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レオポルト・フォン・ランケの名言
Leopold von Ranke

レオポルト・フォン・ランケ
（19世紀ドイツの歴史学者、1795〜1886）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
自らが助けられる前に、まず、
他の人を助けることを考えねばならない。
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
2.
歴史家は、
その主要着眼点を第一に
かれこれの時代において
人間が如何(いか)に考え如何に生活したか
というところに置かなければならない。
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
3.
歴史は、
人間自身がその対象である。
……
（→続きはクリック）
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
4.
未来の世代に教訓を垂れるために
過去を断罪する目的で
歴史を書いているわけではない。
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
5.
歴史に内在する一つの条件は、
歴史が人間のことを
把握し、理解し、分からせるよう努めることである。
……
（→続きはクリック）
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
以上
【 レオポルト・フォン・ランケの名言 】
全部で、5件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
上り坂は
息苦しく足の運びがのろくなるが、
そのぶん事故がおきにくい。
下り坂は
ラクで足の運びが早まるぶん、
ころびやすい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
エネルギーが満ちている時にだけ見えるチャンスというのがある。
だから、
あふれるばかりのエネルギーで行動することが
成功につながる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
小売業者の仕事は、
カスタマーのニーズ、要求を
〈商品化〉していくことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
大多数の人間が不幸であるとき、
自分だけが仕合(しあわ)せだということは、
悪徳であり
寧(むし)ろその大多数よりも遥(はる)かに不幸である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
筋肉を強くするためには
筋肉を使わなければならないのと同じように、
意志を強くするためには、
意志を使わなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
腐った社会の腐りの外にいるものが、
なんで“清廉の士”か。
腐りの中で腐りとたたかっていてこそ、
“清い”といえるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
もめごとは間違いなく罪業(ざいごう)の後に来る。
寒気の後に必ず熱が出るように。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
8.
人間が伸び、向上するときは、
やることがいっぱいあって、
なかなか時間が経たない。
それだけ内容価値がある時間を過ごしているのである。
だが、やりたいこと、やることが少なくな……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
「真理は感動を通してのみ授受せられる」。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
ぼくたちは選択肢があるという幻想を奪われたくないが、
その予測可能性によってもたらされる利便性を求めている。
ぼくたちの４０パーセントは
アルゴリズムによって引き出された本……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
11.
わが身を歴史に刻んで生きているか？
時間に刻まれて生きているだけか？
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
誰もが無私の行為を賞賛するが、
それによって自分や親しい人々の人生が支配されてしまうことは好まない。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
13.
一の問題を五の高さで騒ぎたてる人は、
五の問題を一の低さに見くびる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
大事なのは生きているうちのことです、
できるだけ充実した生きかた、
広く深いゆるみのない生きかたを考えましょう、
そのときが来るまで、
生きられるうちに充分に、
生れてき……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
思うに人間の妄想は
自分の心の大事な居場所であり、
自分の心を守るためのものであろう。
ゆえに人間は
妄想の対象を大事にしているし、
妄想すること自体を、大事にしている。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
16.
我々の最初の師は、
自分の心である。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
17.
とにかく物は少量を口に入れて、
その味を充分に味わうことが大切です。
それはお酒でも同じことです。
そして最後に、
人生をたしなむのも結局は同じでしょう。
とにかく物事のもつ幽……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
もしも作家の個性が、
それを覗きこんでみたとき
底なし井戸のように奥深いものであれば、
その心象風景を描いた作品が
簡単に「私小説」ときめつけられることはない筈(はず)で……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
（夫を嫌いだからと）
あんまり子供のほうに目を向けると
子供も疲れるみたいだから、
もっとこう、もっと世の中の、
自分たち夫婦で何か参加できることだとか、
何か探してくだ……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
20.
内面生活というのを強く持つようになると、
眼が光りはじめる。
もっとも、内面の生活にも
いろいろの形があるわけで、
それに応じて眼はいろいろな光り方をする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
動詞の連続が
一日の暮らしであり、
一生の歩みです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
私は出会った人を傷つけて、
昔（＝以前）だったら消しゴムかホワイトで消したい人生だったのに、
この年齢になると、
（自分の）深く傷つけた人たちが
とっても、懐かしいのよね……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
喜ばそうとして嫌われてしまうのは、
相手の好みを考えないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
「サクラ切るばか、ウメ切らぬばか」、
庭の木でさえ、
相手しだいで、手入れが違う。
まして人間、
道理説くにも、相手を見て。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人間は
自己のごとく自然をみる

人間は
自己のごとく他人(ひと)をみる

人間は
自己のごとく世界をみる

かれの見聞は
つねに彼自らの反映を表す
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
やると決めたら
断固としてやってみることが大切なのだ。
やれるかやれないか、
実力があるかないかは
そのあとで決めればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
初めてこの（＝役者の）世界に入った時に、
俯瞰で見ることを覚え、
どんな仕事でも
これが出来れば、生き残れるな
と感じましたね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
28.
われわれが真に、自己の充実を覚えるのは、
自分の最も得意としている事柄に対して、
全我を没入して三昧(さんまい)の境(きょう)にある時です。
そしてそれは、
必ずしも得意の……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
明朝体の活字は、
書き手の文字の個性をいったんすべて取払って、
文章の個性をゆっくり滲(にじ)み出させる。
原稿の文字は、
あまりにその書き手の個性が露骨に出すぎていて、
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
一元論の論理では
芸術とか生命現象をとらえにくいが、
多元論は
感情の比較的こまかいヒダにまで
入って行くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
人が死ぬ。
世にいう無常などということばの空しさなまぬるさ、
死という言葉にはるかにおよばぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
怒りとは、
食べ物のように、
みんなで分け合うことができるもの。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
33.
人間は自然を破壊することができるかもしれないが、
征服することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
まったく、男というものには、
女性に対しては
とうてい抵抗のできぬ歯のたたぬ部分があるのだ。
ものの考え方に、そして、
おそらくその発想の根源となっている生理のぐあい自体に……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
インディアンであるとは、
血の問題ではなく、
生き方の問題である。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
36.
神は鳥たちに巣を作ることをお教えになられたが、
すべての鳥の巣が同じだというわけではない。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
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