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言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと(=相手)に いかにもそれだけで 「分かった」と思わせる。 そうした明晰さがあるからこそ、 論理学が摘発するような錯覚もある。 船木亨[ふなき・とおる]
(哲学者、1952〜) 『差異とは何か 〈分かること〉の哲学』
〈全文〉
言葉の経験とは、恐るべきものである。 語るひと(=相手)に いかにもそれだけで 「分かった」と思わせる。 そうした明晰さがあるからこそ、 論理学が摘発するような錯覚もある。 __ Link __ 酔っ払っているときの言葉、 子どもどうしの言葉について考えてみれば、 言葉で明晰に会話できているということと、 思考が明晰であるということは 別のことである。 どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、 飲み屋で意気投合するときのように、 ひとは自分の言葉は明晰だと感じている。 __ Link __
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