名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
私たち人間が求めるのは、
たんに「うまく」生きること、
つまり費用対効果を計算して「要領よく」生きることだけではない。
私たちは、「うまく」生きることよりも、むしろ
「よく」（＝人間らしく）生きること・「いい人生」を求めている。
［ 出典 ］
大庭健［おおば・たけし］
（哲学者、倫理学者、分析哲学研究者、1946〜2018）
『善と悪──倫理学への招待』
【 大庭健の名言 】
【 Ooba Takeshi 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 補足 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマ ］［ 関連テーマ今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 補足 ］
※標題文の「（＝人間らしく）」は後段部より補足
［ 関連キーワード ］
【 大庭健の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 人生 》
《 哲学者・思想家 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 計算 》
《 要領 》
《 効果・効き目 》
《 人間らしさ・人間的 》
《 コスト・費用 》
《 人生 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
私たち人間が求めるのは、
たんに「うまく」生きること、
つまり費用対効果を計算して「要領よく」生きることだけではない。
私たちは、「うまく」生きることよりも、むしろ
「よく」生きること・「いい人生」を求めている。
「よく」生きるという日本語が不自然なら、
「人間らしく」生きると言ってもいい。
＿＿ Link ＿＿

「いい人生だった」と自分でも肯定することができて、
「いい人生でしたね」と人からも祝福されるような生き方。
どこまで・どのように意識している・いないにかかわらず、
私たちは、そうした生き方を求めている。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
仕事は忙しい人に頼めと言うが
本当に頼まれる。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
2.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
3.
もし自分という者がいなければ、
或(ある)いは其(そ)の他大勢のなかに紛れていたかもしれない、
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすのは、
画家が色彩をもってするごとく、
芸術家の作業に類するかも知れない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はい（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
5.
四角い器に味噌を入れ、
丸い杓子(しゃくし)でとれば、
必ず隅に残る。
その残ったところは、
いわば人間活用上の必要経費なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと（＝相手）に
いかにもそれだけで
「分かった」と思わせる。
そうした明晰さがあるからこそ、
論理学が摘発するような錯覚もある。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
7.
心の不調な人は、
基本モードが曇りなのである。
その上、
曇った心をほんの一時でも晴らすのは
容易なことではない。
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
8.
「but」（しかし、けれど）、
「however」（とはいえ、しかしながら）という言い方は
（＝できない理由を挙げることは）、
経営改革には百害あって一利なし。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
（アイディアを生み出すことを）
いかにも忘れたようにしていると、
アイディアは油断して、
そっと姿をあらわす。
一筋なわではいかない、
くせ者である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
テレビが生活を支配するようになって、われわれは、
見えないものは難しくて、つまらないと思うようになった。

ことばは、あまりにも、具体的になってしまった。
このことが読みの危機を招く。
未知のこと、抽象的なことは、
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
男は、その一生涯に、
少なくとも一万回、女になる。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
12.
希望に欺かれず、後悔に悩まされず、
ただあるがままの現在を受け取って、
くさぐさの憂き思いを抑えながら、
楽しみを楽しむ
というようなことには、
ひとつの断乎(だんこ)たる精神を必要とするのである。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
13.
人間というのは
自分（の努力・苦労）をわかってほしいのである。
それは提案している内容もさることながら、
自分は誠心誠意、熱心に考え、
これだけのものを捻(ひね)り出してきたのだ
ということを理解してほしいのであ（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
今日における思弁は、格が下って
物知り顔に過去の哲学上の企てを受け売りすることでしかなくなっている。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
15.
わたしたちは真の自己を見ないで、
（社会によって自分に意味を与えられつくりあげられた）自我を
自己と同一視する。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
16.
相手を判断するには、
その相手が（本人以外の）別の人物について
どう批評しているかをみればよい。
人物評のなかに
その批評をしている人の本音があらわれるからである。
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
17.
私たちは、幸福であるとき、
その幸福をあまり感じない。
不幸になったとき、
私たちは、初めて、
自分に幸福が失われていることを痛感し、
深く傷つく。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
18.
（国家の）尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
19.
憎まねばならぬものを正しく憎むことはよい。
しかし混同してはいけない。
不快は正しい憎悪ではない。
不快は理性をあげつらいつつ
暗愚な車を速めてくる。
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
20.
心の中はどこまでも広がっていける
ってことがあるのに。
人の心の中にどれだけの宝が眠っているか、
想像しようとすらしない人たちって、
たくさんいるんだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
21.
