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［ 名言 ］
不幸を感じている人より
不幸に慣れてしまった人の方が不幸である。
（ver.0）
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「現代文学の不安」
（ver.0）『小林秀雄初期文芸論集』（岩波文庫）
（ver.1）『小林秀雄全作品4　Ｘへの手紙』
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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（ver.1）
不幸を感じている人より
不幸に慣れて了(しま)った人の方が不幸である。
［ 補足 ］
※奇態（きたい）＝風変わりなこと。
不思議なこと。
また、そのさま。
［ 関連キーワード ］
【 不幸を感じる 】
【 不幸に慣れる 】
【 不幸 】
【 小林秀雄の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈ver.0全文〉
不幸を感じている人より
不幸に慣れてしまった人の方が不幸である。
＿＿ Link ＿＿

人間の心は奇態な自然の弁証法で支配されている。
不安が極限に達すれば、
人はもう不安なくしては生きられぬと感ずる。
不安は彼の神ではないとしても、
少なくとも彼の支柱となる。
＿＿ Link ＿＿

昔は不安とは精神の或る疾病であったが、
今日では不安こそ健康な状態となった。
こういう時、
人は自分を忘れて最も饒舌になる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
心を休め、心の中からすべての心配と不安を捨てる能力は、
おそらく、偉大な人々が持つエネルギーの秘密の一つであろう。
（ J・A・ハッドフィールド ）
2.
いかに敬虔な人間でも、隣に住む奴が気に入らなければ平穏には生きていけない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
3.
人間は、誰でも最初から完璧な存在として生まれてはきません。
一生を通じて、自分を成長、完成させるために、この世に生まれてきているのです。
強くて、優しくて、清らかで、正しくて、厳しくて、温かい、全人格的な人に少しでも近づくために修行す（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
4.
成功の反対は失敗ではなく、
「やらないこと」だ。
（ 佐々木則夫 ）
（ Sasaki Norio ）
5.
満足するための秘訣は、自分の手元にあるものをどうやって楽しめばよいか知っていること、そして、自分の手の届かないものに対する、ありとあらゆる欲望を捨て去ることである。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
6.
失敗の中にこそ、
成功のカギがある。
失敗という偶然を悔やむより、
もっといい結果（を出すこと）に目を向けよう。
（ 井上篤夫 ）
7.
他人の昇進や幸福を喜びましょう。
そうすることによって、あなたは昇進と幸福を自分自身に引きつけるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
私はやせているんじゃありません、やつれているんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
与える側の問題は
何よりも自分の善意とその有効性に
陶酔しないように気をつけることであろう。
与えられる側の事情や心理をよく研究し、
だれにどんな与えかたをすべきかを
工夫しなくてはならない。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
正直なおたまじやくしは浮いてくる
（ 市堀玉宗 ）
（ Ichibori Gyokushuu ）
11.
リーダーには、歴史家よりも確実に有利な点がひとつある。
それは、未来の大部分は創造したり、
設計したりできるということだ。
適切なビジョンをつくることで、
リーダーは未来そのものに影響を与えられるのである。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
12.
猫の躾(しつけ)は難しいと言われた。
とんでもない。
私の場合、２日で猫に躾けられてしまった。
（ ビル・ダナ ）
13.
政府は帆であり、国民は風であり、国家は船であり、時代は海である。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
14.
人間のならい、苦しくてのみ明け暮るる
（ 後深草院二条 ）
15.
言葉がなぜ暴力的になるのかといえば、皆さんも薄々はお分かりと思いますが、そういう言葉を使う人間がその瞬間バカになっているからですね。
意地悪にはソフィスティケイションが必須で、バカになるとそれが出来なくなるのですね。
つまり、バカはろ（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
16.
心中に火の玉を抱き悴(かじか)めり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
17.
議論は一歩一歩、
お互いに一致できる点を確かめながら進めるとよい。
そのように手堅く進めれば、
論理のごまかしには、たいていダマされないですむと思う
（相手がすばやくたたかみかけてきたら、要注意である）。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
18.
流体力学では吸い取る口（吸入口）をシンク（sink）と言い、湧き出るところ（湧源）をソース（source）と言う。
日本はこれからはソースを目指し、新しい技術という「水」を湧き出させる「湧源」にならなければならない。
（ 福井謙一 ）
（ Fukui Kenichi ）
19.
ビヤホール椅子の背中をぶつけ合ひ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
20.
富豪となる秘訣は、諸君が日々商売して、生計を得る道の延長にしかすぎない。
すなわちそれは簡単明白な、次の二つのことにつきる。
いわく「勤勉」と「節倹(せっけん)」である。
（ カーネギー ）
21.
見られたことは見られただけのものであると知り、
聞かれたことは聞かれただけのものであると知り、
考えられたことはまた同様に考えられただけのものであると知り、
また識別されたことは識別されただけのものであると知ったならば、
苦しみが終滅する。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
22.
自分の能力以上を求められる環境でなければ、個人の成長は難しいんです。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
23.
おのれは醜いと恥じているのに、
人から美しいと言われる女は、
そいつは悲惨だ。
風の音に、鶴唳(かくれい)に、おどかされおびやかされ、一生涯、滑稽な罪悪感と闘いつづけて行かなければなるまい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
毛糸編む母子(ははこ)の世界病みて知る
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
25.
お前達は災厄の最中(さなか)にあろうとも、生ある限り、日々魂に喜びの気持ちを持て。
死者にはいかなる富も用をなさないのだから。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
26.
詩はいわゆる詩であってはいけない。
人間の感情生活の変化の厳密なる報告、正直なる日記でなければならぬ。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
27.
仕事の最中、
仕事そのものにとって、
評価は重要ではない。
第二義の問題である。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
28.
われわれの経験は
時間と空間との相違によって
著しく強さを異にするものである。
ある事件を一か月の間に経験するのと、
一か年に引きのばして経験するのとでは、
その印象の深さがまるで違う。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
29.
追い越したって、
みんなゴールは、違うんだから。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
30.
ひとは大人になって、高さを忘れる。
平行になじんで、垂直を忘れる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
31.
自分の都合さえよければ、人が迷惑しようがあとはどうなろうとかまわんというのが、極重悪人や。
我が身のことしか考えておらんのやから、我が身だけよければという考えでおるんや。
で、一番困るのは極重悪人でありながら、自分が極重悪人であると思（→続きはクリック）
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
32.
人生は、段々に諦めていくこと。
絶えず我々の抱負、我々の希望、我々の所有、我々の力、我々の自由を減らしていくことの修行である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
33.
我々人間の魂のいちばん純粋な塩を、
この地上で保存しているのは
女性である。
（ モーリス・メーテルリンク ）
（ Maurice Maeterlinck ）
34.
森の分かれ道では、
人の通らぬ道を選ぼう。
すべてが変わる。
（ ロバート・フロスト ）
（ Robert Frost ）
35.
われわれを愛から離脱させる力は二通りある。
すなわち何かいっそうよいものの認識によってか、あるいは大きくてすばらしいものと見なされ愛されていたものが、多くの災いや不幸を引き連れてくるのを経験で思い知ることによって。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
36.
気の若い学者にあっては、問題が解けたことの喜びの方が、その仕事を成し遂げたのが自分自身でもなく、自分の所属するグループでもないことから来る無念の思いよりも、勝るのが常である。
他人の大きな成功の知らせによって、もっと大きな新しいこと（→続きはクリック）
（ セルゲイ・ソボレフ ）
（ Sergei Sobolev ）
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