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［ 名言 ］
おしゃべり（な人）は
誰をも説得できない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ 意味 ］
過剰は不足に通じる
［ 補足 ］
※「（な人）」は七瀬音弥による補足
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【 むのたけじの名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
おしゃべり（な人）は
誰をも説得できない。

＿＿ Link ＿＿

浪費者はろくな買い物をしない。
＿＿ Link ＿＿

多情の人は、とどのつまり
誰をも愛せず、
誰にも愛されない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ありもしない（人間の）倫理的本性を詮索する本性論そのものが、
意味のない不毛の議論なのだが、
その上さらに、
善か不善かの議論自体も全くの空論に過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
2.
人は死ぬ。
一人残らず死ぬ。
この地上に生まれて来た者で、
死ななかった者は一人もいない。
絶えずそうは思う。
が、愛する者との別れには馴れることができない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
4.
子どもを守る者は
すべてを守る。
子どもを守らない者は
何ものをも守らない
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
おもしろいことは忘れられにくい。
忘れられるにしても、
ゆっくり忘れられるから、
こちらのほうが歴史の中核になりやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
愛する（＝愛し合う）ことは、互いに弱みを握り合うこと、弱みを押さえ合うことであり、見くびり合うことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
本は
みなさんの中に眠っているものを呼びさまし、
人生の案内人の役目を果たしてくれます。
……
（→続きはクリック）
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
8.
芸術がなにをすべきかということを（誰かが）言うと、
反動的な体制側が
芸術はそうしなくてはならないと言いだすようになり、
やがて作品がそうではない芸術家を黙らせることになる。
（ デイヴ・ヒッキー ）
（ Dave Hickey ）
9.
大抵、私は（原稿を）書きはじめると
書き損じはしない方であったが、
それは原稿という紙を引き裂く鋭い音が
何時(いつ)も嫌いで、
山を裂くように怖れたからだ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
10.
パニック時の特効薬は笑いなんです。
危機管理を専門にしている連中は、
洋の東西を問わずブラックユーモリストですよ。
とんでもないときに、みんなを笑わせる。
（ 佐々淳行 ）
（ Sasa Atsuyuki ）
11.
飲酒の十徳。
礼を正し、労をいとい、憂(うれい)を忘れ、鬱をひらき、気を巡らし、病を避け、毒を消し、人と親しみ、縁を結び、人寿を延(の)ぶ。
（ 「百家説林」 ）
12.
現実の時間とは
現世でつみかさねられて行く
歴史的時間である。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
誇りは、しばしば
傲慢(ごうまん)への入口となりやすい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
国際性あるいは民族性とよばれるものは、
それがほんものであるなら、
外形にどれだけの距離があろうと、
一本の地下水でみな交流している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
「結婚さえしていなければ、
　だれとでも自由にデートできるのに」というが、
それは自分の失ったものだけを考えているからであり、
結婚からどんな利益を受けているかをまったく忘れている。
これが人間心理だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
すぐれた比喩は思考を節約する。
一閃(いっせん)全貌(ぜんぼう)をとらえる。
こまかいところはともかく、
全体を把握するのに、
これほど有効な方法はすくない。
認識や創造の基本として
見直さなければならないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
自己批判と相互批判の激しい交流、
それこそが同志組織にみのりをもたらす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
泣くな、泣くな、うなだれるな。
木々の梢(こずえ)をわたる風の音もそうささやいている。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
子供たちは、
愛には敏感なのですよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
失敗はしようがありません（＝しょうがありません）。
というより、
失敗の数を重ねた者ほど
成功するんじゃありませんか。
失敗をおそれる人、
失敗にくじける人が、
本当の失敗者ですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
（不愉快なことを言われても黙っている人というのは）
黙ってた方が、
何か、プライドが保てる気がするんだ。
こんなことに傷ついていない、
なんとも思ってないっていう方が、
人間の器が大きいような気がするんだ。
でも、それは違う。
大事なことがとりこぼれていく……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
24.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
25.
完璧な人を見つけることによってではなく、
不完全な人を完璧に見ることによってこそ、
人を愛せるようになる。
（ サム・キーン ）
（ Sam Keen ）
26.
戦争はおそらく不治の病であるかもしれない。
しかし、われわれは
それを治療するために
努力しつづけなくてはならないのである。
つまり、
われわれは懐疑的にならざるをえないが、
絶望してはならない。
それは医師と外交官と、
そして人間のつとめなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
27.
何も持たず、体一つになった時、
それでも「持っている」と言えるものがあるとしたら、
それは、目に見えない「身につけた何か」なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
28.
他人のつくった道を歩こうとすれば、
方向を強制される。
自分で道をつくれば、
方向は自在である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
話題の豊富さは、
私ひとりではきまらない、
私のほうからどんどん話題を出せる、
話しやすい相手と、
話題を出しにくい相手とがある。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
30.
借りてきた本には期限がある。
そうなると、
そこにあるはずの「未来」が、
あまりに短くて
がっかりしてしまう。
一方、（買って）自分のものにした本には、
限りない「未来」が含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
31.
うまく乱談の場をつくることができれば、
われわれは半分、ひとの力の触発によって、
いくらでも発見に近いことを起こすことができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
ことばで伝わらぬ絶望を味わうことなく、
ことばをあやつるうわっつらの術の上手がもてはやされる。
……
（→続きはクリック）
（ 富岡多恵子 ）
（ Tomioka Taeko ）
34.
人間と社会の観察のみごとさ、あざやかさに
思わず膝を打つ、
そこに読書の楽しみがきわまる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
綺麗なものと美しいものとは、
質がちがう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
相手と友人であることから始まり、
友人らしさを詰め込んでゆくことで成り立つ関係は
「形から入る友人」とでも言うものである。
このような関係は、
つながりの理想型と見なされた「かつて」の友人関係と
似て非なるものだ。
……
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（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
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