ユーモアって、
発する方も、受け取る方も、
その人がどんな育ち方をして、
どんな生活をしているかを、
一瞬にして映し出すんだよね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
22.
（古本屋の主人と懇意にすることは）
集書のためには
最短の、最上の道でもある。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
23.
もし彼に、何か病的な点が発見されるとすれば、それは、
すべての子供が、否(いな)、すべての人間が、
本能的に求めている最も大切なものを、
拒んではならない人によって拒まれているからだ、
というの外(ほか)ない。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
24.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
25.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
26.
ある時は、
自分がめちゃくちゃにかわゆくなり、
ある時は見向きもしたくないまでいとわしくなる。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
27.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
28.
「生きなければならない」ということは
息の通っているものの
盲目的の本能です。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
29.
われわれは一分一秒が貴重だと思う一方で、
急に空いた一時間をもてあまし、
雨の休日の過ごし方に苦慮している。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
30.
人間とは、
じつに自分かってな、傲慢な動物で、
ヘビやカエルのような姿の醜い動物なら、
たたき殺しても平気ですが、
たった一羽の公園の白鳥が
酔っぱらいの手で殺されると、
いやに感傷的になり、
目の色変えて騒ぎます。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
31.
外国語を知ることは、
世界の多様性を知ること。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
32.
作家の阿川弘之が娘さんに言った台詞(せりふ)というのがある。
「佐和子、
　世の中には絶対ということはないのだから、
　「絶対」なんてことばは
絶対に使ってはいけないよ。」
まことに含蓄のあるエピソードである。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
33.
人生の最大の闘いは、日々自らの魂の静けさの中で闘われるものである。
（ デイビッド・O・マッケイ ）
（ David O. Mmckay ）
34.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
35.
わたしたちが、
人間の顔を認識し、
その顔を記憶しているのは
写真のような瞬間の映像ではありません。
時間的にも空間的にも、
いろいろな条件の中でそれを見た記憶の総合です。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
36.
人は物を創る。
創らずにはいられない。
生きることと同義のように、
人は物を創って死ぬ。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
【 中根東里 】
【 サヘル・ローズ 】
【 高木石子 】
【 ウィラード・ゲイリン 】
【 上西充子 】
【 映画『今を生きる』 】
【 ハーバート・フーヴァー 】
【 林望 】
【 15代 千宗室 】
【 ジェームズ・ダイソン 】
【 青木省三 】
【 ピョートル・クロポトキン 】
【 マイケル・フィンドレイ 】
【 ムハンマドと『コーラン』 】
【 アイザック・アシモフ 】
【 ペテーフィ・シャンドル 】
【 ロバート・オーベン 】
【 アニメ『戦姫絶唱シンフォギア』 】
【 司馬遼太郎 】
【 ドワイト・D・アイゼンハワー 】
【 西周 】
【 福田若之 】
【 石原八束 】
【 志村ふくみ 】
【 高見のっぽ 】
【 漫画『ベルサイユのばら』 】
【 ノーマ・フィールド 】
【 ニクラス・ゼンストローム 】
【 マリー・ド・フランス 】
【 義家弘介 】
【 佐藤多佳子 】
【 辰巳あした 】
【 アンソニー・J・ダンジェロ 】
【 シガード・F・オルソン 】
【 リチャード・P・カールトン 】
【 石橋貴明 】
【 １年を棒に振る 】
【 成功した企業 】
【 今死にたくない 】
【 実現の可能性を感じる 】
【 名声は気まぐれ 】
【 意志の力がある人 】
【 これからの日本 】
【 銃弾が飛び交う 】
【 目標に向かわせる 】
【 誘惑を待つ 】
【 本当になりたいものを知っている 】
【 お返しを期待 】
【 大切な価値観 】
【 提案に抵抗 】
【 極力秘める 】
【 意図的に着手しない 】
【 醜い青年時代 】
【 弱い証拠 】
【 本物のアスリートを目指す 】
【 人心は（皆）同じでない 】
【 運が通り過ぎる 】
【 お金に不自由 】
【 常識の反対 】
【 忘却の法則 】
【 優柔不断に陥る 】
【 計画外の成功 】
【 自分の品格が気にならなくなる 】
【 臆病者の恐怖 】
【 目を聞く 】
【 一歩誤る 】
【 恋の急死 】
【 蚊を打つ 】
【 意欲を阻害 】
【 矢を作る 】
【 二度とない人生 】
【 男の地位 】
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK