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[ 名言 ]
見るものとか、見られるものとか云(い)うとき、
論理の順序としては、
既にそこに眼はあるのだが、
その眼は時間的に始めからそこにあるのでなく、
見られるものが見るもの、
見るものが見られるものと云うとき、
立地(りっち)に成立する眼である。

[ 出典 ]
鈴木大拙[すずき・だいせつ]
(仏教学者、思想家、1870〜1966)
『禅の思想』

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[ 補足 ]
※立地(りっち)=立場、立脚地。

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〈続き〉
何(いず)れも話の上での事であるが、
こう云う風に話すると、禅経験の事実が呑み込めるのである。


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