〈続き〉
此(この)蒼褪(あおざ)めた生気のない古手の思想が、意識の表面で凝(こ)って髣髴(ほうふつ)として別天地を拓(ひら)いている処(ところ)を見ると、理想だ、人生観だというような種々(しゅじゅ)の観念が美しい空想の色彩を帯びて其中(そのうち)に浮游していて、腹が減すいた、銭が欲しいという現実界に比べれば、はるか（※）に美しいように見える。
浮気な不真面目な私は直(す)ぐ好(い)い処を看附(みつ)けたという気になって、此(この)別天地へ入り込んで、其処(そこ)から現実界を眺めて罵(のの)しっていたのだ。
我存在の中心を古手の思想に託して、夫(それ)で自(みずか)ら高しとしていたのだ。
が、私の別天地は譬(たと)えば塗盆(ぬりぼん)へ吹懸(ふきか)けた息気(いき)のような物だ。
現実界に触れて実感を得ると、他愛もなく剥(は)げて了(しま)う、剥げて木地(きじ)が露(あら)われる。
古手の思想は木地を飾っても、木地を蝕する力に乏しい。
木地に食入(くいい)って吾(われ)を磨くのは実感だのに、私は第一現実を軽蔑していたから、その実感を得る場合が少く、偶(たまたま)得た実感も其(その)取扱を誤っていたから、木地の吾を磨く足しにならなかった。
従って何程(なにほど)古手の思想を積んで見ても、木地の吾は矢張(やっぱり)故(もと)のふやけた、秩序だらしのない、陋劣(ろうれつ)な吾であった。

※「はるか」＝「しんにゅう」に「向」という漢字