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［名言］

言葉で明晰に会話できているということと、
思考が明晰であるということは
別のことである。
どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、
飲み屋で意気投合するときのように、
ひとは自分の言葉は明晰だと感じている。

［出典］

船木亨［ふなき・とおる］
（哲学者、1952～）
『差異とは何か　〈分かること〉の哲学』

【船木亨の名言】
【 Funaki Tooru 】

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［補足］

※「（＝相手）」は七瀬音弥による補足

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【船木亨の名言】

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［全文・続き］

〈全文〉
言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと（＝相手）に
いかにもそれだけで
「分かった」と思わせる。
そうした明晰さがあるからこそ、
論理学が摘発するような錯覚もある。
＿＿ Link ＿＿

酔っ払っているときの言葉、
子どもどうしの言葉について考えてみれば、
言葉で明晰に会話できているということと、
思考が明晰であるということは
別のことである。
どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、
飲み屋で意気投合するときのように、
ひとは自分の言葉は明晰だと感じている。
＿＿ Link ＿＿

［ランダム名言］

しづかなる世を欲(ほ)ればゐる枯芝に

（三橋鷹女）
（ Mitsuhashi Takajo ）

学ばずして智を求むるは、なお魚を願うに網なきがごとし。

（『金言童子教』）

「ではない」側から眼差しを向けたい。
「ではない」側からも見なければ、
ありとあらゆる全体像って見えてこないのではないか。
もしくは、全体像なんて見えるものではありません、
という意見も発することができないのではないか。

（武田砂鉄）
（ Takeda Satetsu ）

人材育成の要諦は、
「対話を重視すること」
「現場の仕事との関連を持たせること」
「将来を見据えて考えること」。

（ノエル・M・ティシー）
（ Noel M. Tichy ）

事にあたり、
良心の命(めい)に耳を傾けよ、
生涯に悔いを残さないために。

（ラテンのことわざ・格言）
（ Latin saying ）

自分の仕事が誇れるかどうか、
他人の物差しで測っても仕方ない。
それは、自分自身が決めることだ。