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［ 名言 ］
日本の近代は、
取り返しのつかないきっかけを
何度か取り逃しつつ
ここまで来てしまった
という気が私はする。
［ 出典 ］
木下順二［きのした・じゅんじ］
（劇作家、演劇評論家、翻訳家、1914〜2006）
『歴史について』
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〈全文〉
日本の近代は、
取り返しのつかないきっかけを
何度か取り逃しつつ
ここまで来てしまった
という気が私はする。
＿＿ Link ＿＿

日本の近代、となぜいうかというと、
今日の私たちと、
私たちを取りまく社会状況とを
つくりだした直接の基盤で
それがあるからである。
加えて、
取り返しのつかぬきっかけを取り逃しながら
つくられてくるもの、
それが歴史というものだよ
というようなのんきな一般論を、
今やろうとしているのではないからである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
僕はどうやらこの世における一個の旅人に過ぎないようだ。
君たちとてそれ以上のものだろうか？
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2.
人ほどに寂しがらずに笹鳴ける
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
3.
幸不幸は、
財産、地位、あるいは職業などによって決まるものではない。
何を幸福と考え、また不幸と考えるか──
その考え方が、幸不幸の分かれ目なのである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
4.
成功する人と失敗する人との違いは、その人の能力やアイディアの差ではない。
自分のアイディアにかけ、予想される危険を冒しても、行動する勇気を持つか否かである。
（ マクスウェル・マルツ ）
（ Maxwell Maltz ）
5.
冬の雨なほ母たのむ夢に覚め
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
6.
自分が入れるココアより、
誰かに入れてもらったココアの方がおいしい。
（ ドラマ『僕と彼女と彼女の生きる道』 ）
7.
死んだ人間より、生きてる人間の方が大事だろう！
（ 漫画『クラシック』 ）
8.
ショービジネスとしてね、見せる一つの商売からいきましてね、同じ負けでも全くいい負け方であったというイメージを持って、ファンに家路についてほしい。
（ 長嶋茂雄 ）
（ Nagashima Shigeo ）
9.
人格を計る最良の指標は、
(a)自分にとってなんら役に立たない人にどういった態度を取るか、
(b)自分に逆らうことのできない人にどういった態度を取るか、
である。
（ アビゲイル・ヴァン・バレン ）
10.
人間は、人間として扱われている時だけが人間なんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
たがいが存在をそっくり肯定しあうような関係は重すぎる。
裏返していえばそれは、
他人にこのじぶんの存在をそっくり肯定してほしいという、
深い相互依存の関係でもあるからだ。
そのひとがいないと生きてゆけないという、
逆の危機にひとを誘い
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
12.
私たちは罪の意識の多くが、
いわゆる良心と呼ばれるものによってもたらされます。
ほとんどの人々は、
良心の声とは神の声であると考えていますが、
それは間違いです。
良心はあなたの内的な感情であり、
だれか他人の声であり、
多くの場合、
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
見ると聞くとは大違い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
国語の乱脈は、国の乱脈から始まっている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
簡素で高ぶらない生活の仕方は、だれにとっても最上のものである。
肉体のためにも精神のためにも最上のものである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
16.
哲学者たちが何と言おうと、我々の最終目標は快楽なのだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
17.
赤ん坊は
ことばを知ることにより
知識を広げ、思考を深めていく。
このレベルでは
学習と遊びの区別はない。
取り入れやすいものをどんどん取り入れていく。
興味の趣く先を手がかりにして、
その周辺のことばを知り、
それを覚え理解していく。
（ 阿刀田高 ）
（ Atouda Takashi ）
18.
私たち一人ひとりの内には静寂がある。
宇宙のように広大な静寂だ。
そして、その静寂を体験するとき、
私たちは自分が何者であるかを思い出すのだ。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
19.
欲するものが全て手に入りつつあるときは警戒せよ。
肥えてゆく豚は幸福なのではない。
（ ジョーエル・チャンドラー・ハリス ）
20.
詩には絵画があり、絵画には詩がある。
（ スカルボロー ）
21.
愚か者は退屈なだけだが、衒学者には我慢がならぬ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
22.
物質の窮乏などというものは、
精神の牢獄から解放された自由の日には、
殆(ほと)んど何の苦にもならないものだ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
23.
怒りは自動車のガソリンのようなものです。
怒りは要するに明日への活力です。
怒りをこめて「ふりかえって」も、すぎさった日々は回収され得ないでしょう。
それに過去というのは常に廃墟でしかありません。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
雨が降れば傘をさそう。
傘がなければ、一度は濡れるのも仕方がない。
ただ、雨があがるのを待って、二度と再び雨に濡れない用意だけは心がけたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
25.
教育というのは、すぐに答えは出ないんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
26.
人生に片づかない問題はないと信じている。
（ 中山素平 ）
（ Nakayama Sohei ）
27.
秋雨や人を悼むに筆の文
（ 小島健 ）
（ Kojima Ken ）
28.
We must love one another or die.
わたしたちは、
愚か者として生きるべきである。
賢い愚か者として生きるべきである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
ただ（人を）怒(おこ)ってみても
意味はないんですね。
人を怒るのは、
叱っているんではなくて、
ほとんどが自分の気持ちを癒すために
怒っているようなものなんです。
これでは不自然で、
相手の悪いところを直すことなどできませんよ。
（ 牧田甚一 ）
（ Makita Jinichi ）
30.
ロックフェラーに初めて会ったときに、「何があなたの一番の煩悶だい」って聞いた。
そして言ったもんだ、「今現在、私、いくら持っているかわからないのが一番の苦痛です」と。
気の毒なやつだね、これ、なきに等しい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
31.
能力の差は、決意の差！
（ 作者不詳 ）
32.
古い気取りはよそうじゃないか。
それはもうたいてい、ウソなのだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
逆境の際の最大の慰めは、思いやりのある心に出会うことだ。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
34.
危険を避けて大きくなろうとしない人は、かえって運命にのみ込まれてしまう。
（ パティ・ハンセン ）
35.
酒は幸せな時に飲むことだ。
決して、不幸だからという理由で飲んではならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
36.
何でもはいはいと従う者が千人いるよりも、たとえ一人でも直言してくれる人物がいる方が良い。
（ 作者不詳 ）
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