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［ 名言 ］
「いい人生だった」と自分でも肯定することができて、
「いい人生でしたね」と人からも祝福されるような生き方。
どこまで・どのように意識している・いないにかかわらず、
私たちは、そうした生き方を求めている。
［ 出典 ］
大庭健［おおば・たけし］
（哲学者、倫理学者、分析哲学研究者、1946〜2018）
『善と悪──倫理学への招待』
【 大庭健の名言 】
【 Ooba Takeshi 】
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《 人生 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
私たち人間が求めるのは、
たんに「うまく」生きること、
つまり費用対効果を計算して「要領よく」生きることだけではない。
私たちは、「うまく」生きることよりも、むしろ
「よく」生きること・「いい人生」を求めている。
「よく」生きるという日本語が不自然なら、
「人間らしく」生きると言ってもいい。
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「いい人生だった」と自分でも肯定することができて、
「いい人生でしたね」と人からも祝福されるような生き方。
どこまで・どのように意識している・いないにかかわらず、
私たちは、そうした生き方を求めている。
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［ ランダム名言 ］
1.
数値が過剰に力を持った世界において、
人々が競争に追いやられている。
数字に支配された世界は、
科学的な妥当性の名のもとに
１人ひとりの個別性が消されて歯車になる世界だった。
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
2.
春は大地の目覚めであり、
３月の風は朝のあくびである。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
3.
日本の近代は、
取り返しのつかないきっかけを
何度か取り逃しつつ
ここまで来てしまった
という気が私はする。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
4.
遠くの山は美しく青いが、
近くで見れば赤土と石ころの禿山(はげやま)である
ということがつねにおこっている。
人間の認識のスタイルである。
遠くのものが美しいからといって、
不用意に接近するのは賢明ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
（企業の）参謀としての頭脳グループが
最も有効に力を発揮すべきは、
３年を中心とした前後１、２年（＝２〜４年）の中期戦略だ。
この期間こそ、
戦略の良し悪しによって
業績が大きく左右される期間だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
7.
（学問は、学問に手を出した者に対して）
神話を事実として見させては置かない。
神話と歴史とをはっきり考え分けると同時に、
先祖その外(ほか)の神霊の存在は
疑問になって来るのである。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
8.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
9.
“脱皮”を繰り返すことによって、
われわれの未来は永遠のものとなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
必要を離れても、
一度読んだ本を重ねて読み返して見るのは、
楽しみなものである。
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
11.
何が正しいのか分からないという状態に
平然と耐え、チャレンジした先にこそ
答えがある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
国家としての権威を認めてもらうには、
現に人々（＝国民）に従ってもらう必要があり、
そのためには、
現に大部分の人々が従っている
という事実の支えが必要です。
（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
13.
世に「智恵」は尊い。
それは輝かしい。
けれども、智恵が智恵としての機能を発揮するには、
勇気の裏づけが必要であろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
人間というものは、
自分の思考は深くて、
自分とは違う別な思考は浅薄なものである
と理解する傾向を持っています。
その際人間は
他人の議論には無関心になるので、
たやすく独断論の立場に陥ります。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
15.
誰かが創った１割の“当たり”を引くための感覚を鍛え、磨き続けるために、本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
16.
明快な文章というのは、
ただ、わかりやすければいいというのとはすこし違う。
明快な文章は
骨をもっていなくてはならない。
筋道が通っている必要がある。
つまり、論理的であって、
しかも、わかりやすい、
それが明快な文章ということになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
これは純文学の復権をめざす試みであるとか、
これはよく書けているが所詮は大衆小説にすぎんとか、
型通りの批評家の口跡(こうせき)をまねるわけだ。
自分が自分なりの立場で何をどう楽しんだのか、
知的な意味にせよ、感（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
自己と世界を探求する自由や機会を与えられても、
実際にそうする個人はほとんどいない。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
19.
一冊のビジネス書を読むのに費やすのは、１時間が目安だ。
４時間も５時間もかけて
最後まで同じペースで読むと、
かえって読みどころがどこだったかわからなくなり、
読後感も散漫になる。
仕事関連の本は、
不真面目に読む（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
カリスマ的リーダーとは、
言葉は悪いが、
常にペテン師的要素を持ち合わせている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
考えるには、
あまり、勤勉でありすぎるのもよくない。
ときどきなまける必要があるらしい。
その空白と見える時間の間に、
ナマな思考が熟して
醗酵が準備されるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
誰かと誰かがラブラブだからといって、
そのせいで僕がひとりぼっちになるわけではない。
僕がひとりぼっちなのは
僕がひとりぼっちだから
僕はひとりぼっちなのだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
23.
文章感覚を身につける順序は、
まずもっとも大きな規模のパラグラフ（＝段落）の感覚からはじめて、
センテンスに移り、
最後に単語の感覚に移るようにする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
（人に好かれるには）
好きだと思える自分になればいい。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
25.
日本人より外国人、
同世代より年の離れた世代、
同性より異性、
同郷人より出身地の異なる人、
同じ業界、同じ職種の人より違う業界、違う職種の人……
「自分から最も遠い人」とも円滑にコミュニケーションできることは（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
「自分の体のことは自分が一番よくわかっている」
などと言うのは、たいていは
体調が万全でないときや
限界を超えて努力をするときである。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
27.
私の人生を振り返ると、
それは「学問的落ちこぼれ」から社会人のスタートが始まった。
それゆえなのか、
「自分一人では何もできないから
　人の助けが必要なんだ」
という感覚が心の奥に常に存在する。
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
28.
利口にかぎって　バカなのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
29.
自ら愛国者と名乗りたくはないが、
何十年か後で、
人びとが私のことを
「彼は愛国者だった」といってくれたら
うれしいと思うだろう。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
30.
自慢したいと思うエネルギーを密閉すれば、
おのずから精神力は充実、高揚して
新しいことに立ち向かう活力を生む。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
他者とのコミュニケーションを阻む最大の障壁は、
相手を「わかったもの」にしてしまうことだ。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
32.
人間は人に恩恵を授けても、
見返りとして感謝を期待してはならない。
それは、あなたがそうしたいからしたのであって、
その上でなおかつ、もし感謝されれば、
それは普通の収入以外に、臨時の特別の功労で、
ボーナスをも（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
33.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
34.
本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
だからそれを読んでいた時間は、無駄ではないのだ。
次の出会いに繋がるための重（→続きはクリック）
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
35.
単語（＝語彙〔ごい〕）」の数をふやさなくてはならない時期の学習は、
単語は（辞書を）引くのではなく
まず覚えることこそ肝心で、
従って学習書にはそれが用意されていなければならない。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
36.
私たちは
普通に親しい友人であると思っている場合でも、
本当の意味において友人でありうる事が少ない。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
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【 確実なものに賭ける 】
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【 実際に起こる 】
【 心地よさを得る 】
【 生活に影響を与える 】
【 世の中での人間の立場 】
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【 余儀なくされる 】
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【 技術を育てる 】
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