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［ 名言 ］
ほんものの愛国心は、
他国への敵愾心(てきがいしん)を必要としない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
仕事とは、社会の中に自分を位置づけるメディア（＝手段）である。
……
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（ 西村佳哲 ）
（ Nishimura Yoshiaki ）
2.
面白いから、役に立つから、
という説得は
往々にして不十分で、
関心のもてない効用を説かれても、
聴く側の心には響かない。
……
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（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
3.
変わらないと進歩しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人間は模倣からはじまる。
はじめから独創的な思想をもって
この世に生まれた者など
いるはずがない。
だが、模倣者のまま生涯をおえる人と、
なにかを創造して、
社会に有形無形の遺産を残す人と
わかれることはたしかである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
5.
危機に直面したときの日本人の典型的な反応が
「シカタガナイ」。
このありふれた日本語の表現は、
あきらめの気持ちを述べたものである。
言い換えれば、
「他に選択肢はない」ということになり、
どうしようもないことを示している。
ただ単に「慣れてしまえ」という……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
人間の容貌というものは、
その容貌の背後にある心にかたどられて出来る。
心に高尚優雅なことを考えていれば、
その人の顔は自然と、高尚優雅になる。
くだらぬことを考えると、
すぐその人の顔はくだらなくなる。
（ ウィリアム・オーペン ）
（ William Wolpen ）
7.
よき配偶者たるには、
よき市民であれば足る。
それ以上の資格は
人々の好悪(こうお)によって定まることで、
趣味により思想により、
甲にとっての良配も、
乙の眼には悪配と見えることがないにはかぎらぬ。
……
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（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
8.
なにもかも（他者に）「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
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（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
9.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
10.
言論を大切にするのだったら、
相手の意見を、
かりに考えを異(こと)にしても、
じっと最後まで聞く度量がなくてはならない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
挫折のない人というのはありえないと思うし、
もしそういう人があったとしたら、
人間として実に魅力がないでしょうね。
周りに対する思いやりがないとか、
非常に自己中心的であるとか、
どうしても人がついていかなくなりますよ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
一貫して変わらぬ目的を持つということは、必ずしも人生を幸福にするとはいえないが、このような目的を持つことは、幸福な人生のためには不可欠な条件の一つであることは間違いない。
……
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（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
13.
（日本社会の）苦しみの総量の増大が、
さまざまな対象への攻撃や呪詛(じゅそ)を生んでいる。
比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、
自分の生活を守るために、
そうした現実からできるだけ身を引きはなして、
遠巻きにやりすごしている。
……
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（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
14.
人間怒るべきことに、怒りを感じないようではいけない。
が、怒りは
長年連れ添った夫婦さえも別れさせ、
親子をも遠く引き離し、
友をも失わせてしまうものだ
ということだけは
知っていなければならない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
人生の行路をかなり遠くまでたどってくると、
以前は偶然の道連れに過ぎぬと考えていた多くの人が、
ふと気がつくと、
実は誠実な友だったことがわかる。
（ ハンス・カロッサ ）
（ Hans Carossa ）
16.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
17.
包帯を巻いてやれないのなら、
他人の傷にふれてはならない。
（ ヘッロ ）
18.
売れる、人気がある、注目される
ということを望んでいないものはいない。
圧倒的大多数は
そういう機会に恵まれない。
まれに恵まれても、
痩せ我慢しきることができる人はさらに少ない。
人間はみんなとてもさびしい存在だから、
しかたがないのだ。
（ 三木卓 ）
（ Miki Taku ）
19.
（気軽な読書が最も創造的だが）
すぐれた本は、
気ままな読み方を拒む。
ぐんぐん引き入れようとする
引力をもっている。
それに抵抗するには、
途中でやめるしか手がない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
この、個人主義の、この戦闘の世の中に於(おい)て、
どこに人の慈愛が求められましょうか、
中々それは出来にくい事であります。
そこで、勢(いきおい)これを
自然に（対して）求める事になって来ます。
……
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（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
21.
過剰な自己愛と
それに釣り合わぬ実力は、
自己愛の激しさの裏返しとして、
結局は無気力な人生へと結実するかもしれない。
何もしなければ
自己愛は傷つかないのだから。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
22.
サラリーマンでも
「路頭に迷ったらどうするの」ということは、
年中考えておくことをおすすめする。
そして、そのためのファーストステップが、
サラリーマン生活の「棚卸し」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
倫理規定は、
倫理の原型でもなければ典型でもなく、
ましてや倫理を明文化したようなものではない。
倫理規定を倫理と混同し、
規模を拡張して
人類の普遍の倫理規定を探究することをもって
倫理学としてはならないのである。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
24.
見るものとか、見られるものとか云(い)うとき、
論理の順序としては、
既にそこに眼はあるのだが、
その眼は時間的に始めからそこにあるのでなく、
見られるものが見るもの、
見るものが見られるものと云うとき、
立地(りっち)に成立する眼である。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
25.
