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［ 名言 ］
従来の、そして現在のほとんどの企業は、
（価格が）コスト主義で求められている。
物の価格を決めるのに、
コスト（費用）がいくらかかるから
売価はいくらにする
というのが、コスト主義であり、
ここでは消費者は無視されている。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
『わが安売り哲学』（1969年）
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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［ 補足 ］
※「（価値）」「（費用）」は同書原文中にあり。

※「（価格が）」は七瀬音弥による補足
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 消費者 》
《 無視 》
《 売る・販売 》→ 今日
《 会社・企業 》→ 今日
《 今まで・これまで・従来 》
《 決定・決める・決まる 》
《 値段・価格 》
《 現在・今 》→ 今日
《 コスト・費用 》
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
バリュー主義は、
消費者が求めるバリュー（価値）を基礎にする。

（＝消費者にとっての価値に応じて価格が決定される）
＿＿ Link ＿＿

従来の、そして現在のほとんどの企業は、
（価格が）コスト主義で求められている。
物の価格を決めるのに、
コスト（費用）がいくらかかるから
売価はいくらにする
というのが、コスト主義であり、
ここでは消費者は無視されている。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
良い種ならば、
たとえ大洋の砂浜に落ちようとも、
そこに島ができる。
（ マレーシアのことわざ・格言 ）
（ Malaysia saying ）
2.
会社というものは、
「顧客に奉仕すること」以外の目的を持ってはいけない。
たとえば、
成長しよう、大きくなろう、
売上高いくら、出店目標何店……
といった自己中心的な別の目的を優先するようになったら、
事業は失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
「身の程を知れ」と
何びとに向かっても言うことのできない
わが身の程を思い知るところから、
人のモラルが芽を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人間というものは、
自分の欠点に気付き出した時、
ある意味では、
すでにその欠点を越えようとしつつあるといってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
難民も王様も
つまるところ一個の口で
最低ひとつの椀(わん)と
いっぽんの匙(さじ)が要る……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
6.
〈全文〉
星は空高く輝いているからこそ、
まばゆい存在なのである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
夫婦なんて、
ますますわからんもんだよ。
長年住みなれたわが家に、
まだ自分の知らない部屋があったような、
そんな不気味なわからなさがあるよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
9.
（他者に）与えてもらえなかった言葉を
後から手に入れるために、
人は本を読むのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
10.
人間は年をとるにつれ興味の対象も変わる。
まず動物に夢中になり、それから植物、鉱物に関心をもつ。


■（続き）
ディスコでフィーバーする若さがなくなると、
（興味は）盆栽、庭いじりと、
動くものから静止ししているものに変わり、
最後に不変の陶器、骨とう品を愛し、
やがて自身も墓石となる。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
11.
戦いってのは、
最後まで立っていた奴が勝つんだぜ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
12.
同僚関係というものが、
またなかなか難しいものだと言ってよいでしょう。
ではその根本原因は何かというと、
結局それは、
われわれ人間には「嫉妬心」というものがあって、
これは非常に根深い人間的心理だと思うのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
世間で理不尽がまかり通っていく。
俺に我慢できないことは、それだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
道徳的枠組や制約によって抑圧され、
押えつけられている読者は、
非常に正確に、克明に描写された残酷な光景であっても、
あらかじめ彼のなかに形成されている
道徳的、美学的フィルターを通って許可されたもののみを、
受け入れるのである。
……
（→続きはクリック）
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
15.
テクノロジーの進歩とは
自然からの更なる逸脱のことだ
とも言えそうだから、
古いテクノロジーが
自然の一部のように感じられるのも、
それこそ自然なことなのかもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
16.
親は何故(なにゆえ)に大切にしなければならぬのでしょうか。
それはわがこの生命を生み、
かつ今日にまで育ててくれた
大恩があるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
わが社のやることはすべて三年は早い。
私どもがまずやってみて、
それをヨソがまねして焼き直して出す頃が、
タイミングとしてちょうどいい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
遠き人を北斗の杓(しゃく)で掬(すく)わんか
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
19.
自分が（出来事の）予兆となることは楽しい。
全能感を満たしてくれる。
しかも自らは安全である。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
20.
世のためにつくした人の一生ほど
美しいものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
相手とのあいだの話題というのは、
じつはその人の頭の中の知識から出てくるものではないのですね。
これは自分の中から出てくるものではなくて、
むしろ相手とのあいだがかもしだすものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
23.
手をのばし続けること。
誰かと関わり続けること。
それが、それこそが
生きているということなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
24.
商人は子どもに似ている。
なぜなら、
良いことよりも悪いことを早く覚えるからだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
お互い人間は、
この肉体をもっているかぎり
「我」の根の切れるときは、
厳密にはないと言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
思いが先で、
そこに言葉を貼り付ける
などといったことは、
実際の創造行為にはありえない。
思いと言葉は
一体として（同時に）表出されるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
27.
人間は
生きているというだけで
誰かの恩恵を蒙(こうむ)っている。
他人の造った家に住み、
他人の作った米麦を喰(た)べ、
他人の織った着物を着る、
日々の生活に欠かせない有(あら)ゆる必要な品々が、
すべて見も知らぬ他人の丹精に依(よ)って出来たものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
幕の穴からのぞいて
何か見えるか
そんなに遠方に立って
何か聞こえるか
見えない所で見てわからぬという
聞こえない所で聞いて聞こえぬという
批評家よ
本当に見たいなら
来(きた)りてみよ
本当に聞きたいなら
すわって聞け
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
人間が大きく飛躍する機会は
いつも生活の身近なことのなかにある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
普通の人が綱渡りや鉄棒をやったら、
ドタドタして見ていられませんが、
軽業師はそれを軽々とやる。
それは力が充実しているからです。
自分の中に力が充実すればするほど、
人間は軽やかに自由になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
六十年も七十年も生きてりゃ、
人間はどこか腐る。
大事なのは、
自分が腐っているかどうかを、
知っているかなんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
人間が人生を悟ってくると、
あまりにも下劣なあさましい相手には、
腹が立たなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
幸福を見るためには
その状態の外に出なければならないであろうが、
それをたとえれば
胎児が新生児になるようなものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
34.
老人たちは、
隊を組んで出発しても、
進むにつれてばらばらになる。
子供たちは、
ばらばらに出発しても、
進むにつれて隊を組む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
年季が入った職人さんの顔が美しく見えるのは、
やはり、自分の仕事一筋に、
淡々と何十年も打ち込んできたからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
仮借(かしゃく)のない現実のなかで、
飢えず、凍えず
いちおう生活を立ててゆく、
ということだけでも、
辛抱づよい努力と、
絶えざる精神が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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