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［ 名言 ］
人には生来(せいらい)負け犬に肩入れをする義侠心がある。
しかし、それは個人個人の場合である。
群集の心理は
弱い者を踏みつけにし、
傷ついた者をさらに痛めつけることに傾く。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人間通になる読書術』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
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《 敗北 》
《 犬（イヌ） 》
《 人間関係全般 》
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《 群集 》
《 生まれつき 》
《 敗北 》
《 犬（イヌ） 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人には生来(せいらい)負け犬に肩入れをする義侠心がある。
しかし、それは個人個人の場合である。
群集心理は個人の心理とは別ものである。
群集の心理は
弱い者を踏みつけにし、
傷ついた者をさらに痛めつけることに傾く。
＿＿ Link ＿＿

人は負け犬に同情を寄せる。
しかし、負け犬に与(くみ)しようとは思わないのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
衣食足りて礼節を知る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
我々の起源の探求は、哲学者の心を満たし続けるこよなく甘い果実である。
（ ルカ・パチョーリ ）
3.
「恥ずかしい」と感じることが修行。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
4.
人生に起こるさまざまな出来事・・・・。
それは、子供が足し算・引き算から学び始め、
段階を踏んで、難しい問題に取り組んでいく
カリキュラムのようなものです。
問題の取り組み方を正しく学び、
知恵を積み重ねていくこと（→続きはクリック）
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
5.
紫陽花(あじさい)を胸に咲かせて庭持たず
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
6.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、勝者の自惚れ、または優越感に対する
帳尻合わせみたいなもの。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
7.
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
体力も落ちてきた。
まっすぐな下り坂である。
しかもその坂たるや、
ふと気がつくたびに
勾配がきつくなっているのだ。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
8.
おもしろおかしく仕事をするようにすると、一見大変な仕事でも苦にならず、深刻にならない。
同じ仕事でも義務感でやっていると辛気くさくなってしまう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
9.
才能のない人たちが芸術を追求するほど悲惨なことはない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
10.
「人生は楽しいものだ」
と考えるならどうなるだろうか？
まだ楽しくなくても、
あなたは人生を楽しくするために努力するはずだ。
どんな障害に出くわしても、
それを乗り越える方法を見つけるだろう。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
11.
芸術はプロパガンダではないことを忘れてはならない。
芸術は真実をかたどったものである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
12.
ネットでは情報はフィルタリングされているし、
自分の興味のあること、好きなものしか見ない。
本屋にいれば、
関心のないジャンルの情報まで目に飛び込んでくる。
本屋には、ネットにはない文脈があるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
13.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
四十、五十になっても、
何年も浪人したことのある人は、
どこかに“落第生”の雰囲気をただよわせているのである。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
14.
男に惚れられるような男でなければ、女には惚れられない。
（ 作者不詳 ）
15.
面白い仕事と面白くない仕事というのはない。
面白い「仕事のやり方」と
面白くない「仕事のやり方」があるだけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
人民は
悪政府を以(もっ)てこれを処すれば、
あるいは良政府を作り出すべく、
全く信じ切りて良政府なるを頼まば、
大抵悪政府を出すべし。
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
17.
日本には、
曖昧の美学をはじめ、
他国には見られない文化がたくさんあります。
それを自信をもって発信するには、
まず日本人自身がその価値に気づかなければいけません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
そこらに石ころのように転がっている、
小学生でも知っている、
ありふれた言葉だけで、
目のさめるような散文はいくらでも書ける──
というのが、
散文を書く人間の覚悟でもあり、
ひいては自負でもなければならない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
19.
哲学のことを第一義の学なんて言ったりしたが、
役にたたないことがわかっていてやる学、
と言いなおしたらどうだろう。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
20.
過去の中に姿を消すことのできるものは、
今あるものばかりだ。
今ないものは、
過去の中に消すことはできない。
どこに消すこともできない。
不在なのに、
いつまでたっても、なくならない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
21.
欲望の追求は人を幸福にしない。
可能なかぎり抑制すれば
心の平静を得て、
人生をより良いものにすることができる。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
22.
蝶去りてまた先程の続きかな
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
23.
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
太陽は、太陽に向かって進む者の前に現れる。
（ ジョン・ワナメーカー ）
（ John Wanamaker ）
25.
いまの世の中で、一ばん美しいのは犠牲者です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
失ってみて初めてわかる愛の重さ。
恋愛は、終わったときにこそその価値がわかる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
27.
両雄(りょうゆう)倶(とも)には立たず。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
28.
誰かが若い人という言葉を使うとき、
その人は
自分は若くない人というスタンスを
満天下に示すことになる。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
29.
「今やりたいと思ったことをやる」、
これが私の生き方の基準だ。
人生を単純化し、
死ぬ時に「これで良かったのだ」と言うためである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
自然に強制を加えてはならず、むしろ、これに従うべきなり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
31.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
32.
ただきれいなだけの写真や、
ただリアリスチックな写真を
撮ることは楽である。
しかし風刺のきいた写真と
ユーモアにあふれた写真を
撮ることは、実にむずかしい。
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
33.
過ちを犯してもそれを苦にしない者ほど、たびたび過ちを犯す者はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
34.
妻は、
若い夫にとっては女主人であり、
中年の夫にとっては友であり、
老年の夫にとっては看護婦である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
35.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
36.
広く人間の文化は、
いわば美しいウソである。
もうすこし限定して言うならば、
文学的フィクションとは
まさに、美しいウソそのものである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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