無数の人々によって読まれた書物は、
無数の異なった書物なのだ。
……
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（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
26.
街に溢(あふ)れる雑誌やマスコミは、
消費が美徳で、
遊びも知性さえも消費によってしか具現できない現実を
これでもかこれでもかと見せつけて、
ケチなわたしは息がとまりそうです。
バチが当たるぞと、
どきどきします。
心が痛みます。
……
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（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
27.
言葉にできる思いなんて、
本当にごくわずかで、
まさに氷山の一角。
それだけで判断しては、ちがってしまう。
「この人の中には、もっと言葉にできない思いがいっぱいあるはずだ」
という気持ちで相手に接する必要がある。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
28.
洞察力というのは
創造性を持ち、
ある程度まで直感的で、
時として現状打破の傾向を帯びているので、
そこから生まれる計画は、
分析的な観点からはつじつまの合わないことさえある。
しかしそうした創造的な要素を持つ計画だからこそ、
異常なまでの競争力を備え……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
日常生活の改造なくして
知的生活はあり得ない。
一日一日の生きかたに
（知的生活の）すべての根源がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
日記は紛れもなく、
わが生の時の時、
かけがけのない細部の、
膨大なモンタージュだった。
にも拘(かかわ)らず、
しばらくして読み返すと、
それが誰かほかのひとの日記のように思えることがあった。
あるいは、幸福で満ち足りた男を主人公とした、
退屈な長編小……
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（ 四元康祐 ）
31.
代表作が一本きりで、
常に代表作と比較され、
負け戦を続けていると、
戦線離脱を申し渡される時がくる。
そうならないためには
コンスタントにヒット作を生み出す、
つまり代表作が何本もある、
読者によって挙がる代表作が違う
という状況を生み出す必要がある……
（→続きはクリック）
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
32.
黙って服従することは、しばしば安易な道ではあるが、決して道徳的な道ではないのだ。
それは臆病者の道なのだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
33.
半分忘れかけていたようなことでも、
自分にとって本当におもしろいことなら、
決して忘れっぱなしにはなりません。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
良い会社経営者は、
「我が社の問題はこれだ」
と一つのことしか言わない。
そして、一つのことを
４～５年かけて徹底的に実行させる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
「サービス」が小説をおもしろくする。
読者もまたおもしろがって読む。
しかし小説が巧みであればあるほど、
また主人公に生彩が点じられれば点じられるほど、
読者はそれがほんとうの「歴史」だと思ってしまう。
（ 関川夏央 ）
（ Sekikawa Natsuo ）
36.
世界の事物や状態がかくかくであることは
言語によってそうなるのである。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 梅棹忠夫 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 末木新 】
【 ウーテ・エーアハルト 】
【 ウーテ・エーアハルト 】
【 クリシャン・カント 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 松井秀喜 】
【 原研哉 】
【 中山庸子 】
【 関川夏央 】
【 ジュリアス・ローゼンウォルド 】
【 マイケル・フィリップス 】
【 杉原千畝 】
【 鬼海弘雄 】
【 白石一文 】
【 クリストファー・マーロー 】
【 島崎敏樹 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 ヘンリー・ミンツバーグ 】
【 北条早雲 】
【 四方田犬彦 】
【 バヌバッタ・アチャリヤ 】
【 内田麟太郎 】
【 ダニエル・H・バーナム 】
【 ジュディス・ジャミソン 】
【 マーティン・ヘルマン 】
【 ハーバート・スペンサー 】
【 戸川幸夫 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 レフ・シェストフ 】
【 大谷由里子 】
【 小沢信男 】
【 東郷平八郎 】
【 河盛好蔵 】
【 クリエイティブなもの 】
【 販売意識から解放される 】
【 深い川 】
【 芸術を見る人 】
【 ２年後 】
【 ちゃんとという言葉 】
【 多大なコスト 】
【 命題 】
【 肌で知る 】
【 長じる 】
【 まことの愛の舞台 】
【 藁をつかむ 】
【 いつまでも続ける 】
【 企業の発展を毒する 】
【 やらないよりまし 】
【 問題を解決できない 】
【 障害がある 】
【 噂に感心する 】
【 心を苦しめる 】
【 偉大なものを尊敬 】
【 不自由な人 】
【 タカ派 】
【 旅行がつまらなくなる 】
【 他人は変えられない 】
【 同じ結論に至る 】
【 音楽がある 】
【 ２４時間 】
【 情け深い気持ち 】
【 自分の心に忠実 】
【 事件の記憶 】
【 互いの顔を見る 】
【 お金を放っておく 】
【 ひと昔 】
【 成功を確信 】
【 行動を起こす勇気 】
【 さえずるヒバリ 】
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