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[ 名言 ]
我々の最初の師は、
自分の心である。
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1.
われわれは苦労することによって、
自分のおめでたさを削りとってもらうんです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
2.
一体、一般教養などという空漠たるものを目指して、
どうして教養というものが得られましょうか。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
3.
政党を所与のものとして選ぶだけでは、
新しいエネルギーはうまれてこない。
政党を民衆の所産として
民衆自身が受けとめる姿勢がひろがらなければ、
政党と民衆の断層はひろがっていくばかりである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
4.
馬鹿なことをするのは、
必ずしも馬鹿とはいえないが、
それを隠せないのは、
確かに馬鹿である。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
5.
誰もが社会参加を通じて、
あてにしあてにされるような
人間関係を創り出す社会が、
人間性にそった社会だ。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないか……
(→続きはクリック)
(
大田尭
)
(
Oota Takashi
)
6.
日本を
美しい国にしよう
明るい国にしよう
国は小さいけれど
住みよい国にしよう
日本に生まれてきてよかったと
言えるような
国造りをしよう
これが二十一世紀の日本への
わたしの願いだ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
7.
仕事の能率をあげるためには、
作業の仕組みというものを
管理職の過去の経験のなかからひきだして、
それを文章化し、図表化していくことが大切だ。
……
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(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
8.
反動は、
制度や政策や運動など、
政治的なかたちで
社会のなかに姿をあらわし、
私たちの誰にも眼にみえる姿態と争点とを
構成しますが、
大衆意識の保守化は、
もっと曖昧で陰微なかたちをとります。
(
安丸良夫
)
(
Yasumaru Yoshio
)
9.
良人(おっと)となり妻となれば、
他人に欠点とみえるものも、
うけ容(い)れることができる。
誰にも似ず、誰にもわからない
二人だけの理解から、
夫婦の愛というものが始まるのだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
10.
部下のうちに、
自分より素質的に卓(すぐ)れた人間のいることを
知っている校長は
絶無というに近い。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
11.
愛すれば愛するほど愛の負債がます
いくら返そうとつとめても
努めれば努めるほど愛される……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
12.
何歳になっても、
知的生活の中心は、
孤独で考えたり瞑想したりする時間、
孤独で本を読む時間、
孤独で作業する時間である。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
13.
今は情報が溢(あふ)れすぎて、
「早くて効率的」であることが
美徳とされるようになった。
でも、“贅沢”というのは
効率とは対極のところにある。
……
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(
北野武
)
(
Kitano Takeshi
)
14.
絵を見るとは、
解(わか)っても解らなくても一向平気な
一種の退屈に堪える練習である。
練習して勝負に勝つのでもなければ、
快楽を得るのでもない。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
15.
人間は批評的態度にとどまっている間は、
その人がまだ真に人生の苦労をしていない何よりの証拠だとも言えましょう。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
16.
人間は、
この世の中を愉快に過ごそうと思うなら、
なるべく人に喜ばれるように、
さらには人を喜ばすように努力することです。
つまり自分の欲を多少切り縮めて、
少しでも人のためになるように
努力するということです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
17.
世人は
悪い事をせねば善人だと思うているが、
それは間違いだ。
いくら悪人だって、
悪い事をする機会が来なければ
悪いことをするものではない。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
18.
あらゆる欲望を充足し、
名誉と富を満喫し、
死後の計らいをすべて終えて大往生
などという人の死に方は、
その人の全人生は、
ひとの同情も共鳴も買わないという点で、
芸術的に失敗作だ。
……
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(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
19.
わざわいが
通りすぎてゆく
村雨(むらさめ)のように
通りすぎてゆく
急がずばぬれざらましを旅人の
あとより晴るる野路(のじ)の村雨
わざわいは過ぎてゆく
心しずかに晴れをまて
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
20.
自由と権利というものが
西洋の先進文明を成り立たせている基礎であり、
政治、法律、社会をはじめ、
人間のくらしのうえでの小さなことがらにいたるまでの基礎思想であり、
さらには人間を人間たらしめている大本(おおもと)である。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
21.
人間に堕落の限界などはない。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
22.
愛というものは
この世で比べるもののないほど大切なんだ。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
23.
人生というものは例えて言えば、
碁のようなものだと思います。
死に石だと思っていた石が、
最後には生き返ることもあります。
しかも人生の碁というのは、
碁盤が一つではなく、
本人の努力次第で、
もう一つ碁盤を継ぎ足すこともできる碁ではないでしょうか。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
24.
雑草の多い田畑は実りが少ない。
雑談の多い人は働きが少ない。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
25.
根って、若い時に早く張った方がいいんですってね。
根が張っていると、
ぐんぐん養分を吸い上げる。
でも根がしょぼしょぼしか張っていないと、
すぐ枯れてしまう。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
26.
我々は力あふれ、強く、
戦い方もわきまえてはいるが、
望むらくは戦いなどしたくはない。
(
チェロキー族の格言・ことわざ
)
(
Cherokee proverb
)
27.
大根がにんじんの赤さをうらやみ、
梅が松でなかったことを悲しみ、
またもだえたとしたら、
これほどおろかな煩悶(はんもん)はあるまい。
だいこんは白く、にんじんは赤く、
梅は芳香を放って咲き、
松は亭々(ていてい)としてそびえ、また茂る。
それでいいではないか。
……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
28.
この世にはいろんな種類の愛らしさがある。
しかし可愛気のないものに、
永続的な愛情を注ぐことは困難であろう。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
29.
みんないつかは、一人の例外もなしに、
必ずいつかは
絶望に身を掻(か)き毟(むし)り、
悲しみに泣き叫ぶときがくるだろう。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
30.
何もかも忘れてそれに見入るという事、
前後を截(き)り放し、
一心不乱に、その物に注意を集中するという事は、
長い修業をつまなければ、
誰にでも出来る事ではない。
大抵の人は物を見て
実はちっとも物を見ていないのである。
……
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(
小宮豊隆
)
(
Komiya Toyotaka
)
31.
主治医に長命を約束されれば、
玩具や菓子をあたえられた子供のようによろこぶ自分が、
〈なさけない。
あさましいやつ……〉に、おもわれてならぬ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
32.
僕の接する学生諸君に、
愛読書は何かと聞いて、
はっきりした答えを得た事がありません。
愛読書を持つという事が
大変困難になって来ています。
様々な傾向の本が周囲にあんまり多すぎる。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
33.
アセラズ
クニセズ
シズカニ
ジブンノ道ヲ
マッスグニ
行ケ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
34.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
……
(→続きはクリック)
(
東直子
)
(
Higashi Naoko
)
35.
ヒューマニズムとは、
人間の機械化から人間を擁護する
人間の思想である。
割切れない始末に困る人間性の認知を
不断に持って、
懸命にその解決を求め続ける精神である。
(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
36.
信念に従って非協力を貫くためなら、
どんな罪でも受け入れる。
これこそが非暴力の戦いである。
……
(→続きはクリック)
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
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マックス・デプリー
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