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［ 名言 ］
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『ものの見方、考え方』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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〈全文〉
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
＿＿ Link ＿＿

原型と比べて誤りが混入しているなどというのは
創造の何たるかを解しない者の言(げん)である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
大きな発見をする科学者と、
絵を描いたり作曲したりする芸術家の間に
違いがあるとは思えないね。
どちらの場合も、
本人は自己表現をしていると感じているのではないかな。
（ カルロ・ルビア ）
2.
美徳は自信を生み、
自信は熱中を生む。
そして熱中は世界を征服する。
（ ウォルター・H・コッティンガム ）
（ Walter H. Cottingham ）
3.
書き手が並べた透明なコトバの連鎖を通して、
その向う側に、
書き手の心に始めから存立(そんりつ)していた意味──
つまり言語化前のリアリティ──
を理解する、
それが「読む」ということだ。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
4.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
5.
自由意志とは、自分が操り人形だとしても自分の糸を好きになることである。
（ サム・ハリス ）
6.
（学問は、学問に手を出した者に対して）
神話を事実として見させては置かない。
神話と歴史とをはっきり考え分けると同時に、
先祖その外(ほか)の神霊の存在は
疑問になって来るのである。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
7.
恋の神だけは必要なのだ。
どこかでせわをやいてやる者がいなければ、
どうにもならぬ。
人間には、
恋を自分でコントロールするハンドルがついていないのだ。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
8.
長い間、心の中であたためられていたものには
不思議な力がある。
寝させていたテーマは、
目をさますと、たいへんな活動をする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
人は確実性を探し求めるけれども、
確実なものなどは存在しない。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
10.
相互の尊敬なくして、
真の結婚は成立しない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
あなたがとがめてよい人は誰もいません。
いるとすれば、それはあなた自身です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
人生とは、今日一日一日のことである
──確信を持って人生だと言える唯一のものである。
今日一日をできるだけ利用するのだ。
何かに興味を持とう。
自分を揺すって絶えず目覚めていよう。
趣味を育てよう。
熱中の嵐を体じゅうに（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
13.
名人は人に問う。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
書物は人間と同じ敵を持つ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
15.
思うようにならないのが人生なんで、だからこそヨーシという気になるんでしょう。
（ 王貞治 ）
（ Ou Sadaharu ）
16.
宵早く酔いてねむりてしまいしを
老いの兆しといたわりて妻
（ 小瀬洋喜 ）
（ Ose Youki ）
17.
科学における厳密な観察方法はすべて、
直接の事実問題に関して
誤った結論を少なくするための工夫である。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
18.
確かに（夢を目指すのが）遅いかもな。
何事も早く始めた者のほうが
チャンスも多いし、
技術も身につき、
有利なはずだ。
しかし、それは
夢をあきらめる理由にはならない。
（ アニメ『姫様“拷問”の時間です』 ）
19.
日本語を、それこそ日常どのように使っているかが
外国語（の使用）にも必ず反映する。
外国語を学習していくと、
必ず母語のことを考えなければならなくなる。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
20.
言葉使いというものは
単なる口癖であるに止(とど)まらず
我々の考え方に大きな影響を与える場合が少なくない。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
21.
成功者は常に「個性的」である。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
22.
職人が自分で仕事の質を落とすってことは考えられません。
世間や客が質を落とせって言っている場合が多いですね。
連中は売れりゃいい、買えりゃいいんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
コンプレックスとは、何か両立し難い、同化されていない、葛藤を起こすような事柄が存在していることを意味する。
それはおそらく障害であろう。
だがそれは偉大な努力を刺激するものであり、そしてたぶん、新しい仕事を遂行する（→続きはクリック）
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
24.
雨の中雲雀(ひばり)ぶるぶる昇天す
（ 西東三鬼 ）
（ Saitou Sanki ）
25.
スイカだけでなく、多くの植物が鳥や動物に食べられて種子を運ぶという作戦を選んでいる。
食べられるような果実をつける植物は、ほとんどが果実といっしょに種子を食べさせて、種子を遠くへ運んでもらおうとしているのだ。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
26.
人間の欲望のなかでも
生理的なものは別として、
それ以外のもの（＝非生理的欲望）は
（他者との関わりを通じた学習によって）構成された人為的なものです。
典型的なものが「嫉妬」です。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
27.
見渡すとユダのこころをみんな持ち
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
28.
料理は愛情、工夫と真心。
（ 村上信夫 ）
（ Murakami Nobuo ）
29.
異質論は
対抗意識を強め、
自らを正当化するために使われます。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
30.
企業は永遠に発展し続けなければならない。
そのためには、企業を人間の体に例えるなら、体の隅々にまで血が通い、つねに活性化されている引き締まった肉体を持つものにしなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
31.
救いの道は右にも左にも通じていない。
それは自分自身の心に通じる道である。
そこにのみ神があり、そこにのみ平和がある。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
32.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
自分で時間を投入する場合は「能率」を考え、人に任せる場合は「効果」を考えるべきである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
34.
さあ齢は忘れましたと生身魂(いきみたま)
（ 長谷川千枝子 ）
（ Hasegawa Chieko ）
35.
百足虫(むかで)出(い)づ罪なき子らは石を投げ
（ 中島やさか ）
（ Nakajima Yasaka ）
36.
人間はたとえ疾患を持っていても、
心が病んでいなければ、
病人ではないのです。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
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