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［ 名言 ］
大根がにんじんの赤さをうらやみ、
梅が松でなかったことを悲しみ、
またもだえたとしたら、
これほどおろかな煩悶(はんもん)はあるまい。
だいこんは白く、にんじんは赤く、
梅は芳香を放って咲き、
松は亭々(ていてい)としてそびえ、また茂る。
それでいいではないか。
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
〈おろかな煩悶(はんもん)〉
『道のしるべ』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　松　》
《 ニンジン 》
《 花が咲く 》
《 大根 》
《　赤　》
《　梅　》
《 愚かさ 》→ 今日
《 悲しみ 》→ 今日
《 後藤静香 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
大根がにんじんの赤さをうらやみ、
梅が松でなかったことを悲しみ、
またもだえたとしたら、
これほどおろかな煩悶(はんもん)はあるまい。
だいこんは白く、にんじんは赤く、
梅は芳香を放って咲き、
松は亭々(ていてい)としてそびえ、また茂る。
それでいいではないか。
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かれはかれの道をゆけ。
われには、わがゆく道がある。
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［ ランダム名言 ］
1.
一人一人の人生にとって、
時間というものは
二度と繰り返せぬものである。
時間はそれ自体無意味なものであり、
（時間の）約束も
それ自体はかないものであればこそ、
そこには人間の信義がかけられるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
その言葉のひとつひとつは、
その人柄を表わしている筈(はず)で、
だからこそ、
何げない会話の中で、
わたしたちはお互いのよさや、新しさや、また、欠点も見いだしていけるわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
毀誉褒貶(きよほうへん)を越えなければ、
一すじの道は貫けない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
……
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（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
5.
「人生二度なし」
これ人生における最大最深の真理なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
無理とわかっても
無理を押し切ってとび出さなければ、
一歩も前へ進めない事態は、
一生に一度ですむまい。
だから、
無理をしないですむときは、
なるたけ無理をしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
結婚というのは、とにかく
一人でいるよりも辛いことが多いのです。
なぜなら、相手は自分自身ではないからです。
自分の思いどおりにならないからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
人は観念では
無限の自由にあこがれながら、
現実には
自分の存在が何かに限定されると安心する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
子供というのは、
満一歳になるまでは、
言葉はしゃべれませんが、
じっと聞いているそうです。
そして、それが全部脳細胞に記録されると聞きました。
脳細胞に記録されたそのことが土台になって、
人間はつくられていくのではないかと思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
求めるものが入手不能とわかれば、
あきらめて首うなだれる態度もあれば、
入手不能だからこそ
求める意欲を一段と燃やして
新工夫を始める態度もある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
外国のある理論物理学者が
日本語の勉強をはじめた。
実用目的があってのことではなくて、
ヨーロッパ語と発想形式の違う言語を学ぶことで
新しい思考の展開を期待したからである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
私も、ちょっと前まで自分を「犬派」だと思っていた。
けれど、成り行きでこうして猫と暮らしてみたら、
自分が遊んでいる相手が、
犬なのか猫なのか
時々わからなくなって、
どっちでもよくなった。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
13.
ひとは志だけでは生きられず、
また志に復讐されることもある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
失敗は幸運の女神の化身である
と考える人がすくないのは不思議である。
傷のあった方がうまいのは
リンゴにかぎらない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
賞賛はトゲのある花で、
花びらが大きいと、
トゲも大きくて鋭い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
低開発国の貧しい国の愛国心は、
自国をむりやり世界の大国と信じ込みたがるところに生れるが、
こういう劣等感から生れた不自然な自己過信は、
個人でもよく見られる例だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
自由とは、
じつは獲得しようとするものであって、
あたえられるものじゃない。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
18.
（人間に残されたものが想像力による抵抗だけとなったとき）
単なる希望も一つの行為になり、
ついには実在となる。
なぜなら、
悔恨を勘定に入れる余地のない希望とは、
人間精神の最後の自由の証左だからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
20.
自分の中に未知数があるということは、
同時に希望の持てることでもある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
いつの時も、人間は
他人の喜びを
自分の喜びとなし得ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
親の愛の中には、
わが子のためには何を仕出かすかわからない
狂気の愛がひそんでいると思う。
そこには人の向上をもたらす愛はない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
ひとことでもほめられると、
今までは、自分はつまらぬ人間だと思っていた者が、
急にめきめきと力を発揮したりする。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
何が起きたかが重大なら、
何がそれを起こさせたかは
１０倍重大だ。
それでどうなるかは
２０倍重大だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
おしゃべり（な人）は
誰をも説得できない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
倫理規定は、
倫理の原型でもなければ典型でもなく、
ましてや倫理を明文化したようなものではない。
倫理規定を倫理と混同し、
規模を拡張して
人類の普遍の倫理規定を探究することをもって
倫理学としてはならないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
27.
正しい生活は最も動揺が少ないが、
不正な生活は極度の動揺に満ちている。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
28.
大企業の社長と話をすると、
優秀な人間を採用しておきながら、
「我が社には人材がいない」
と嘆く人が多い。
しかし、それは根本的に認識が間違っている。
優秀な人間が、
その会社にいるうちに
愚鈍になってしまっただけのことである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
「求めよ、さらば開かれん」ではない。
求めることが開くことだ。
目指すから、手だてをつくるのだ。
われ求む、ゆえにわれ開く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
戦略プランニングにおいては、まず
現在の自社の製品企画、製造、販売活動は
どれくらい顧客ニーズを満たすものか、
ということについて点検する必要がある。
すなわち戦略は、
「顧客第一主義」に基づいて立案されなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
（人間は）錯誤せぬとは限りません。
しかし、常に「病患」を己の自然の姿と考えて、
進むべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
32.
男として大事なことは、
見通しがよく利いて、
しかも肚(はら)がすわっているということ。
この両者はもちろん関連は深いが、
しかし常に一致するとは限らない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
「汝自身たれ」ということは
何と難しいことだろう。
何と時間のかかることだろう。
そのために何と苦しまねばならないことだろう。
実に身を削る思いだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
賢者とバカとのわかれ目は、
病気上手と病気下手とにあるようで、
ほんの微妙な抑制の神経を
持つか持たないかで、
バカ病は、うんと好転もするし、
うんと悪化もする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
出世でこり固まった男もおもしろくないが、
出世をすっかりあきらめた男も魅力はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
失敗したことのない人間や組織は、
思い込みがあって非常に怖い（＝危うい）。
失敗からしか学べないことがあるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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