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［ 名言 ］
詩人には参考書はいらない。
蔵書も不要である。
詩人はいつも
裸で素手で素足で立ち向かわねばならぬ。
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909～2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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【 坂村真民の名言 】
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〈全文〉
詩人として大事なことは
時代を生きることである。
だから時代から目をそらしてはいけない。
保守も革新も正しくはない。
正しいのは
その時代の眼をしっかりととらえて
正しく歌うことである。
時代の声を歌いだすことである。
＿＿ Link ＿＿

だから詩人には参考書はいらない。
蔵書も不要である。
詩人はいつも
裸で素手で素足で立ち向かわねばならぬ。
＿＿ Link ＿＿

古代の歌がいいのは、
その詩人たちの赤裸(せきら)の姿、心情ゆえである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
善良な個人が集まっても、
善良な集団がうまれるとは限らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
私は私自身で生き、
私のシムボルは私である。
……
（→続きはクリック）
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
3.
日本人が言語で考えをまとめる場合に、
何を単位にしているのか、
ただちにこれに答えるのは容易ではない。
センテンス（＝文）を単位と感じている人がかなりいると思われるが、
語とか句とかを単位だと考えている人もいるにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
詩の行には大切な独立力があるので、
本心をつかまぬ行に
最初の一行を任すべきではない、
又次の次の行も任すべきではない。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
5.
世の中というものは、
レールから外れないと
平均給与しか稼げない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
生きるということは、
人（＝他人）を生かすことです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
なぜわたしたちは不満を後まわしにし、
感謝すべきことを先に言わないのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
全体を知って部分がわかるのではない。
さまざまの部分を知ることによって、
全体がわかっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人を愛するというのは、
美しいかも知れない。
あるいは愚かしいといってもいいかも知れませんね。
美しさと、ある種の愚かさは、
往々一致しますからね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
保って守るものを持つ人を見よ。
その魂に火種の消える時はない。
保って守るものを持たない魂は、
何もせず座っているだけで
すり減っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
わたしにとって
詩とは生きることであった。
生きがたい世を生き抜くための
杖であり支えであった。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
人間にくずはない
人生にむだはない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
おとせばこわれる茶碗
いますぐにでもこわれる茶碗

おとせばこわれるいのち
いますぐにでもこわれるいのち

でも
それだからこそ
この茶碗のいのちが尊い
それだからこそ
このわたしのいのちが
いとしい
たまらなくいとしい……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
14.
人から何を言われようと、
どう思われようと（何をされようと）関係ない（＝気にする必要はない）。
なぜなら自分（＝自分の言動が自分に跳ね返ってくるの）と同じように、
彼らにも（彼らの言動が）跳ね返ってくるのだから。
因果応報。
……
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（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
15.
正論は、
いつの世にも容(い)れられぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
（夫・妻と）向き合うから
欠点が全部見えてくるわけね。
普通は、
あーあ、なんでこんな人と一緒になったんだろうなと思うと
嫌いになるわよね。
向こうもそう思ってるのね。
だから、これ（＝関心）が向こうへ、目的（＝何らかの目標）に向かっていくのがやっぱりいいんじゃない？
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
コトバが書かれる以前には、
カオスがあるにすぎない。
書き手がコトバに身を任せて、
その赴(おもむ)くままに進んでいく、
その軌跡がリアリティである。
「世界」がそこに開現する。
……
（→続きはクリック）
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
18.
「聖人は善をいい、小人はこれに反す」
と昔のひとがいったが、
まったくその通りである。
しかしわたしは聖人になりたくない。
小人に甘んじて、
こころおきなく悪口をいいたい。
それが痛烈であればあるほど
楽しいのである。
聖人など、糞くらえである。
……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
19.
焦らず、あきらめず、
毀誉褒貶(きよほうへん)にとらわれず、
黙々と歩み続ける─
─事を成すのは、こういう男ではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
（人間が変わるための方法として）もっとも無意味なのは、
「決意を新たにする」ことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
山がいい。
なんとなく思った。
海岸のそばの、湿気をたっぷりと含んだ風は、
心まで湿らせてくる。
山の風が、自分には合っている。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
22.
他人をばか者と軽蔑して
粗末にする者は、
まちがいなく愚か者だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
言葉を読んでも
物事や他者を知ることはできない、
それを知ること、
了解することが大事であって、
それを了解した上で本を読む。
そうすると、そこに
「静まった心」がもたらされる。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
24.
女の生意気なのと、
男の粗野な暴力──
この世で醜いものの両横綱。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
成功したであろう場合より多くのものを、
その失敗によって学んだ、
とわかるところに行きついていないなら、
その失敗は完全に失敗である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「最善を得ざれば次善、
　次善を得ざれば、その次善を」とは、
徳富蘇峰の大久保利通(としみち)評だが、
焦らず、辛抱して、
じっくり立ち向かって行くことだ。
いい意味で、鈍であること。
そして、ある程度、楽天的であること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
他人をごまかそうとすると、
つい知っている一番上品な単語を並べようとして、
汗をかく。
自分をごまかそうとすると、
つい知っている一番難解な単語を並べて、
冷汗をかく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
世の中の仕組は、
すべて矛盾から成り立っている。
これは絶対のことで、
未来永劫変わるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
世の組み立てが改まるには、
まず三つが呼応して動き出す。
物の値打ちを測るハカリが入れ代わり、
先に立つヒトビトが入れ代わり、
流れの渦を巻くトコロが入れ代わる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
未知の人に手紙でものを問うのに
返信料をそえないのは、
ひやかしの心理だ。
自分はその気でなくとも、
結果はそうなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
（老人にとって旅行の良い点は）
老人たちの課題である時間潰しは簡単にできるし、
切株のように残っていた人生が思いがけず生々(せいせい)と動き回れるのを見て、
人生を若返った思いで眺め返すこともできる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
私は何か買う時、
品物そのものを買うというよりも、
“夢”を買ってくるような、
奇妙な場合が多い。
だから常識人は首をかしげるような
損な買いものをする結果になることが多いのは
当然の成りゆきというものである。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
33.
（自分の）火種は、あるか。
ないなら、捜したか。
捜さなかったら、つくったのか。
人間の火種は、いうまでもなく、
欲する者が自分でつくるものであって、
そうする以外に手に入れようがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
今日見た花の美しさも、
昨日の夕食で食べた豆腐のおいしさも、
まず自分だけでそれを感じ、
自分だけでそこから考えはじめなければならない。
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
35.
子どもにわずらわされない最上の方法は、
子ども本位にすることだ。
子どもの心をよく考えてやり、
子どもが悪くならないようにあらゆる方法を講じてやる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
今の日本は
学校教育の段階で、
「なぜできないか」という分別を教えてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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【 絶えず疑う姿勢 】
【 相手の中に見る 】
【 子供の心に点火 】
【 困難の受け止め方 】
【 自分の徒党の敵の中にいる 】
【 自分の作った壁 】
【 必要条件 】
【 男女の結びつき 】
【 品格 】
【 苦しみが消えない 】
【 可愛い妻にほめられたい 】
【 病に勝つ 】
【 思い通りの人生 】
【 静かなもの 】
【 瞬時に解消 】
【 魂のよいあり方 】
【 見下げた感情 】
【 害を生む 】
【 草が生える 】
【 他人の型を認める 】
【 希望に満ちあふれている 】
【 この世の苦しみ 】
【 助けを求める 】
【 一盃やる（酒） 】
【 後生 】
【 先に寝る（眠る） 】
【 港の船は安全 】
【 授業中の私語対策 】
【 昔からある 】
【 庭の叢草が枯れる 】
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