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［ 名言 ］
仕事の能率をあげるためには、
作業の仕組みというものを
管理職の過去の経験のなかからひきだして、
それを文章化し、図表化していくことが大切だ。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1973年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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〈全文〉
仕事の能率をあげるためには、
エネルギーをもっとも効率よく仕事に向けて、
大きな成果に結びつけるように考えることがたいせつだ。
＿＿ Link ＿＿

そのためには、作業の仕組みというものを
管理職の過去の経験のなかからひきだして、
それを文章化し、図表化していくことが大切だ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
国破れて山河あり。
国栄えて山河なし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
得の裏は損ではないか。
二つは紙の表裏にすぎず、
損ならば得、得ならば損、
一つのことではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
（同じ本を）何度も読めるのは、
どこかおもしろい（ところがある）からである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
私が好きなのは、
私の尻尾を握ったとたんに、
より以上の節度と礼儀を保ちうるような人である。
そういう人は、
人生のいかなることにかけても
聡明な人だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
戦争での勝利は、要するに
敵国民を
できるだけ多く、
できるだけ早く殺す作業に
巧みに勝っただけのことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人間はたいてい自己中心に生きるものだ。
けれども世間の外で生きることはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
人間の一生は
自分の周りにどういう評判が立つかということによって、
決定的に左右されるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
どんなにうまくいっている夫婦でも、
或(あ)るときひょっと狂ってしまうことがある。
一心同躰(どうたい)というのは言葉で、
本当には育ちも性分もまちまちな、
女と男がいっしょにくらしていれば、
いい事ばかりはないのが自然であろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
およそ小説作者ならだれでもそうであろうが、
書いてしまったものには興味を失うものだ。
それは作者から出ていって、
読者のものになったのであり、
作者とは縁が切れてしまうからであろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
（これという人に知り合ったとき贈るために、買いためておいた本を贈る行為は）
普通に本屋で買って渡すのとは
こちらの思い入れも違う。
単にお薦めの本を読んで欲しいという以上の気持ち、
すなわち、それを贈ることが
相手の運命への特別な関与になることを
密かに夢みてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
11.
自分のことは自分が一番よく知っていると思いながら、
実はろくにわかっていないのが、
万人の素顔ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
つねに社会のいろいろなことに関心を持ち、
その対象に対して
自分の考えを持つクセ、
観察するクセをつける。
どんなにつまらないことでもかまわない。
とにかく、あらゆることに興味を持って、
自分の視点で考える習慣を身につける。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
試練は
鞭(むち)ではない
愛なのだ
慈悲なのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
従来の、そして現在のほとんどの企業は、
（価格が）コスト主義で求められている。
物の価格を決めるのに、
コスト（費用）がいくらかかるから
売価はいくらにする
というのが、コスト主義であり、
ここでは消費者は無視されている。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
哲学が複雑なものになるのは、
私たち自身の存在が複雑だからである。
……
（→続きはクリック）
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
16.
運というのは、
ある日ある時、
天の一角からやってくるものなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
詩人には参考書はいらない。
蔵書も不要である。
詩人はいつも
裸で素手で素足で立ち向かわねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
水泳の飛び込みや野球の滑り込みを、
躊躇(ちゅうちょ)しながら、愚図々々(ぐずぐず)試みると、
よく怪我をする。
思い切って敢行(かんこう)すると、
存外(ぞんがい)安全に成功する。
イエス、ノオの言明(げんめい)にも、
ややこれと似た趣きがある。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
19.
金銭欲や物欲から離れ、
品位のある暮らしができて、
人は初めて、
他者を思いやる人生を過ごすことができる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
私の欲から私を守って。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
21.
人間は妙なもので、
勝利が自分のものと定(き)められると
気が弱る。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
私には、後がない。
つねに前進、前進、前進あるのみだ。
パイオニアには、後退は敵だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
子供が大人の考えている程子供でないのは、
大人が子供の考えている程大人でないのと同様である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（一）住民の実在＝
事情は何であろうが、
その土地で生き暮らそうとする人々が存在する限り、
希望の火だねもまた存在する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
ドレイの鎖を他力で解いてもらえば、
やがて別種のドレイにされて、
自分でもその気になる。
自分の鎖を自分で断ち切るとき、
自分がドレイでなくなって、
他人をドレイにしなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人は死ぬと、
一葉(いちよう)の写真になる。
寝室や仏間やアルバムに
彼と彼女の写真があり、
わたしたちが見つめ、語りかけるかぎり、
その人が本当にいなくなってしまうことはない。
（ 新井卓 ）
（ Arai Takashi ）
27.
会して議せず、
議して決せず、
決して責とらず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
28.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ることはないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
すべて物事の長短を冷厳に見て、
しかも固定化せぬこと。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
不条理な悪には大笑いしよう。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
31.
考えてみると、
「好き」ということも、
「嫌い」ということと同じだけ
誤解の上に成り立つ感情のような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
人には得手(えて)と不得手がある。
英雄にも愚者にもそれがある。
それを見ぬいて人の得手を用いるがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
利巧というのは
馬鹿との或(あ)る関係に過ぎず、
馬鹿と比べてみなければ、
利巧にはなれない。
だんだんと自分の周囲に見付かる馬鹿の人数を増やすというやり方、
実に芸のないやり方だが、
ただそういうやり方一つで
世人はせっせと利巧になる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
その人自身それを雑務と思うが故(ゆえ)に
雑務となるのであって、
もしその人が、それをもって自分の修養の根本義だと考えたならば、
下手な坐禅などするより、
遥かに深い意味を持ってくるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
心の健康というものは、
からだの健康よりもなお一層あたりまえでない。
文字通りありがたい奇跡のようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
世の中に男と女がある以上、
男が女をおもい
女が男をおもうのは当然だろう。
けれども、人間は
それだけで生きているものじゃあない、
生きるためにはまず仕事というものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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