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マクシム・ボッチャーの名言
Maxime Bocher

マクシム・ボッチャー
（19～20世紀初頭の米国の数学者、1867～1918）
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《 数学者 》
《 数学 》
1.
よい芸術家、よい数学者を形作るのは、
（スケッチの基本的技法や厳密な演繹的推論よりも）
はるかに手の込んだ性格の他の要因であり、
中でも重要なのは想像力である。
（ マクシム・ボッチャー ）
（ Maxime Bocher ）
2.
数学者の厳密な演繹的推論は、スケッチの基本的技法にたとえることができる。
一定の程度までこの技法を身のつけずには、よい芸術家になれないのと同様に、相当な程度の正確さをもって議論を進める能力を持たなければ、よい数学者になることはできない。
（ マクシム・ボッチャー ）
（ Maxime Bocher ）
3.
これら（＝スケッチの基本的技法や厳密な演繹的推論）は不可欠ではあるが、芸術家や数学者がそう呼ばれるに値するようになるのはそのためではない──これらの特質はなお最も重要とは言えないのである。
（ マクシム・ボッチャー ）
（ Maxime Bocher ）
以上
【 マクシム・ボッチャーの名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
耳なれ雀は、
自分は聞いていると自負しているだけに、
聞こうとさえしないものよりもなお一層始末が悪いものです。
仏法を誤解させるのは、
えてして、この耳なれ雀なのです。
聞法することがあんな人間になることなら、
私（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
2.
人は、人の心は、名前を呼んでもらえるだけで弾むんだ。
（ 漫画『トリコ』 ）
（ Toriko ）
3.
運命は花崗岩より堅固だが、人間の良心は運命より堅固である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
4.
不幸な日もある。
神のみぞ知るだ。
でもそれが人生。
またやり直せばいい。
（ ドラマ『LOST』 ）
5.
人間の意志というものは、
義務と性向（心の傾向、好み）のあいだにあって
完全に自由なもので、
この人間の個人の主権は、
どのような自然的強要も侵すことができず、
またそうすることを許されてもいません。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
6.
投げかけられた質問に答えを出していく作業が、自分はどういう人間なのか、自分を突き詰めて、わかっていく過程でもある。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
7.
（自分の）テーマがあるならつねに問い続けなさい。
顕在意識が考え抜くことには、必ず潜在意識からの応答があるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
落葉踏むことにも倦(あ)きて道に出づ
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
9.
山でも川でも、僕が崇高と感ずる瞬間の自然、取りもなおさず神じゃないか。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
10.
人間には智恵は大切だが、物事の成功にはどうしても運が必要である。
（ 御木本幸吉 ）
（ Mikimoto Koukichi ）
11.
商業主義自体が悪いのではないが、カネが関わるところには何であれ、理屈を超えた盲信が入り込むのだ。
（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
12.
天才は常に孤立して生まれ、孤独の運命を持つ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
13.
悲しいことには、青年たちは腹の底から笑えない。
笑いくづれながらも、おのれの姿勢を気にしている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
この辺の景色となつてゆく芒(すすき)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
15.
易しいものでも、
難しいもののように取り組み、
難しいものでも、
易しいもののように取り組むべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
自分たちの行動を自分たちで選ぶことが可能であるときには、
われわれは、
命令にしたがうこともしたがわないこともできるのであり、
権威を承認することも拒否することもできる。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
17.
事の成り行きは、人間の心と同じごとく、訳の分からぬ進み方をたどることあり。
目算はずれに惹起(じゃっき)せしことすべてを運のせいに帰する慣わしのあるは、これがためなり。
（ トゥキディデス ）
18.
圧倒されそうな影響をもっているものには
不用意に近づかないことである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
さくら咲き脳はまだらに照り翳(かげ)る
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
20.
自分を（暴力の）被害者とする定義を受け入れたとき、そして他者から被害者である自分を承認されたとき、痛みの感覚が訪れる。
訪れる痛みは受動的感覚である。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
21.
嘘の最悪なところは、
孤独を創り出すこと。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
22.
十人が十人とも悪くいう奴、これは善人であろうはずはない。
だからといって十人が十人ともよくいう奴、これも善人とは違う。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
23.
（店長・上司には）本当に優れた人事の担当者のようになってもらいたい。
部下は自分の後継者。
自分を超える人。
部下の人生を預かってもらいたい。
預かっていない人が非常に多い。
それでは上司とは言えません。
部下が幸せになる（→続きはクリック）
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
24.
良書とは、期待を持って開き、喜びと利益を得て閉じる書物である。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
25.
権利（法）と暴力、
いまの人たちなら、
この二つは正反対のもの、対立するものと見なすのではないでしょうか。
けれども、権利と暴力は密接に結びついているのです。
権利（法）からはすぐに暴力が出てきて、
暴力からはすぐ（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
26.
不幸を感じている人より
不幸に慣れてしまった人の方が不幸である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
圧倒的努力をすれば人はその人の限界までは行けます。
問題はその先です。
自分の限界からもっと行けるか？
行こうとするか？
不可能を可能に出来るか？
勝負はそこからです。
（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
28.
（アイデアやひらめきを得るには）神さまが降りてくるのを待つだけじゃなく、ときには「神様を裏切ってみる」ことも大切です。
神さまが人間の運命をあらかじめ決めていて、僕たちはその通りに生かされているとしたら、思いがけ（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
29.
この世の中に人間ほど凶悪な動物はいない。
狼は共食いをしないが、
人間は人間を生きながらにして丸呑みにする。
（ フセヴォロド・ガルシン ）
（ Vsevolod Garshin ）
30.
太陽が昇る。
星々は消える。
魂が明るむ。
夢は消える。
昼がわたしを受け入れる。
地上の生活の歩みのなかで
昼がわたしを守る。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
31.
一握りの勇気をもって、前進あるのみ。
（ 作者不詳 ）
32.
腹八分目に医者いらず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
人は死ねばゴミになる
（ 伊藤栄樹 ）
（ Itou Hideki ）
34.
努力、人事の限界を知れば、
人生は気が楽である。
すべてを自分の責任とするのは、
いかにも、りっぱなようであるが、
その実、うぬぼれであり、
不遜である。
人間の力には限界がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
私たち一人ひとりに神のような部分はある。
他人にそうした部分を認めることもあるし、自分を愛する（愛してくれる）人は、こちらに神のような部分を認めてくれる。
私たちはその神の部分を、人の力や希望、勇気、信頼、愛情に求めることができる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
36.
過去を悔やみ、未来を案じるのも結構だが、
行動できるのは今だけだ。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
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【 手抜きをしない 】
【 心の支えを見つける 】
【 網目 】
【 人間味がある 】
【 商売の利潤 】
【 健康にまさる宝はない 】
【 考えを表明 】
【 土砂降り 】
【 自分の不器用さに気づく 】
【 労働に放り込む 】
【 目的意識の強さ 】
【 本物を見抜く 】
【 新しいことを考えない 】
【 現場は正直 】
【 敵の助言 】
【 内心の混乱 】
【 相手を個性で判断 】
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【 序曲 】
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