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麻生路郎の名言
Asou Jirou

麻生路郎［あそう・じろう］
（大正・昭和初期の川柳作家、川柳六大家の一人、1888〜1965）
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1.
川柳は、人の肺腑を衝(つ)く十七音字中心の人間陶冶(とうや)の詩である。
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
2.
おれに似よおれに似るなと子を思い
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
3.
寝転べば畳一帖ふさぐのみ
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
4.
見渡すとユダのこころをみんな持ち
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
5.
行末はどうあろうとも火の如し
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
以上
【 麻生路郎の名言 】
全部で、5件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
喧嘩には、きっかけの火花がいるだけだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
2.
金がないから貧乏になるんで、金があれば金持ちになれるわけだから、あまり（貧乏を）卑下しなくてもいいと思うんですよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
3.
男性の一番大きな欲望は、女性に奉仕すること、女性の為に必要な保護者でありたいということ、女性の平和と幸福とを保障することであります。
（ 石川達三 ）
（ Ishikawa Tatsuzou ）
4.
見ているだけで
何も描けずに
一日が終わった
そういう日と
大きな事をやりとげた日と
同じ価値を見いだせる
心になりたい
（ 星野富弘 ）
（ Hoshino Tomihiro ）
5.
強い心で立ち向かっていく人には、向こうのほうが逃げ出し、降伏するのである。
だから、断じて強気でいかねばならない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
6.
なんだって、やってのけられる新しい一日が、待ってくれています。
そう。
きみたちひとりひとりが、気づきさえしたら！
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
7.
思い入れがなくても仕事はできる。
でも、思い入れを持てたら、きっと仕事は楽しい。
（ ドラマ『働きマン』 ）
8.
苦難を分かち合い、
等しく我慢することに
日本人はとても強い。
しかし、不公平になった際に感じるストレスがとても大きい。
（ 大里真理子 ）
9.
最大の過ちは、どんな過ちを見ても少しも気づかぬことである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
10.
私たちは、「お金がないから」とか、「時間がないから」という理由で、いろんなことをあきらめています。
でも、お金がなくても旅行することはできますし、新しいことを学ぶこともできます。
大切なのは、どうしてもやりたいという情熱と、それをする（→続きはクリック）
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
11.
一番ひどいのは負け戦(いくさ)、
次にひどいのが勝ち戦。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
12.
より良いものが見つかるまで、
良いものを手元に残しておきなさい。
そして、より良いものを捜している間に、
その良いものをのがしたり、
駄目にしてしまわないようにしましょう。
（ パラケルスス ）
（ Paracelsus ）
13.
生気があるから不倫ができるのか。
不倫ができるから生気は生じるのか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
もし君が正しく行なっていないのであれば、
その行為自体を避けるべきである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
15.
「遊ぼう」っていうと
「遊ぼう」っていう。
「馬鹿」っていうと
「馬鹿」っていう。
「もう遊ばない」っていうと
「遊ばない」っていう。
そうして、あとで
さみしくなって、
「ごめんね」っていうと
「ごめんね」っていう。
こだまでしょうか、
いいえ、誰でも。
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
16.
具体的で明確な事実より、
あいまいで中傷的な内容の噂のほうが早く広く伝わる。
事実を聞かされるだけだと
「あ、そう」で終わってしまうが、
結論がわからずあいまいであればあるほど、
人は興味を引きつけられ、
何通りにも推測できるからだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
17.
不正なことが不正な方法で除かれるよりは、不正が行われているほうがまだいい。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
18.
悪妻は百年の不作であるという。
しかし、女性にとって、悪夫は百年の飢饉である。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
19.
不自由を世の常と思わば、別に苦情も起らなければ、下らぬ心配も起るはずがない。
かくてその志すところの事に従うがよい。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
20.
国がその位地を高めるものは
人類一般即ち世界文明のために
何を貢献するか
という所に帰着する。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
21.
最高に到達せんと欲せば、
最低から始めよ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
22.
恋の神だけは必要なのだ。
どこかでせわをやいてやる者がいなければ、
どうにもならぬ。
人間には、
恋を自分でコントロールするハンドルがついていないのだ。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
23.
空腹ののちの食事ほど、
美味なものはない。
（ スコット ）
24.
神々が愛する者は若くして死ぬ。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
25.
自分にとってと同じものを
よいとし、悪いとする人々、
また同じ者を友とし、同じ者を敵とする人々、
これらの人々は友人である。
なぜなら、
これらの人々と自分は、
必然的に、同一の願望を持っているからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
26.
目に余るような人たちは
よく「自己中」と言われるが、
その態度は個人主義とは違う。
なぜならその自分とは、
社会や公的な世界と対峙した
自立した存在ではない。
自己責任の感覚の欠けた自己は、
容易に全体主義に揺さぶられる
危ない存在でもある。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
27.
人間は魂さえ磨いて居ればよい。
ほかに何も考えることはいらん。
国も人も魂じゃ。
魂の無い国、魂の無い人は
国でも人でもない。
（ 頭山満 ）
（ Touyama Mitsuru ）
28.
教養とは、ホテルの食堂やレストランで、フルコースの洋食を間違いなくきちんと食べられることだ。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
29.
老年においては、名声と富とがかろうじて才能と快楽との代わりをする。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
30.
諸君は私から哲学を学ぶのではない。
哲学することを学ぶのだ。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
31.
処世の大本は礼節を守るにあり。
（ ザワドーフスキー ）
32.
モオツァルトは、目的地なぞ定めない。
歩き方が目的地を作り出した。
彼はいつも意外な処(ところ)に連れて行かれたが、
それがまさしく目的を貫いたという事であった。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
男ってなあ、
ふだんなんか茶色だろうが灰色だろうが、
かまやしないんだ。
いざって時に黄金色に輝やきゃあな。
（ 本宮ひろ志 ）
（ Motomiya Hiroshi ）
34.
我々には精神と物質を区別することが出来るが
精神と我々の体ということになると
生命がある体という精神とも物質とも付かないものに突き当って
体を物質で片付けることの愚を知る。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
35.
食べ物には勝てない。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
36.
他の人間とは違ったことをいうこと自体が
何か一つの目標になっていると、
却(かえ)って他のものと同調し易くて、
口が煩(うるさ)いのが集れば
合唱することになる場合が多い。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
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