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［ 名言 ］
低開発国の貧しい国の愛国心は、
自国をむりやり世界の大国と信じ込みたがるところに生れるが、
こういう劣等感から生れた不自然な自己過信は、
個人でもよく見られる例だ。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「日本への信条」
『愛媛新聞』（昭和42年1月1日）の掲載されたエッセイより
『決定版 三島由紀夫全集34』に収載
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（独裁体制という）根源的な問題に対し、
双方の力関係に変化をもたらすものは、
交渉ではなく、抵抗（＝非暴力抵抗）です。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
2.
たえず、（自分の中の）在庫の知識を再点検して、
すこしずつ慎重に、
臨時的なものをすてて行く。
やがて、不易(ふえき)の知識のみが残るようになれば、
そのときの知識は、
それ自体が力になりうるはずである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
若さは歳を取り、
未熟さは成長し、
無知は教育によって克服され、
酔いは覚めるが、
愚かさは永遠に続く。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
4.
人間を説得するのには
（話の中に）母親を持ち出すのが、
いちばん確かです。
これは万人にとって完全に共通する意識である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
私たち人間が求めるのは、
たんに「うまく」生きること、
つまり費用対効果を計算して「要領よく」生きることだけではない。
私たちは、「うまく」生きることよりも、むしろ
「よく」（＝人間らしく）生きること・「いい人生」を求めている。
……
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（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
6.
詰まらぬ人は、
なにかにつけて世間に腹を立てて、
自分が世の一般の人より高みにあるのだ
という自惚れの思い上がりを快(かい)とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
なぜリーダーの役目は、
まず「方向」を決めることなのか。
それは、今の世の中は
誰も進むべき方向がわからないジャングルであり、
少しでも方向を間違えると地獄が待っているからだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
一期(いちご)の盛衰、一杯の酒。
一代の英雄の興亡盛衰の重さも、
一杯の酒のうまさに叶わぬ、
というのね。
ついでにいえば、
わが人生、酔生夢死という終わり方をしたいわ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
人の心の中には
未踏の大陸がひそんでいる。
自己の魂の発見に乗り出す者は幸いである。
（ チャールズ・ウォーリス ）
10.
何事につけ、
女が、おとなしくしているのは
当座のことよ。
女は盗賊よりも恐ろしい生きものじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
人間としてのやさしさ……
人の世にこれほど強いものは
他にあるまい。
これに勝てるものはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
当てにもならないものは、
一切当てにしない。
すると、当てになるものが見えてくる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人が自ら変えようと動き出さなければ、
人の世は決して変わらない。
時のたつにつれて腐るだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
どんなに力をこめて振りおろそうと、
ムチで人間を奮起させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
言い換えをすると、
意味はだいたい伝わるけど、
思いが伝わらなくなっちゃうんだ。
言い換えが人間関係を左右することもある。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
16.
野人は企業や経済を若くし、新しくする。
ゆさぶることでよみがえらせる。
野性的人間を持たぬ組織は
衰弱する他はない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
文章には、その時代の感覚が微妙に影響をするものである。
このことを、（小説執筆の）初心者はよくよく注意していなければならない。
時代によって、いつの間にか滅んでしまう文章があるということである。
……
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（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
18.
１００の遊びの楽しさを積んでも、
自分から進んでやる労働の喜びには達しない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
20.
書物の世界は
現実よりもはるかに迫真性がある。
……
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（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
21.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
……
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（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
22.
民主主義国に住む人は
独裁主義国に住む人よりも
たいてい幸福である。
民主主義は
自由選択の幅を広くし、
それが主観的な幸福に貢献する。
社会的寛容も
人々の選択の幅を広げ、
幸福を増進する。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
23.
いつか、人は、
宇宙のことを知っているかもしれない。
だが、自分自身のことは
決してわからないだろう。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
24.
人は日々の暮らしを積み重ねる中で、
自分の置かれた環境を生き抜いていく中で、
意識することもなく
言葉の意味を偏らせていく。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
25.
明治維新の志士的な心情では、
金（＝活動資金）はどこからもらってもよく、
大義のための行動は自分がきめる
といういいわけが成り立った。
しかし、
近代資本主義社会の権力構造のなかで、
唯一のモラルを保証するものは金（の出所）でしかない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
〈ひとつ〉を軽く思うな。
〈ひとり〉をあなどるな。
千も億も〈一〉からはじまる。
〈一〉のつみかさねだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
書評は本の宣伝ではないと（既に本書で）言ったが、
しかし最近の新聞の書評欄は
そのほとんどが本の宣伝だと言ってもよい。
いかにこの本が有益で面白いか
ということばかり書いている。
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
28.
正しい自分だけを好きになるというのは、
ある意味で傲慢な考え方だと思います。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
29.
人は、大小にかかわらず、
自分が認められたい認められたいと
切望する存在なのです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
児童文学とかジュブナイルとか、
便宜上のジャンル名はいろいろですが、一般に“子供たちのための物語”と呼ばれる文芸作品には、
実は大人にとっても
充分に面白く、楽しく、得難いものがたくさんあります。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
31.
適性とは、学習すべき課題を習得するのに要した時間の総和である。
……
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（ ウェイン・ダイアー ）
（ Wayne Dyer ）
32.
危機は、
おとずれるのではなく、
つくられるのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間中心の現代文明は、
自然を征服していって、
自然を見失い、
人間の幸福を追求していって、
人間そのものを喪失しているのである。
……
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（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
34.
ショービジネスという劇場は、
コロッセウム（闘技場）なんだよ。
要するに
みんなの前で、戦士が猛獣にくわれて死ぬところを
（観客は）見たがっている。
誰かが勝ったり誰かが負けたりするんだよ。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
35.
あえて暴力に頼る者は
共に戦う人を数多く必要とするが、
説得する力のある者は
一人も必要としないだろう。
というのも、
説得は一人でできると考えるだろうからだ。
……
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（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
36.
尊敬するに足るひとを、
一人でも二人でも多く持てるということ──
それは、人生における何よりもの生きる力になることであろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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