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清水哲男の名言
Shimizu Tetsuo

清水哲男［しみず・てつお］
（詩人、1938〜2022）
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1.
老齢、加齢とは、かなりの程度で具体的に通俗が生きられる年齢のことではあるまいか。
（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
2.
通俗が身にしみて感じられることこそが、
老齢に特有の感覚なのだと思う。
ごくつまらなく思えていた諺などが、
ある日突然のように身にしみてその通りだなと感じられたりもする。
（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
3.
若さは川蝉のようにすばしこく感性や神経を飛ばせるけれど、
老いはそのような飛ばし方にはもう飽き飽きして、
とどのつまりはと世間の通俗のなかに沈んでいく。
格好良く言い換えれば、
無常感のなかに没することを潔しとするのである。
（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
以上
【 清水哲男の名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
（川柳では）どんな心を詠むときも、
「やさしい言葉で、深く」がモットーです。
平明にして深く、です。
ですから難しい。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
2.
できないと思いこんで事にあたるのは、自らできないようにする手段である。
（ ジョン・ワナメーカー ）
（ John Wanamaker ）
3.
アメリカの小学校では、積極的に手を挙げて自分の意見を言った子供には、たとえ言ったことが間違っていても、その姿勢をほめる。
だが日本では、正解を答えた子供しかほめない。
その結果、日本人は大人になっても、疑問に思うことを率直に聞きただせ
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
4.
みずからの行為に責任を感じないひとを見ればわかる、そういうひとが批判されるのを嫌うのは不可避的な反応だ。
そういうひとは、自分の行為をすべからく強制されたものとみなす；自分自身から発したものとは考えない。
だからもちろん、すべての批評
（→続きはクリック）
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
5.
人間はゴメンと言いながら死ぬ奴と、アリガトウと言って死ぬ奴がいる。
私はアリガトウと言って死にたい。
（ ドラマ『マチベン』 ）
6.
私達が人生と呼ぶこの道のとなりには、本当にうっとりするほどすてきな道もある。
でも、それにみとれていたら、自分の道はいつまでもできないよね。
（ リチャード・ウィルキンズ ）
7.
生きてあることのうれしき新酒(しんしゅ)哉(かな)
（ 吉井勇 ）
（ Yoshii Isamu ）
8.
人の死は誰のあと追ふ虎落笛(もがりぶえ)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
9.
もし誰かが恋人と別れたら、
世界は彼のために、
動くのをやめるべきだ。
（ トルーマン・カポーティ ）
（ Truman Capote ）
10.
質問をする人は、
賢者への道の半ばまで来ている。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
11.
初心の程は無尽に稽古すべきなり
（ 正徹 ）
12.
間違ってるかもしれない答えを持つ（＝持って生きる）より、
答えを知らないで生きるほうが
よっぽど面白いよ。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
13.
普遍とワンパターンは違うんです。
普遍的というものの中に、
多様性がとってもある。
そして多様性がいっぱいあるけれども、
その多様性はどこかで
一つの筋道にやっぱり結び付いてくる。
多様だけれども、方向性が同じ、
それが普遍なんですよ。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
14.
輝いているあの人にも　見えない涙がある
（ CHARCOAL FILTER ）
15.
道にこだわりすぎるものは、
かえって道を見失う。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
16.
（落語の登場人物に）偉大な人物はいないかもしれませんが、しかし、
平凡な人間ではあるが、
こんな人が町内にいたら
みなが助かるとか、
こんな人が大勢いたら
世の中はもっと良くなるだろう……
と思われる人は
たくさん落語国にいます。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
17.
外と中と両方から見ろ。
それを学問的にいうならば、科学的に考えると同時に、哲学的に考えろと。
哲学的に考えると、科学的な考え方がおろそかになるし、科学的に考えると、哲学的な考え方がおろそかになる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
18.
若いうちに流さなかった汗は、
年をとると涙に変わる。
（ 作者不詳 ）
19.
意思に反した手段で幸福な身分になるよりも、
意思の赴(おもむ)くままに自由に生きたい。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
20.
一発屋は、成功したのは直感を信じたからだという。
しかし、彼はまた、直感を信じて、地獄をみる。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
21.
すべて成熟は早すぎるよりも遅すぎる方がよい。
これが教育というものの根本原則だと思う。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
22.
月よろし紺紙に浮きしごとくなり
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
23.
死神というのは、魚を網で捕らえて、しばらくの間水中に生かしておく漁師のようなものである。
なぜなら、魚はまだ水中で泳いではいるものの、網の中であることに変わりはなく、漁師は、もうそろそろ頃合いだと思ったら、何の容赦もなく網を引き寄せ
（→続きはクリック）
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
24.
お迎へと　言うなよ　ケアの送迎車
（ 安永富男 ）
25.
用心は所有とともに増大す。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
26.
やる気のない上司の下で働く部下は、
やる気がなくなる。
上司にどれくらいやる気があるか、
部下は観察しているものだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
27.
考えてみれば、
自分の文章を他人に読んでもらうというのは、
自分の思考や意識を積極的に表にさらけ出すということなのだから、
もしかしたらこれは露出狂の変種かもしれない。
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
28.
人生、ビデオをためるヒマはあっても！
見るヒマなどなしっ！
（ 漫画『ワンダービット』 ）
29.
運がいいやつ、それは友だちをたくさんもったやつということです。
その運は待っていても来ません。
自分でつかむものだと思っています。
（ 藤村俊二 ）
（ Fujimura Shunji ）
30.
人生の幸せとか、災いとかは、
みな自分自身の心の中から起こってくるもので、
決して、境遇に左右されるものではない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
31.
我々は身近にあるものには関心を払わずに、遠くにあるものを追いかけたり、あるいはまた、すぐ与えられる場合には、どんな物に対する欲求も消えるのが天性である。
（ 小プリニウス ）
（ Small Plinius ）
32.
貯蓄十両
儲け百両
見切り千両
無欲万両
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
33.
知って問うは礼なり
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
34.
「一人で生きて行ける」なんて思てると、辛抱せなあかん時に辛抱がきかんようになったりするんよ。
（ 漫画『じゃりン子チエ』 ）
35.
夏草に指切る痛み母郷(ぼきょう)とは
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
36.
人間は角(かど)があると世の中を転がって行くのが骨が折れて損だよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
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