|
言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと(=相手)に いかにもそれだけで 「分かった」と思わせる。 そうした明晰さがあるからこそ、 論理学が摘発するような錯覚もある。 船木亨[ふなき・とおる]
(哲学者、1952〜) 『差異とは何か 〈分かること〉の哲学』
〈全文〉
言葉の経験とは、恐るべきものである。 語るひと(=相手)に いかにもそれだけで 「分かった」と思わせる。 そうした明晰さがあるからこそ、 論理学が摘発するような錯覚もある。 __ Link __ 酔っ払っているときの言葉、 子どもどうしの言葉について考えてみれば、 言葉で明晰に会話できているということと、 思考が明晰であるということは 別のことである。 どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、 飲み屋で意気投合するときのように、 ひとは自分の言葉は明晰だと感じている。 __ Link __
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
( ポール・ゲッティ )
8.
9.
10.
11.
12.
( 西山弥太郎 )
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
( )
23.
24.
25.
26.
27.
28.
( ウイリアム・ハーベー )
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
【 松瀬青々 】
【 吉田夏彦 】 【 池本喜久恵 】 【 深川正一郎 】 【 五升庵蝶夢 】 【 松岡青蘿 】 【 菅原一剛 】 【 加藤静江〔俳人〕 】 【 西川寿賀子 】 【 富永始郎 】 【 鈴木牛後 】 【 坪内稔典 】 【 杉田久女 】 【 五来重 】 【 奥村宏 】 【 服部珠子 】 【 正義のために悩む 】
【 自分の運命を生きる 】 【 ろくでもない女 】 【 心の健康を保つ 】 【 家が立ち行かない 】 【 最善のアドバイスを聞く 】 【 個人の弱点を見つける 】 【 身近な話 】 【 体制の外 】 【 死んだ後のこと 】 【 切り離された存在 】 【 果実をつけた木 】
|