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いっぺんも
つまずかずに
すくすく伸びるということは
この娑婆ではありえない
［ 出典 ］
榎本栄一［えのもと・えいいち］
（詩人、念仏者、1903〜1998）
詩「成長」
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1.
芸術とは調和である。
（ ジョルジュ・スーラ ）
2.
他人というものは、こちらの言ったことに答えようとしない。
人は、こちらの言ったことの意味に対して、もしくは、相手はこういうつもりなんだろうと考えたその意味に対して答える。
（ チェスタートン ）
（ Chesterton ）
3.
世界には何百もの言語がある。
しかし、その全てに共通するのが微笑みである。
（ 作者不詳 ）
4.
この世を動かす力は希望である。
やがて成長して果実が得られるという希望がなければ、農夫は畑に種をまかない。
利益が得られるという希望がなければ、商人は商売に取りかからない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
5.
もっとも遠くもっとも近い、そう、時間によって侵されない風景のなかに、じぶんはむかしからずっといたのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
ユーモラスな会話ができるということは、人の心を解きほぐし、明るくするような言葉を自在に使いこなせるということです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
7.
雅量とは、人の正しさを認めてやり、正しさを強要しないことである。
（ イスラムの格言 ）
8.
思想々々と大層らしく言うけれど、
私の思想が一体何(な)んだ？
大抵は平生(へいぜい)親しむ書巻の中(うち)から拾って来た、
謂(い)わば古手(ふるて)の思想だ。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
9.
目標にのめり込まなければ、良い結果は得られない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
一日の終わりに５分間、
時間を取って、
その日に行なったことを
振り返りましょう。
誇れる結果を出せたものについては、自分を褒めてあげます。
改善が必要なものについては、
自分を責めるのではなく、
より良い結果を出すためには
どうすべ（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
11.
神でさえ過去は変えることは出来ぬ。
（ アガトーン ）
12.
現段階で自分が情熱を傾けられることを見つけ、
そこで何かひとつのことを成し遂げてみるのです。
ひとつのことを達成することで、
さらに大きなことを成し遂げることができるようになるでしょう。
（ キャロル・アドリエンヌ ）
（ Carol Adrienne ）
13.
想像する、ということが現実のみすぼらしさへの報復にすぎないという考え方は、現実と想像とのあいだへ「階級」を持ちこむことである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
「今日一日、“怒らず、怖れず、悲しまず”を実行したかどうか」
「“正直、親切、愉快”に人生の責務を果たしたかどうか」、
少しでも自ら省みるところがあったら、
「明日は、今日よりも、もっと立派な人間として生きるぞ」
ということを心に描く。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
15.
材美なりといえども学ばざれば高からず。
（ 『韓詩外伝』 ）
（ Kanshi Gaiden ）
16.
幸せでありたいというのか。
まず苦悩することを覚えよ。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
17.
絶望に落とされ、己を呪い、人を憎む、そんな時でさえ、この世界の“美”は、笑顔を与えてくれる最高に価値のあるモノだ。
（ 漫画『三ッ首コンドル』 ）
18.
私は決して落ち込んだりしない。
うまくいかない方法をひとつ捨てるたびに、また一歩前進しているということだから。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
19.
人々が一致する唯一のものは、
言行不一致である。
（ ホレース・スミス ）
（ Horace Smith ）
20.
猫は人間に対する意見を持っている。
ほとんど何も言わないが、全部を聞かないほうがいいのは確かである。
（ ジェローム・K・ジェローム ）
（ Jerome K. Jerome ）
21.
平安はいかなる権利にもまして貴重なものである。
平安が権利のために、ではなく、
権利が平安のために作られているのだ。
したがって、どちらかが道を譲らねばならないとしたら、
権利が平安に譲らねばならないのであって、
平安が権利に、ではない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
22.
エゴイズムでない人間は、
精子の段階で消滅する。
（ 別役実 ）
（ Betsuyaku Minoru ）
23.
財産や特権が増えれば増えるほど、喜びだけでなく、悩みも増えることになるだろう。
なぜなら、より扱いにくいものが増えるからだ。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
24.
魚を与えれば、
一日食べていける。
魚の取りかたを教えれば、
一生食べていける。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
25.
どこか普通とは違う人間離れした存在になり、
人間らしさに奇妙なぐらい距離をとって没交渉でいなければ、
人間らしさを演じ、もてあそび、効果抜群に表現することはできないし、
そもそもそんな気になりもしない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
26.
私は日記というものを、つけることが出来ないのである。
一日中に起った事柄の、どれを省略すべきか、どれを記載すべきか、その取捨の限度が、わからないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
もし諸君が金の価値を知りたいと思うならば、出かけていって、いくらか借金を申し込んでみたまえ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
28.
作者の仕事などは、しょせん、「書かれてしまった書物」から、自分のために残しておきたい部分を選び、あとは消しゴムで消し去ってゆく作業でしかないのかも知れないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
あなたのやさしい眼のなかにある涙
きみの沈黙の舌からおちてくる痛苦
ぼくたちの世界にもし言葉がなかつたら
ぼくはただそれを眺めて立ち去るだろう
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
30.
行々子(ぎょうぎょうし)口から先に生まれたか
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
31.
「あなたが最初にもらったプレゼントは？」というコマーシャルを見て、「僕が最初にもらったプレゼントは、僕が生まれたこと！」
（ 10歳の子供 ）
32.
現代においては、
楽観主義よりも悲観主義のほうが
ずっと真っ当と言える。
平和と繁栄と少年非行の減少を予想するのは、
怠慢で中身が空っぽな人間だ。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
33.
人が未来のことを思う時には、幸せに生きている自分の姿を思い描くのが常である。
ところが面白いのは、人が過去を振り返って何が今の自分を作ったかを考える時に思い出すのは、たいていは何か辛い出来事である。
（ デイヴィッド・ブルックス ）
（ David Brooks ）
34.
実際私たちが死ぬということは、
死んでいく当人よりも、
むしろあとに残る人々にとっての問題なのである。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
35.
たったひとつでいいのに。
夢中になって走り出せるものが、
あたしにもあればいいのに。
（ 漫画『NANA』 ）
（ manga Nana ）
36.
死をおそれぬものは、
自己のあらゆる慾望に淡白である。
ために、敵からも味方からも信頼をうける。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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