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［ 名言 ］
子どもを守る者は
すべてを守る。
子どもを守らない者は
何ものをも守らない
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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1.
指環(ゆびわ)かなにかを
落したり盗られたりしても
醜い慌てかたや口惜しがり方はしないのが
本もの（の贅沢）である。
我慢してしないのではなくて、
心持がゆったりしているから
呑気(のんき)な感じなのである。
……
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（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
2.
最大の復讐は
その人を覚えている人を根絶することだ、
とH・アーレントは言った。
だが、ひょっとすると、
それは最大の救済になるかもしれない。
ただその人を覚えているということが、
最大の復讐である場合がありうるだろう。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
3.
こりゃ、どうしても、革命が必要だよ。
なまけもの革命さ。
人類の永遠の平和をねがうならば、
みんな、すべからく、なまけ者になるべきだ。
……
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（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
4.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
5.
読書なしでは、情報は身につかない。
吸収され、血や肉となって役立つことができない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
（自分の書きかけの）作品のどこかの部分を
特に気に入ったとしても、
それが物語の助けにならないなら、
カットせねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ エイミー・ジョーンズ ）
7.
代表作が一本きりで、
常に代表作と比較され、
負け戦を続けていると、
戦線離脱を申し渡される時がくる。
そうならないためには
コンスタントにヒット作を生み出す、
つまり代表作が何本もある、
読者によって挙がる代表作が違う
という状況を生み出す必要がある……
（→続きはクリック）
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
8.
漫然として、何をなすこともなく、
我がまま勝手に生きているとしたら、
その何千億をもってしても買うことの出来ない尊い命を、
毎日無駄に捨てていることになる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
（日本人の発想は）
アフォリズム的表現には適しているが、
構造の強固な思考を展開させて行く伸展性に欠ける。
また思考のユニットとユニットを結合させる粘着性にも乏しい。
大思想は生まれにくいが、
小イキな表現は発達する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
自分で勝手に、
自分の未来を決めてしまわないでください。
こんな未来しか待っていないなどと、
わかったような顔をしないでください。
神の書かれるシナリオと、
あなたの書かれるシナリオとは
異なるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
私は日本が好きだし、
日本は悪くない国だと思っている。
しかし、
自分は愛国者であると自認することには、
なんとなくためらいを感ずる。
……
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（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
13.
ほんものの愛国心は、
他国への敵愾心(てきがいしん)を必要としない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
互いが、逢いたい時に逢い、
（二人で）食事がしたければ、一緒に出掛け、
部屋でぼんやり過ごしたければそうすればいい。
逢わない時は
それぞれ自分の時間を楽しむ。
それで十分ではないか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
15.
絵かきの生涯にとって
恐らく死は
彼らが遭遇する最大の苦難ではあるまい。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
16.
仕事が遅い人ほど、
やらなくてもいいことを延々とやっていたり、
たいして必要のないところに
多くの時間を割いていたりするものである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
資本主義は本質的に
あるタイプの社会的分割や社会的差別を強化するために
権力を引き出そうとするシステムなのです。
……
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（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
18.
なにごともむやみと急いではいけない。
人間には
意志の力だけではどうにもならないことがある。
それは時間が自然のうちに、
意識を超えたところで、
おちつくところへおちつかせてくれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
（腹中の）痛みを自分の体から取り出して投げ捨てたいというのは、
痛みを感じている人なら誰でも願うことだろう。
ただここには、
腹中の見えない痛みを、
手づかみにして取り出して、
目の前で見たい
という欲求もあるように思う。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
20.
そもそも男と女は結婚するものだと
決めてしまうのはおかしい。
自分以外の人間と
死ぬまで暮らそうという協定は、
根本的に無理な気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
21.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
22.
何をどう言おうかと心配しないがよい。
言うべきことは、その時に授けられるからである。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
23.
ビジネスマンというべきだ。
その意味では、
椅子（＝役職）にとびついてはいけないんだ。
まず、仕事にとびつくべきだった。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
問題は実のところ
信ずるものなど何もないということなのだ。
何もないからこそ
実際そこに残されているのは
憎悪しかない。
そうやって現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
25.
（上手な文章を）書くためには、
まず語から文、文から章節というように
文章を書く練習をするのはまずい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
一流になれ。
そうすればものが言える。
（ ジャッキー・ロビンソン ）
27.
（推論の鎖によって次々に結論が導かれるようになっていない）ようなことを
真実とみなさないように用心し、
導かれる帰結に必要なだけの秩序が常に保たれるように心がけていれば、
到達できないほどかけ離れて遠いものはなく、
明らかにすることができないほど秘密……
（→続きはクリック）
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
28.
子どものころの贅沢(ぜいたく)な記憶が、のちのちまで人間が生きる上の、支えになるというのは、その贅沢ゆえではなく、愛されたという自信の記憶ゆえである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
……
（→続きはクリック）
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
30.
みんな己れの意志でやっているように見えて
何かにあやつられている。
すべてがそうなのではないか。
父、母、姉、弟、
みんな自分の意志で生きているつもりが、
操作されているのではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
31.
眠りはよい仕事を支える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
もし君が正しく行なっていないのであれば、
その行為自体を避けるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
33.
生と死の間に時があり、
その時を摩滅させながら
人生は進む。
石臼(いしうす)にそば粉が挽(ひ)かれていくように、
時間は挽かれる、
挽かれたそば粉がうまいかうまくないかには
一切関わりなく。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
34.
独自性ということの根っこを洗っていくと、
優越感に行き着く。
われわれは
周りに比べて、何か自分が優越している
という気持ちを持つことに、
気の張り（＝張り合い）を求める傾向がある。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
互いにシロウトである人（＝同学・同業でない人）たちの乱談が
もっともクリエイティヴである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
社会的動物としての人間は
元来が馴れなじんだ秩序を好むという点で、
きわめて保守的にできている。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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