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河野裕の名言
Kouno Yutaka

河野裕［こうの・ゆたか］
（小説家、ゲームデザイナー、1984〜）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
歴史上の偉人を尊敬するのは簡単だけれど、
知り合ってしまうと話が違う。
教師として尊敬できる人でも、
友人になると難しい。
恋人になるとなおさらで、
もし結婚なんてしようものならどうしようもない。
……
（→続きはクリック）
（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
2.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
みえないところを埋めていた幻想が、
みんな誤りだったと証明されていく。
だから身近な人を尊敬できるのは、
本当に稀有(けう)なことだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
3.
いつだって私が望んでいるのは、
たったひとつだけなんだよ。
生まれだとか、目の色だとか、性別とか、
そういった属性じゃなくて、
私の前に立ったなら、
あくまで私という個人を相手に話をしろ
というだけなんだ。
（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
以上
【 河野裕の名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
（教師が）研究する・研修することには、
（職業技術の向上以外に）大切な意味があります。
研究や研修を通してこそ、
私たちは（子どもたちの伸びたい気持ちと）共感していけるのです。
学ぶこ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
2.
（非暴力抵抗運動の成果としての変化は）
ほとんどの場合、
一夜にして変化するというより、
徐々に変わります。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
3.
弱さと悪と愚かさとは、
互いに関連している。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
退屈した平和な時代は、
ある意味では爛熟(らんじゅく)した芸術を生むけれども、
その爛熟した芸術は、
その生の不安に耐えられない魂を、
十分に魅惑することができない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
忘却は、
頭をきれいにし、はたらきやすくすることによって、
記憶以上のことをすることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
しくじりはつらい。
しかし、しくじりは、
自分にいちばん欠けているものを
教えてくれるために現れた
お使いかもしれないのだ。
しくじりから学ぼう。
失敗を大切にしよう。
失敗から学ぼう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
人間はみな各々(おのおの)に偏向している。
多様に偏向してこそ人間であり、
そこに生まれる齟齬(そご)と苦しい折り合いこそが
政治だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
8.
いわゆる議会制の、普通選挙制の政治形態というのは、
政治というものが
必要悪、妥協の産物であって、
相対的な技術であって、
政治に何ら理想はないのだ
というところから出発しているの……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
「消費は美徳」という発想は、
生産を侮辱しているだけでなく、
消費をも侮辱している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人生もようやく
こんなふうに踊ったらいいんだ
ということがわかった時になったら、
もう遅いんだよ。
人生が先にあって、
その意味は後から考えるもの。
最初から（人生の意味や生き方が）わ……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
11.
読んで影響された作品なら真似てみたい。
しかしそれが既に複数の追随者を生み、
一つの定型に堕(だ)している場合、
その様式は次の人々によって嫌悪・批判されなければならない。
それがなさ……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
12.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
13.
生死超脱は
生きることの上に立たなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
人は欠点に気づいたならば、
即座にそれを改めなくてはならない。
改める行為そのものが、
人間にとって価値ある正しいことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
睡眠は必要に応じて伸縮自在たるべし。
「何時間寝なければならぬ」
というような固定観念をすて、
必要に応じて五時間・三時間はもとより、
時には徹夜も辞せぬというほどの覚悟が必要。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
中国の問題を中国人の立場で考えることのできる日本人が、
日中両国の問題を日本人の立場で判断できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
「社員のやったこと（＝功績）はすべて俺がやったことだ」と言う人（＝経営者）もいれば、
「あれは社員がやったことで私は単なる経営者だ」と言う人もいる。
私は、（自分を）単なる経営者だと……
（→続きはクリック）
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
18.
人が自ら変えようと動き出さなければ、
人の世は決して変わらない。
時のたつにつれて腐るだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人間にはね、
お金をもらって気のすむ人と、
お金をもらったために傷つく人がいるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
今の幸せを、
しっかと全身で感じ受けとめられぬ人間には、
いつまでたっても幸福はない。
幸福はどこかにあるのではなく、
自分の心の中にあることが多いのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
家が治まらないと家来が治まらない。
家来が治まらないと国が治まらない。
これが基本だからね。
家というものが絶対中心なんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
誰かに答えを教えてもらうことに慣れた人間より、
自分に忠実であり、
自分なりの解を出せる人間のほうが
生命力が強いに決まっている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
愛情を強制しない、重荷にならない愛し方だってあるわ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
自分の生活の中に遊びがないのが気になってくる。
子供が夢中で
鬼ごっこをしたり、
縄とびをしている姿が
羨(うらや)ましくなる。
あのひたすらな遊びが、
大人になっても必要だとわたしは……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
愛とは
呼吸がぴったりと
合うことである
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
人間の智恵は、どういうところから生まれるか。
それは、自分が実際に体験した事柄を、
ひとつひとつじっくりと吟味する反省から、
時間をかけてにじみでてくるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
世論は一つだとする発想は、
それを軽んじる態度と同じく危険である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
女が家の中をうまくおさめてくれない限り、
男の仕事も伸びないし、
むしろ駄目になってくるんです。
男の運を落とすのは
半分ぐらい、女に責任があるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
面白い謎解きというのはあり得ません。
謎を解かないほうが絶対に面白い。
ならば、謎を解決しなければいい、
というのは一つ考え得る解です。
でもそうすると
多くの観客は「夢オチ」同様に怒る……
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
30.
北風の中に春の足おとの近づきを聞きわける、
そんな耳をもちたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
さびしいときにそのひとを思えば慰められる、
そんな友はほしくない。
怠けるときにそのひとを思えば鞭(むち)うたれる、
そんな友がほしい。
友のために、
私もそういうものでありたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
実業界にあっては、
人間のつながりなどというのは、
あってないようなもの。
絶えず
自分がひとりであることを
意識しておらねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
一から歴史が始まる。
まず、一を産め。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
処女地を拓いて田畑として熟させるには
１０年かかる。
逆にいえば、
どんな荒地だろうと１０年たがやすならば、
必ずそれなりの稔(みの)りに到達する。
自然界のこの摂理は
人間界にもその……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
むすめたちが
（結婚について）空想するような美しさは
在るものではなく、
新たに自分がきずきあげるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
国家に対抗する自律的な共同体、中間集団は
アナーキズム諸思想において
しばしば肯定的に捉えられてきたが、
共同体こそ国家に増して個人の自由を奪う権力だ、
という見解も、
アナーキズ……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
【 アルテイシア 】
【 乃木希典 】
【 アントワーヌ・ド・リヴァロル 】
【 西木正明 】
【 大江匡房 】
【 トーマス・モア 】
【 宮澤章二 】
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【 悠玄亭玉介 】
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【 熱狂的状況 】
【 神経を呼び覚ます 】
【 鉄 】
【 統治者 】
【 どこにでもくっつく 】
【 弁解した後に謝る 】
【 感覚を身につける 】
【 同じ（違いがない）人間 】
【 アルバイト感覚の社会人 】
【 現実を支配 】
【 数値 】
【 義務の履行 】
【 止まっている 】
【 共に苦しむ 】
【 責任は自分がとる 】
【 吝嗇の心をかき立てる 】
【 恋される 】
【 ５回繰り返す 】
【 自然に外に表れる 】
【 世界に影響を与えることができる組織 】
【 身を任せない 】
【 法律を尋ねる 】
【 精神を養う 】
【 成長が鈍る 】
【 自分の子供の教育に力を尽くす 】
【 エチケット 】
【 人間を慰める 】
【 小さな火の粉 】
【 他人に食らいつく 】
【 美味さが違う 】
【 成功するまでの時間 】
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【 死に方を学ぶ 】
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