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新品だったものが（間もなく）廃品処理場に流れつく。
物は、常に流れの中にあり、その場かぎりという性格を負わされているのだ。
［ 出典 ］
アブラアム・モル［アブラハム・モル］
（20世紀フランスの情報美学者、1920～1992）
『キッチュの心理学』（万沢正美訳）
【 アブラアム・モルの名言 】
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※「（間もなく）」は七瀬音弥による補足
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〈全文〉
消費は、日常生活のまっただ中に、とぎれることのない物の流れを生みだすのであり、その流れは、ますます加速度を加えていくのである。
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新品だったものが（間もなく）廃品処理場に流れつく。
物は、常に流れの中にあり、その場かぎりという性格を負わされているのだ。
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それが、１９世紀とは全く異なったところである。
１９世紀においては、物は実に堅牢に作られていた。
ところが今や、物は消耗品になってしまった。
次々に作りだされては消費されていく、その場かぎりのものになってしまったのだ。
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［ ランダム名言 ］
1.
一匹の蝌蚪(かと)にかしずく膝頭
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
2.
他人の不幸を見ても、人は一般に平気だ。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
（ Oliver Goldsmith ）
3.
私は今、生きることに夢中だ。
人生の変化、色、様々な動きを愛している。
話ができること、
見えること、
音が聞こえること、
歩けること、
音楽や絵画を楽しめること、
それは全くの奇跡だ。
（ アルトゥール・ルービンシュタイン ）
（ Arthur Rubinstein ）
4.
憂いを同じうする者は相親し。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
5.
災難によって、人は学ぶ。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
6.
君が口を開く前に、
もし君が嫌なやつなら、
君が何を言おうと
私の否定が待ち受けている、
──というのも
私が否定するのは「君」だから。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
7.
恋する男たちは泥棒と同様、初めは用心をするが、次第に用心を忘れ、恋にとりつかれてしまう。
（ デュクロ ）
8.
追い込まれて、やむなく踏み切らざるを得なかった改革は、かならず失敗している。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
9.
路傍の瓦礫の中から黄金をひろい出すというよりも、むしろ瓦礫そのものが黄金の仮装であったことを見破る者は詩人である。
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
10.
大きな樫の木も小さなドングリから育つ。
（ ジェフリー・チョーサー ）
（ Geoffrey Chaucer ）
11.
一と多は、
分離することのできない、
互いに浸透し合う概念である。
一が多に含まれているように、
多は一に含まれている。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
12.
自分が正しいと信じることをすればよい。
しても悪口を言われ、しなくても悪口を言われる。
いずれにせよ批判を免れることはできないのだから。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
13.
振り返って思うに、
愛する気持ちを抱いたとき、
いつも相手にそう伝えなかったことを、
私は後悔している。
（ デーヴィッド・グレーソン ）
（ David Grayson ）
14.
青天の日は倦(う)みやすし薔薇も吾も
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
15.
コスト削減の最も効果的な方法は、
活動そのものをやめることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
自分にしかできないことってあるでしょ？
そんなたいそうなことじゃなくていいんだ。
でも、それがきちんとできた時、私が私である意味があったんだなって思えると思うんだ。
（ アニメ『龍ヶ嬢七々々の埋蔵金』 ）
17.
寸分の隙間うかがふ隙間風
（ 杉田久女 ）
（ Sugita Hisajo ）
18.
今の若い人はやる気がないとこぼす前に、彼らが持っているものに目を向けなければなりません。
彼らにしても貢献への強い欲求を持っています。
彼らが持っているものを引き出して、社会の一員としなければなりません。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
信じるところに現実はあるのであって、現実は決して人を信じさせる事が出来ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
我々が予測するものが起こることは滅多になく、我々がほとんど期待もしない事態が一般に発生する。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
21.
あれは学者と言って、
死んだ天才にめいわくな註釈をつけ、
生(うま)れる天才をたしなめながら
めしを食っているおかしな奴だが、
おれはあれを見るたびに、
なんとも知れず眠たくなるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
幸福になれるチャンスがいくらあったところで、
それを活用できる頭が無ければ、
どうしようもない。
（ ヨハン・ペーター・ヘーベル ）
（ Johann Peter Hebel ）
23.
教養人とは、毎日いかに生きるかを自問している人である。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
24.
普通の人がおもしろいヤツ、つまり興味を持たれる「おもしろいヤツ」になるためには、やはりまず自分だけの豊かな情報を持てるように努力することだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
25.
散文に一種の神秘性に近いものをもとめる傾向は、
千年にわたって
中国の文章および文章に関する思想の影響をうけてきただけに、
日本ではすくなくとも
ヨーロッパ語圏よりも濃厚かもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
歴史家とは、
過去から語りかけてくる亡霊の類(たぐい)である。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
27.
戦うには正当な理由が必要である。
行動を起こすにはタイミングが必要である。
人を使うには恩情が必要である。
（ 『司馬法』 ）
（ Shibahou ）
28.
ピンチでも、努力・工夫で、チャンスに変わる。
チャンスでも、気と手を抜けば、ピンチに変わる。
決して諦めず、努力・工夫し続けることが大事。
決して油断せず、緊張感を持ち続けることが大事。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
自分の考える能力を毀損(きそん)することは、
思考があらゆる善のための条件であるからには、
つねにひとつの悪にほかなりません。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
30.
誰にとっても、我が家ほど安心してくつろげる場所はない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
31.
生きながら死んでいる。
その人の名は？
「何も努力もなく人生を終える人」。
（ バヌバッタ・アチャリヤ ）
32.
たれもが幸福についてしゃべる、しかしそれを知っている人はほとんどいない。
（ ）
33.
愛とは、何だ。
わかるか？
愛とは、義務の遂行である。
悲しいね。
またいう、愛とは、道徳の固守である。
更にいう、愛とは、肉体の抱擁である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
トラブルが生じたならば、「よーし、俺の出番だ！」と前向きに考えるようにしている。
トラブルは人を成長させる。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
35.
私がそこにいることを必要としないライフスタイルをつくること。
（ ギャリー・トゥルードー ）
36.
正直者は
ばかをみる
だからといって
うそばかりも
通らない
世の中
単純じゃねんだよなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
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