記憶し、何を記憶し、なぜ記憶しているかによって、各個人の心の地図が作られる。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
462.
どんな願望を描こうと、それは個人の自由ですが、願望は科学的でなければなりません、。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
463.
多くの企業にとって、明確な競合が存在するかのように意識させ、それで団結するのは有効です。
しかし、個人的には競合を意識するのではなく、より高みを目指していく方がいいと考えています。
（ ラリー・ペイジ ）
（ Larry Page ）
464.
結婚とは、男女の経済的・性的結合という集団の利益に向かって追い越されることであり、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
465.
個人の悪徳は社会の利益である。
（ バーナード・マンデヴィル ）
（ Bernard de Mandeville ）
466.
風土と言葉は
強く特殊性を帯びていますから、
個人としての私に
日本人という共同の網をかぶせてきます。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
467.
我々の力がどんなに小さくとも、
また、我々が世界のどの一隅に属していようと、
我々個人は
全人類を理解する意識の力を増大させるよう
自分自身に要求する。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−467｜
全部で、467件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK