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河野哲也の名言
Kouno Tetsuya

河野哲也［こうの・てつや］
（哲学者、1963〜）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
（哲学のように、学べば学ぶほど）
あらゆる分野で、
どんどん分からなくなっていくこと。
それは、ある意味で、
反−教育なのかもしれません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
2.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
3.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
4.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
5.
思考は、
実験的で前進的、ときに冒険的であるような創造的側面と、
対象に配慮してそれを大事にするケア的な側面が
同じく必要なのです。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
6.
誰も完全に合理的になることはできない。
私たちは誰でも幾ばくかは不合理である。
他人の非合理な行為を笑う権利など、
誰ももってはいない。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
7.
哲学とは、（学べば学ぶほど）
もっとできなくなっていくこと、
もっと分からなくなっていくことかもしれません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
8.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
9.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
10.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得するなど
不可能である。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
以上
【 河野哲也の名言 】
全部で、10件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
なぜ死を恐れるのですか。
まだ死を経験した人はいないではありませんか。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
2.
結果と終局が
善いだろうか、悪いだろうかと
考慮することをやめよ。
このようなものに動じないのは
精神生活が旺盛であることを示す。
そうなれば、
叡智(えいち)のなかに
憩(いこい)の場所が求められ、
貧困と不幸は
単に事柄の結果であ
（→続きはクリック）
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
3.
すてずにいよう。
かさねていこう。
どんな自分も、
いつかの自分に必要だから。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
4.
一粒の木の実は、いくつもの森を生む。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
5.
漢字テストで満点を取ることは
目的でもゴールでもない。
（漢字）活用のための手段であり、スタートだ。
漢字のテストで満点連発してこそ
読解力は向上する。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
6.
創造する最も深い体験は女性的である。
というのは、
それを受胎し、分娩する体験だからである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
7.
結婚のための愛は人間をつくるが、
友情の愛は人間を完成する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
8.
帰ったら、白いシャツ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
9.
世の中の変化が速い今は１０年前の実績はなかったに等しい。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
10.
夜寒うれしこの頃われとホ句うれし
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
11.
今日幸せだからといって、明日も幸せでいられるとは限らないのよ！
幸せならいいってもんじゃないの！
そんなんじゃ心の安らぎは得られないわよ！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
12.
心は見るもんでねぇ。
目の見える人は、目が見えない人よりも大事な事が見えてない。
（ 高橋竹山 ）
13.
惣(そう)じて、口がましく、言葉おゝき人は、人のきらう事に候。
我がためにもならぬものに候。
（ 島井宗室 ）
14.
夏の月人もをらずに上(のぼ)りをり
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
15.
友情は喜びを二倍にし、悲しみを半分にする。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
16.
何よりも次の二つの真理を記憶せよ──
まず第一に、
外界は君の魂に触れることはできず、
常に揺るぎなく外部に立つものであるから、
君の内面の平和は
君の想像からのみ生じるということ、
そして第二に、
君が今、目の前に見ているものは
（→続きはクリック）
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
17.
逃した魚は大きい。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
18.
悪い人間じゃなくとも
人を殺すこともあるもんだ。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
19.
魂を込めて打てば、野手の正面をついたゴロでもイレギュラーする。
（ 長嶋茂雄 ）
（ Nagashima Shigeo ）
20.
いつかは目標に通じる歩みを一歩一歩と運んでいくのでは足りない。
その一歩一歩が目標なのだし、一歩そのものが価値あるものでなければならないよ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
21.
苦しみを経験するから、幸せが来た時、そのありがたみが分かる。
苦しむことは、幸福感の感度を鍛えるための注射なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
22.
道徳なんて、まったく相対的なもので、
その国や地方の風俗や習慣から生じたものであり、
もっと簡単にいってしまえば、
偏見の結果にほかならないのです。
「偏見をなくせ。」ということは
「道徳をなくせ。」ということと、ほとんど同じです。

（→続きはクリック）
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
23.
傘とは、二人で入るために創られたに違いない！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
一週間先だけを見てる奴は、
いつだって人気者さ。
だって、そいつは大衆と同じように見ているからね。
一年先を見てる奴ってのは、
望遠鏡を持ってるんだが、
誰もそれをわかってくれないんだよな。
（ ウィル・ロジャース ）
（ Will Rogers ）
25.
わが行く道に茨(いばら)多し
されど生命の道は一つ
この外(ほか)に道なし
この道を行く
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
26.
死人のみが、
戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
27.
まず、結論をいえ。
理由説明はわしが尋ねてからでいい。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
28.
知っていることのすべてを語るな。
聞いたことのすべてを信じるな。
できることのすべてをなすな。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
29.
数学者がコンピューターを扱う上であてにできるのは、
せいぜい速さである。
すなわち、
彼が機械にかけようとする問題に対する
計算の速さである。
（ ルイス・モーデル ）
（ Louis Mordell ）
30.
己の限界に目覚めたとき、人は、絶対者の存在を問い始める。
（ 作者不詳 ）
31.
私は、自分を理解することによって、他人をも理解したい。
（ キャサリン・マンスフィールド ）
（ Katherine Mansfield ）
32.
科学は現存する事実を描写するばかりでなく、新しい事実を作り出すものであることを念頭に置くべきである。
（ ヒューゴ・シュタインハウス ）
（ Hugo Steinhaus ）
33.
賢人は他人の過ちに学び、愚人は自らの過ちに学ぶ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
34.
老年は山登りに似ている。
登れば登るほど息切れするが、
視野はますます広くなる。
（ イングマール・ベルイマン ）
（ Ingmar Bergman ）
35.
人の言葉を深く聴くようになればなるほど、
人と人との間には、
ものの見方に大きな相違があることに気がつくことだろう。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
36.
悪魔を信ずるは、
悪魔を愛するよりはるかに難(かた)し。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
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