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［ 名言 ］
１９世紀においては、
物は実に堅牢に作られていた。
ところが今や、
物は消耗品になってしまった。
次々に作りだされては
消費されていく、
その場かぎりのものになってしまったのだ。
［ 出典 ］
アブラアム・モル［アブラハム・モル］
（20世紀フランスの情報美学者、1920〜1992）
『キッチュの心理学』（万沢正美訳）
【 アブラアム・モルの名言 】
【 Abraham Moles 】
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※「（間もなく）」は七瀬音弥による補足
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〈全文〉
消費は、日常生活のまっただ中に、とぎれることのない物の流れを生みだすのであり、その流れは、ますます加速度を加えていくのである。
＿＿ Link ＿＿

新品だったものが（間もなく）廃品処理場に流れつく。
物は、常に流れの中にあり、その場かぎりという性格を負わされているのだ。
＿＿ Link ＿＿

それが、１９世紀とは全く異なったところである。
１９世紀においては、物は実に堅牢に作られていた。
ところが今や、物は消耗品になってしまった。
次々に作りだされては消費されていく、その場かぎりのものになってしまったのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私は美とは有り得るところに在るものとは考へたくないのだ。
有ると思へる手前か先にあると思ふので、
あり得ぬと思はれるところにこそあるものだと思ふのだ。
あり得ぬところに生ずるものだから
この美の静かさは一種淋しさに似てゐるのだ。
よるべ（→続きはクリック）
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
2.
片方の目をなくして、
もう片方の目の値打ちがわかる。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
3.
私は軽蔑されて侮辱されても、その立腹を他に移して他人を辱めることはドウしてもできない。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
4.
（今の若い者たちの）あのうすら笑いは
「頭の古い奴は仕方がない」
「現実がそんな理想主義をゆるすものか」
というような自己正当化のうすら笑いだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
5.
男は美貌ではない、というのならばわからないでもないが、男は顔かたちではない、とは言えないのではないか。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
6.
ニューヨークにはただでなにかをくれる人間はひとりもいません。
彼らの場合、好奇心と慈善心が背中合わせになっているんです。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
7.
成功を確信することが
成功への第一歩である。
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
8.
天才の第一の証は、
完璧さではなく、
新境地を開く独創性だ。
（ アーサー・ケストラー ）
（ Arthur Koestler ）
9.
なんのために生まれて
なにをして生きるのか
こたえられないなんて
そんなのはいやだ！
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
10.
常にいかなる場合にも、
偏りのない公平で美しい愛情と、
真の誠実さを心として、
尊い思いやりで助け合うという、
いわゆる文字どおり親切本位で共に活きることが、
最高の理想であらねばならない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
11.
誰でも幸福について語るが、それを知っている者は少ない。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
12.
金持ちより貧しい者の味方、強い人間より弱い人間の味方、多数より少数の味方になるのが私の信念です。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
13.
人間という奴は全く妙なものだな、
着るものはいつでも
上下きちんと身に附(つ)けていながら、
中身の智慧(ちえ)は
時々脱ぎ捨てて平気でいられるのだから！
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
14.
本当に気持ちのいい服は、人を自由にする。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
15.
願望達成や成功の条件が９９％そろったとしても、１％の行動がなければ、すべては水泡に帰してしまうでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
人に好かれるための唯一の方法は、
畜生の中で最も愚かなものの皮をかぶることである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
世間によく知られていて、特に若者受けする業界・業種ほど、市場は小さく、経済力は弱い。
一方、地味に見える産業は、思った以上に大きかったりする。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
18.
生命は刹那の事実なり、死は永劫の事実なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
19.
悲しみや苦しみを最も癒してくれるのは、笑い。
悲しんでいる人、苦しんでいる人こそ、笑わせてあげなくちゃ！
そして、悲しい時、苦しい時こそ、笑わなくちゃ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
人は、まず当たり前の作品に対してでも、ある程度は尊重して、それも少しは何かを表していることを認めなければいけない。
そして、大いに努力しなければ、その程度にすら到達できない。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
21.
「マインドコントロールって、こういう仕組みで起きるんですよ。
　あなたが最初に経験したのもこれじゃないですか？」と“源流”までさかのぼると、ようやく（マインドコントロールだったと）認めてくれる場合が多い。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
22.
「生きること」は、単に呼吸をすることではなく、「活動する」ことである。
それは我々の全器官を、感覚を、機能を利用すること、つまり、我々に「生きている」という感覚を与える肉体のあらゆる部分を利用することである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
23.
どしゃぶりの雨の後、道のぬかるみを見て「俺はなんて不幸なんだろう」と思う人もいれば、空の虹を見て「俺はなんて幸福なんだろう」と思う人もいる。
どちらも同じ状況にいるのに、解釈がまったく違う。
どんな出来事でもプラス面とマイナス面がある。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
24.
先例がない、だからやらないのは管理職ではない。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
25.
日輪は強く大きく若葉濃し
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
26.
人間のプライドの窮極(きゅうきょく)の立脚点は、あれにも、これにも死ぬほど苦しんだ事があります、と言い切れる自覚ではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
もしも私がそんなに賢かったら、
一日中頭痛がすることでしょう。
ええ、きっと！
（ ルイス・キャロル ）
（ Lewis Carroll ）
28.
努力にまさる天才なし
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
29.
人は旧を忘れざるが義の初め。
（ 高杉晋作 ）
（ Takasugi Shinsaku ）
30.
目的に向かって一筋に進むのはいい。
しかし、馬車馬のように脇目も振らずはあまり感心しない。
目的を遂げても視野が狭く偏狭な人間になりがちで、人間関係が難しくなる。
一筋に目指しても左右の道草を見るぐらいの余裕がほしい。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
31.
善に従うは登るが如く、悪に従うは崩れるが如し。
（ 仏教の教え ）
32.
常に陽気であるべきだ。
人が悲しむのを誰も喜んで見る人はいない。
（ 作者不詳 ）
33.
人間は忘れることによって、
同じ過ちを繰り返してしまいます。
悲劇を忘れないで下さい。
同じ過ちを繰り返さないで下さい。
（ ナターシャ・グジー ）
34.
子どもは大人の顔色を見るのが上手です。
親も、じいさん、ばあさんも、
みんな見透かされていることに気がつかなきゃいけませんよ。
連中は先生も含めて
大人たちを使い分けて楽しんでいるんです。
そういうのが下手な子が
「いい子」ってことですかね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
猫とは、解答のないパズルである。
（ ヘイゼル・ニコルソン ）
36.
怪我するな家で親待つ妻子待つ
（ 工事現場における安全標語 ）
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