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［ 名言 ］
日本には、
曖昧の美学をはじめ、
他国には見られない文化がたくさんあります。
それを自信をもって発信するには、
まず日本人自身がその価値に気づかなければいけません。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『考えるとはどういうことか』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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《 自信 》
《 価値・値打ち 》
《 日本人 》
《 　美　 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
＿＿ Link ＿＿

日本には、
曖昧の美学をはじめ、
他国には見られない文化がたくさんあります。
それを自信をもって発信するには、
まず日本人自身がその価値に気づかなければいけません。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私たちの時代は耐え難い。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
2.
独裁体制は
民衆が従わなければ
根源的な力を失う。
だからこそ、
非暴力闘争は有効である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
3.
隠れファンがいると思っておくんだよ。
それが美人の秘訣。
（ アニメ『魔法少女まどか☆マギカ』シリーズ ）
（ Madoka Magica ）
4.
今日、恵まれていることにもっと感謝し、
過去や未来に振り回されずにいるべきなのだ。
（ アン・C・ウォッシュバーン ）
（ Ann C. Washburn ）
5.
岩くれどもは
永劫の寡黙を諒(りょう)としているのではなく、
発語の術(すべ)を知らないのである。
岩に与える弓（＝発語の術）があるならば、
彼は無限の矢数をもって、
来し方(こしかた)の永劫について
語り始めるであろう。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
6.
経営には、勇気が必要である。
その勇気は、何が正しいかというところから生まれてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
恋愛の株式市場には、
安定株はない。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
8.
夢の答えを大切にしなさい。
夢はしばしば最も深い悩みに回答を与えてくれるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
狂気は唯一人の夢であるが、
理性は、明らかに万人の狂気なのだ。
（ アンドレ・シュアレス ）
（ Andre Suares ）
10.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
11.
嫉妬心ほど人間に苦しみをもたらしたり、時間を浪費させるものはない。
嫉妬していると、ストレスからは絶対に解放されない。
嫉妬は休むことを知らないからである。
シェイクスピアは嫉妬を緑色の病気と呼んだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
12.
医術は患者を慰めることにあり、
自然は病気を治す。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
13.
（気軽な読書が最も創造的だが）
すぐれた本は、
気ままな読み方を拒む。
ぐんぐん引き入れようとする
引力をもっている。
それに抵抗するには、
途中でやめるしか手がない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
（頭の仕事をする者にとって）
夕食後は鉛の時間を通りこして（価値が下がり）、
十時以降ともなれば石の時間である。
夜型だなどと称して
そんな時間になってから頭を使っていれば、
石頭になっても不思議ではなかろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
金や力を失うのを恐れて人を恐れぬのは、
濡れる事を恐れて雨を恐れぬ盲人である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
16.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
17.
ヒトの脳が発達したのは、
ただただ「さびしかった」からである。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
18.
複雑にからまりあった出来事にどう対処するかという時、
質問することによって初めて、
そこに横たわる根本的な問題が明らかになります。
その上で、進むべき方向がわかります。
「これって、どういうことなの？」
という質問（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
疑念は時には馬鹿者の悪徳であり、
軽信は才人の短所である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
20.
若さは歳を取り、
未熟さは成長し、
無知は教育によって克服され、
酔いは覚めるが、
愚かさは永遠に続く。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
21.
この月よをちかた人(びと)にまどかなれ
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
22.
身体に罪のある者はだれもいない。
本当の罪人は言葉に罪のある者だ。
（ マダガスカルのことわざ・格言 ）
（ Madagascar saying ）
23.
自己愛のない女は力もうすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
裸になった人間は、それだけ強くなれるんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
25.
他人を軽侮する人ほど、
軽侮すべき者はなし。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
26.
カレッジの教育は
その人間を一生駄目にすることもできるのだ。
本も
場合によっては人を軟弱にする。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
27.
秋?(しゅうせん)の声といふ鋲(びょう)降つてくる
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
28.
広告制作者とは、
企業の単なる代書人ではない。
かといって、
大衆の単なる代弁者でもない。
広告という場を、
企業の私庭でも大衆の遊び場でもなく、
企業と大衆が対等に語り合える広場にできる人たちだ。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
29.
しあわせは　たまってく
（ 『トリダヨリ　～リラックマ生活３～』 ）
30.
体は自分のものであると同時に、
社会のなかに、「あいだ」に存在する。
きみの体がもともともっている可能性と、
生きてきた時間、
そしてきみをとりまく環境。
きみは自分の価値観に照らして、
自分の体のゴールを選んでいいんだ。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
31.
映画は不思議なもので、
騙されれば騙されるほど
マコトが見えてきて
面白さも発見できる。
これも、映画が
「虚実皮膜」、ウソとマコトの微妙な狭間(はざま)にあるからだ。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
32.
絵の具は画家の言葉であり、
絵の具を通して、
はじめてだれとでも
見ているものについて話ができる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
33.
アート（＝芸術や美術）は
自分の中に込み上げてくる
処理しきれない感情を
創造のエネルギーに変換し、
作品や表現として、
安全に外に出すための技術ともいえる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
34.
学校などというものは、適当にさぼりながら何とか卒業するくらいでもいいのです。
重たく考える必要はありません。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
35.
旅行者が未知の土地について、
すぐれた観察や発見をすることがすくなくない。
旅行者の目が曇っていないからであるが、
さらに、旅行者は土地の人とちがって、
ほかとの比較ができるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
議論をするときは、
論旨と論拠とを明確に述べ、
当否の判断はこれを第三者に任す
ということであって欲しい。
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
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【 お金が入ってくる 】
【 家族に対する責任 】
【 短所 】
【 精神を受け継ぐ 】
【 殺戮を免れる 】
【 親切にされる 】
【 幻想を表現 】
【 総合 】
【 意見の相違を解決 】
【 つらいと訴える 】
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【 証拠なしに悪く考える 】
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